সাহিত্য এবং মানুষের ভাগ্য

(GLO)- আমাদের পার্টি যে নতুন যুগে পুরো জাতিকে নেতৃত্ব দেওয়ার উপর জোর দিচ্ছে, সহজ ভাষায় বলতে গেলে, এমন একটি যুগ যেখানে জাতির সবাই সুখী। অথবা যেমন আঙ্কেল হো সহজভাবে বলেছেন - "...আমাদের জনগণ সম্পূর্ণ স্বাধীন, প্রত্যেকেরই খাওয়ার জন্য খাবার আছে, পরার জন্য পোশাক আছে, প্রত্যেকেই স্কুলে যেতে পারে"।

এবং স্বাভাবিকভাবেই, ভিয়েতনামী সাহিত্যকেও এই আকাঙ্ক্ষার সাথে চলতে হবে।

প্রাচীনকাল থেকে বর্তমান সময় পর্যন্ত, সাহিত্য, কবিতা হোক বা গদ্য, বেঁচে থাকার জন্য এবং ঊর্ধ্বে উঠতে হলে, মানুষের ভাগ্য সম্পর্কে লিখতে হবে। মানুষই সাহিত্যের কেন্দ্রীয় বিষয়বস্তু হতে হবে এবং স্রষ্টাদের অবশ্যই বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে মানুষের ভাগ্যকে গভীরতম গভীরে প্রকাশ করার আকাঙ্ক্ষা লালন করতে হবে।

অন্য কথায়, সময়ের সাথে যা থাকে তা মানুষের সাথে গভীরভাবে সংযুক্ত, প্রাচীনকাল থেকেই তাই ছিল এবং চিরকাল তাই থাকবে।

১. তাং রাজবংশের মহান কবি - ডু ফু, তাঁর নিজস্ব ব্যক্তিগত ভাগ্যের মাধ্যমে মানুষের ভাগ্য সম্পর্কে কবিতা লিখেছিলেন এবং তাঁর কবিতা হাজার হাজার বছর ধরে রয়ে গেছে।

উদাহরণস্বরূপ, ৭৬১ সালে লেখা "Mao ốc vi thu phong số phá ca" (শরতের বাতাসে ধ্বংস হওয়া একটি খড়ের কুটিরের গান) কবিতায় ডু ফু লিখেছেন: "আমি হাজার কক্ষ বিশিষ্ট একটি ঘর কামনা করি/ সারা বিশ্ব জুড়ে, দরিদ্র পণ্ডিতরা খুশি/ বাতাস এবং বৃষ্টি কাঁপে না, পাথরের টেবিলের মতো শক্ত/ হায়! কখন সেই ঘরটি আমার চোখের সামনে মাথা উঁচু করে দাঁড়াবে/ কেবল আমার কুঁড়েঘর ধ্বংস হয়ে যাবে, আমি হিমে মরে যাব!" (কবি Khương Hữu Dũng দ্বারা অনুবাদিত)।

নিজের ব্যক্তিগত যন্ত্রণা এবং ভাগ্য থেকে, ডু ফু সমগ্র সম্প্রদায় এবং তার জনগণের দুঃখ-কষ্ট খুলে দিয়েছিলেন। এবং তিনি চেয়েছিলেন যে তার "হাজার হাজার কক্ষ বিশিষ্ট একটি ঘর" থাকুক যাতে "সমগ্র বিশ্ব" কে বৃষ্টি এবং রোদ থেকে রক্ষা করা যায়, যাতে "দরিদ্র পণ্ডিতরা সকলেই সুখী হন"। ব্যক্তিগত ভাগ্য থেকে, সাধারণ মানুষের ভাগ্য উন্মুক্ত করে, এটাই ডু ফু-এর কবিতা।

আমরা অনেকেই রাশিয়ান লেখক মিখাইল শোলোখভের সেই অসাধারণ ছোটগল্পটি ভুলি না, যার শিরোনামই সব বলে দেয় - মানুষের ভাগ্য।

