এর সুবিশাল সমুদ্র এলাকা এবং অসংখ্য নদী ও জলধারার কারণে, কোয়াং নিন-এ জলদেবতাদের উপাসনার একটি তুলনামূলকভাবে অনন্য লোকবিশ্বাস ব্যবস্থা প্রচলিত আছে।
কোয়াং নিন প্রদেশে পশ্চিমে কেন্দ্রীভূত একটি বৃহৎ নদী ব্যবস্থা, দক্ষিণ-পূর্বে একটি উপকূলরেখা এবং উত্তর-পশ্চিমে খাটো ও খাড়া নদীসহ একটি পার্বত্য অঞ্চল রয়েছে, যা জাতিগত সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের আবাসস্থল। এই বৈশিষ্ট্যগুলির কারণে, অধিকাংশ গ্রাম্য রক্ষক দেবতা হলেন জলদেবতা, যারা বাচ ডাং নদীর তীরবর্তী এলাকায়, বিশেষ করে কোয়াং ইয়েন এবং ডং ট্রিয়েউ অঞ্চলে কেন্দ্রীভূত।
পূর্বতন দং ত্রিয়েউ অঞ্চলের চারটি জেলায় লিং লাং দেবতার উপাসনার প্রথা প্রচলিত আছে, যার মোট প্রায় ১৩টি নিদর্শন দা বাচ নদীর শাখার উৎসমুখে অবস্থিত। মন্দিরের প্রধান দেবতা সাধারণত হং রাজবংশের লিং লাং দাই ভুয়ং, যিনি বাচ ভিয়েত জনগোষ্ঠীর দ্বিতীয় বংশধারা হং বাং-এর একজন সদস্য। তবে, লিং লাং-এর চেয়ে কুই মিন দাই ভুয়ং দেবতার উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত নিদর্শনের সংখ্যা বেশি, যার সংখ্যা ২৫টি। এই স্থানগুলির বেশিরভাগেই কুই মিন সম্পর্কিত কোনো কিংবদন্তি নেই, বরং এগুলি সাধারণত শু রাজ্যের বিরুদ্ধে তান ভিয়েন সন থান-এর যুদ্ধের সময়কার দেবতা কাও সনের সাথে সম্পর্কিত।
উদাহরণস্বরূপ, ক্যাম ফা জেলায়, গিয়াপ খাউ গ্রাম কুই মিন দাই ভুওং নামে একজন শ্রদ্ধেয় দেবতার পূজা করে। এদিকে, ক্যাম ফা কমিউনের থাই বিন হ্যামলেট ট্রুং থিয়েন লং মাউ, তাম গিয়াং থুই খাউ বা আই দাই ভুওং এবং তুয়ান হাই দাই ভুং-এর উপাসনা করে, যখন ক্যাম ফা কমিউনের ফু বিন হ্যামলেটে লং মাউ থুং ডাং থান এবং তুয়ান হাই দাই ভুওং-এর উপাসনা করে। হা কোই নদীর ধারে আমার ছেলের সাম্প্রদায়িক বাড়ি (হাই হা জেলা) টিউটেলারি দেবতা ভ্যান ক্যানকে উপাসনা করে, যিনি নদীর মুখ রক্ষা করেন এবং কুই মিন দাই ভুওং, একজন শ্রদ্ধেয় দেবতা।
Mằn পর্বতের ঐতিহাসিক স্থানের (হা লং সিটি) চারপাশে, তিনটি সাপের দেবতাকে উত্সর্গীকৃত মন্দির রয়েছে: Ông Dài, Ông Loang এবং Ông Cộc। কিংবদন্তি অনুসারে, এই তিনটি সর্প দেবতা মানুষকে রক্ষা করার জন্য আত্মাহুতি দিয়েছিলেন। এই তিনটি সাপের দেবতার মন্দিরগুলি সমস্ত জাতিগত সংখ্যালঘু অধ্যুষিত অঞ্চলে অবস্থিত: Ông Cộc Đồng Hang (nhong waterfall এলাকা, Hoành Bồ ওয়ার্ড), Ông Loang Đồng Cài (Cài গ্রাম, Đồng Lâm commune), এবং Ông Tắng Trắng গ্রাম, Thống Nhất কমিউন), সবই হা লং শহরের মধ্যে। Mằn পর্বতের পাদদেশে অবস্থিত আধ্যাত্মিক কাঠামোর মধ্যে রয়েছে Quý Minh Đại Vương, Long Hải Sơn Thần, Đệ Nhị Long Vương, Tam Vị Long Vương, এবং Long Mẫu Tôn Thần (দেবতাদের জলভরনিং) উত্সর্গীকৃত মন্দির।
কোয়াং নিন-এ সমুদ্র দেব-দেবীদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত নিদর্শনগুলো বাচ ডাং মোহনা এলাকা এবং হা লং উপসাগরে কেন্দ্রীভূত। এগুলোর মধ্যে একটি উল্লেখযোগ্য অংশ নাম হাই বা দাই হাই ফামের কিংবদন্তির প্রতি উৎসর্গীকৃত, যা ম্যাক রাজবংশের সেনাপতি ফাম তু নি-কে নির্দেশ করে। হা লং উপসাগরের বা মেন মন্দিরে সমুদ্র দেবীর উপাসনা করা হয় এবং এখানকার উৎসবগুলো কোয়াং নিন-এর সেইসব জেলেদের অনন্য ধর্মীয় বিশ্বাসকে প্রতিফলিত করে, যারা সমুদ্রেই তাদের জীবিকা নির্বাহ করে। হা মন জেলার (বর্তমানে দাম হা জেলার দাই বিন কম্যুন) দাই ডিয়েন কম্যুনের অন্তর্গত ট্রাং ই গ্রামে কুয়া হাই নদীর দেবতা লং ভুয়ং এবং কুয়া হাই-এর মহান রাজা খান থিয়েন দাই ভুয়ং-এর উপাসনা করা হয়। প্রাচীন মং কাই-তে, হা মন জেলার কুয়াত ডং গ্রামে জল ড্রাগন রাজার উপাসনা করা হতো, অন্যদিকে নিন হাই জেলার বিন নগোক এবং ট্রা কো গ্রামে সমুদ্রের রক্ষক দেবতা নগোক সনের উপাসনা করা হতো। ভান নিন জেলার নিন দুয়ং গ্রামের অধিবাসীরা পূর্ব সাগরের মহান রাজা ত্রান কুওক তাং-এর উপাসনা করত।