গল্পটি ১৯৫৭ সালে লেখা হয়েছিল, মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের পর একজন সোভিয়েত রেড আর্মি সৈনিককে নিয়ে। তাকে চাকরি থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়েছিল কিন্তু তিনি তার নিজের শহরে ফিরে আসেননি বরং এক বন্ধুর গ্রামে চলে যান, জেলাগুলিতে পণ্য পরিবহন এবং শহরে গম পরিবহনের জন্য ট্রাক চালক হিসেবে কাজ করেন। এবং যুদ্ধের কারণে এতিম হওয়া একটি শিশুর সাথে তার দেখা হয়।

একাকী শিশুটির জন্য করুণা বোধ করে, সে শিশুটিকে দত্তক নেয়। কিন্তু ভাগ্য এখনও তাকে শান্তি দেয়নি। সে তার চাকরি হারায় এবং তারা দুজনেই নতুন জীবন খুঁজে পেতে দূর দিগন্তে চলে যায়...

লেখক পিতা ও পুত্রকে ধীরে ধীরে দূরত্বে অদৃশ্য হতে দেখেছিলেন, তাঁর হৃদয় যন্ত্রণায় ভরে গিয়েছিল। ছোটগল্পটি এমনভাবে জন্মগ্রহণ করেছিল, একটি ছোটগল্প - খুব ছোট, কিন্তু পাঠকরা এটিকে "ছোট মহাকাব্য" ধারা হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন।

মিখাইল শোলোখভ পরবর্তীতে ১৯৬৫ সালে তাঁর সমগ্র কাজের জন্য সাহিত্যে নোবেল পুরষ্কার লাভ করেন, যেখানে তাঁর ছোট গল্প "দ্য ফেট অফ ম্যান"-এর মানবতার জন্য ব্যাপকভাবে উদ্ধৃত করা হয়েছে।

শিল্পী হুইন ফুওং ডং-এর "৫ম ডিভিশন মিলিটারি কংগ্রেস" নামক কাজটি ১৯৬৫ সালে তৈরি হয়েছিল।

২. যখন আমি "যারা সমুদ্রে গিয়েছিল" মহাকাব্যটি লিখেছিলাম, আমার প্রথম মহাকাব্য, তখন আমি এটিকে জনগণ সম্পর্কে, আমার কমরেডদের সম্পর্কে, সাধারণ লড়াইয়ে যোগদানের সময় আমি কী পেয়েছি সে সম্পর্কে আত্ম-সচেতনতার প্রক্রিয়া হিসাবে বিবেচনা করেছিলাম।

এই মহাকাব্যের একটি পংক্তি আছে, বার্তাবাহক ছেলেদের সম্পর্কে লিখতে গিয়ে, রাতের বনে ডানকোর হৃদয় থেকে জ্বলন্ত মশালের কথা মনে পড়ে গেল। কিন্তু ডানকোর মশালের মতো তারা একা ছিল না।

রাতের বেলায় একাকী বনে থাকাকালীন, যোগাযোগকারী ছেলেরা সর্বদা আত্মবিশ্বাসী এবং নির্ভীক ছিল কারণ তারা জানত যে তাদের চারপাশে বন্ধুরা রয়েছে। প্রাচ্যের বন সম্পর্কে গান গাওয়ার সময়, যোগাযোগকারী ছেলেটি অনুভব করেছিল যে বনের গাছগুলিও তার বন্ধু - "সেই সময়, ছোট্ট যোগাযোগকারী ছেলেটি পথ চিহ্নিত করার সময়, মৃদুভাবে গেয়েছিল/প্রাচ্যের বনের গান/যেখানে আমরা বহু বছর ধরে বাস করছি/অন্ধকারের প্রতিটি অংশ পিছনে ঠেলে/ভৌতিক লতা কেটে/সবুজ সূর্যালোকের প্রতিটি রেখা লালন করে"।

প্রতিটি গান, প্রতিটি নিঃশ্বাসের মাধ্যমে যখন আমি বন্ধুত্ব অনুভব করতাম, তখন আমি লিয়াজোঁ অফিসারের কাছ থেকে শিখেছিলাম। যুদ্ধের বাস্তবতা আমাকে সেই সচেতনতা দিয়েছিল, যা যুদ্ধক্ষেত্রে প্রবেশের আগে আমার মধ্যে ছিল না - "গান এবং আগুন / আমি সকলের আলোয় চলি" (যারা সমুদ্রে যায়)। সকলের আলোয় দৃঢ়ভাবে চলতে সক্ষম হতে হলে, একজনকে জানতে হবে যে একজন ব্যক্তি সমগ্রের একটি খুব ছোট অংশ মাত্র, এবং সেই সমগ্রের কাছাকাছি থাকতে হবে।

আমার মনে আছে, সেই সময় বেশিরভাগ লিয়াজোঁরা খুব তরুণ ছিলেন, কিন্তু তাদের যুদ্ধক্ষেত্রের অভিজ্ঞতা ছিল অনেক পুরনো। পূর্বাঞ্চলীয় যুদ্ধক্ষেত্রের লিয়াজোঁদের পূর্বাঞ্চলের মতোই কষ্টকর পরিস্থিতি ছিল, মধ্য ও দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলীয় যুদ্ধক্ষেত্রের লিয়াজোঁদের সেখানে তীব্র প্রতিদ্বন্দ্বিতাপূর্ণ অঞ্চলের বিপদ ছিল। আমি ভাগ্যবান যে আমি অনেক ধরণের যুদ্ধক্ষেত্রের অভিজ্ঞতা অর্জন করেছি এবং অনেক লিয়াজোঁদের দ্বারা পরিচালিত হওয়ার সুযোগ পেয়েছি।

"আমি সকলের আলোয় চলি" মানে আমার সতীর্থদের, আমার গাইডদের আলোয় চলি, এবং আরও বিস্তৃতভাবে বলতে গেলে, আমি মানুষের মধ্যে এবং মানুষের সাথে হাঁটছি, মানুষের দ্বারা লালিত ও সুরক্ষিত। সম্ভবত এমন কিছু কেবল ভিয়েতনামেই ঘটতে পারে।

৩. অবিচল বিশ্বাস, আশা এবং একটি স্পষ্ট লক্ষ্যের মাধ্যমে, মানুষ যুদ্ধের ধ্বংসযজ্ঞ এবং ধ্বংস সহ সমস্ত অসুবিধা সম্পূর্ণরূপে কাটিয়ে উঠতে পারে, একটি মুক্ত, শান্তিপূর্ণ এবং সুখী জীবন গড়ে তুলতে পারে। এবং জাতির জন্য সৃষ্টির আকাঙ্ক্ষার সাথে, লেখকরা "সময়ের সচিব" এর কাজটি ভালভাবে করতে পারেন।

অনেক ভিয়েতনামী কবি ও লেখক যুদ্ধের মধ্য দিয়ে বেঁচে আছেন, সরাসরি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন এবং যুদ্ধ কী তা বুঝতে পেরেছেন, তাই তারা তাদের রচনায় "মানব নিয়তি" এর থিমটিকে উপেক্ষা করতে পারেন না। প্রতিভা নির্ধারণ করবে যে কাজটি কতদিন টিকে থাকবে, তবে এটি কতদিন টিকে থাকবে তা চিন্তা করার আগে আপনাকে এটি লিখতে হবে।

অথবা মিখাইল শোলোখভ যেমন পরামর্শ দিয়েছিলেন - শুধু লিখুন, যা হবে তাই হবে!

সূত্র: https://baogialai.com.vn/van-hoc-va-so-phan-con-nguoi-post569704.html