জলদেবতাদের মধ্যে, ডং ট্রিয়েউ শহর এবং দাম হা জেলায় হা বা-র পূজা করা হয়, এবং কিছু জায়গায় হাই তে, হাই খাও, থুই চুং, থুই ফু দিয়েম ভুওং এবং লং চুং দেবদেবীদের উপাসনা করা হয়। বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য যে, হ্যাং সন (উওং বি শহর)-এ বাত হাই দেবতার পূজা করা হয়, যার কিংবদন্তি অনুসারে একজন জলদেবতা বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করতে এবং খরা দূর করতে সাহায্য করার জন্য ছাত্র রূপে পুনর্জন্ম নিয়েছিলেন।
কোয়াং নিন প্রদেশে পবিত্র মাতার উপাসনার জন্য উৎসর্গীকৃত বেশ কয়েকটি স্থান রয়েছে, যাঁর প্রকাশ প্রায়শই বাচ ডাং নদীর মোহনায় মোঙ্গল আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধের সময় ত্রান রাজবংশের সেনাপতিদের সাথে (ঐশ্বরিক সহায়তা প্রকাশকারী হিসেবে) যুক্ত। এর একটি উদাহরণ হলেন রাজমাতা, যিনি বিশ্বাসঘাতকে রূপান্তরিত হয়ে ইয়েন জিয়াং-এ নদীর তীরে শত্রুকে অতর্কিত আক্রমণের একটি পরিকল্পনায় ত্রান হুং দাওকে পরামর্শ দিয়েছিলেন। ক্যাপ তিয়েন মন্দিরে (ভ্যান ডন জেলা) কো বে কুয়া সুওতের উপাসনা করা হয়, যাঁকে হুং নুয়ং রাজা ত্রান কুওক তাং-এর কন্যা বলে বিশ্বাস করা হয়।
ফং কক গোষ্ঠীগৃহ (কোয়াং ইয়েন শহর) এবং কোয়ান লান গোষ্ঠীগৃহ (ভ্যান ডন জেলা) চার পবিত্র মাতা দেবীর উপাসনা করে। এছাড়াও কোয়ান লানে তিন পবিত্র মাতার উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত একটি মন্দির রয়েছে, যার মধ্যে থোয়াই ফু মাতা অন্তর্ভুক্ত। লিয়েন ভি কম্যুনের ভি ডুয়ং গ্রামের বেন ডুয়ি মন্দির এবং তিয়েন আন কম্যুনের লা খে গ্রামের মাতৃদেবী মন্দিরেও লিউ হান মাতা, থোয়াই মাতা এবং থুয়ং নগান মাতার উপাসনা করা হয়। ট্রা কো-তে (মং কাই শহর) থিয়েন হাউ পবিত্র মাতা মন্দিরে সমুদ্র থেকে ভেসে আসা এক দেবীর মূর্তির পূজা করা হয়। কাই লান মন্দির (হা লং শহর) থোয়াই ফু মাতার (যিনি তৃতীয় মাতা বা থোয়াই ফু দেবী নামেও পরিচিত) উপাসনা করে, যিনি ডং ডিনের জলরাজ্য বাট হাই লং ভুয়ং-এর কন্যা।
আরেকটি উল্লেখযোগ্য বিষয় হলো কাম ফা শহরের কুয়া ওং মন্দির চত্বরের অন্তর্গত ট্রুং থিয়েন লং মাউ মন্দির। কিছু কিছু স্থানে দেব-দেবীগণ মানব আকৃতির হলেও, তাঁদের সকলকেই পবিত্র মাতার প্রতিমূর্তি হিসেবে বিবেচনা করা হয়। উপরে উল্লিখিত তিন সর্প দেবতার মাতা ছিলেন হোয়াং পদবীর একজন মরণশীল নারী, কিন্তু তাঁকে মান পর্বতের পাদদেশের মন্দিরে পূজিত থোয়াই ফু (জল মাতা) দেবীর প্রতিমূর্তি হিসেবে গণ্য করা হয়।
সাধারণভাবে, জলদেবতার উপাসনা ভিয়েতনামের জনগণের ত্রিলোক মাতৃদেবী উপাসনার অন্যতম পবিত্র মাতা ‘জলমাতা’-র প্রতিমার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। একই সাথে, এটি নদীর প্রাকৃতিক নিয়মের সাথেও সম্পর্কিত এবং এর উৎপত্তি কৃষি চাষাবাদ ও ধান-ভিত্তিক সভ্যতা থেকে। জলদেবতার উপাসনা কোয়াং নিন-এর জাতিগোষ্ঠীগুলোর অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে সমৃদ্ধ করেছে।
উৎস






মন্তব্য (0)