তু লুয়ং যৌথ বাড়ির সৌন্দর্য

Việt Nam•08/10/2023

আমাদের পূর্বপুরুষেরা বিশ্বাস করতেন, "প্রতিটি ভূমির একজন রক্ষক আত্মা আছে, প্রতিটি নদীর একজন জলদেবতা আছে এবং প্রতিটি স্থানের একজন অভিভাবক দেবতা আছে।" এই ধারণার কারণে, গ্রাম্য সমাজ প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পর, প্রতিটি গ্রাম তাদের যৌথ গৃহ নির্মাণে বিশেষ মনোযোগ দিত। এই সামাজিক প্রেক্ষাপটেই তু লুওং যৌথ গৃহটির উদ্ভব ঘটে।

মন্দিরটি তার স্থাপত্যশৈলীতে চিত্তাকর্ষক।

তু লুয়ং মন্দিরের নামকরণ করা হয়েছে পূর্ববর্তী তু লুয়ং গ্রামের নামে। শুরুতে, মন্দিরটি ছিল খড় ও পাতা দিয়ে তৈরি একটি সাধারণ কাঠামো, এবং ধীরে ধীরে, কয়েক দশক ধরে, এটিকে একটি বিশাল ও গম্ভীর কাঠামোতে সংস্কার করা হয়। বিন থুয়ানের অন্যান্য মন্দিরের মতো, তু লুয়ং মন্দিরও গ্রামের সকল কর্মকর্তা ও জনগণের অবদানে নির্মিত হয়েছিল। ১৯৯৫-১৯৯৬ সালে, বিন থুয়ানের জাদুঘর এবং সংস্কৃতি ও তথ্য বিভাগ, মন্দিরের স্থাপত্য কাঠামো, নির্মাণ কৌশল, আলংকারিক শিল্প, অবশিষ্ট প্রাচীন নিদর্শনগুলির সমীক্ষা ও তুলনা এবং গ্রামের বেশ কয়েকটি দীর্ঘস্থায়ী পরিবারের বংশতালিকা গবেষণার মাধ্যমে নির্ধারণ করে যে তু লুয়ং মন্দিরটি ঊনবিংশ শতাব্দীর শুরুর দিকে নির্মিত হয়েছিল।

বর্তমানে, এই যৌথ আবাসটি ফান থিয়েত শহরের কেন্দ্র থেকে প্রায় ১.৫ কিমি দক্ষিণ-পশ্চিমে ডুক লং ওয়ার্ডে অবস্থিত। তু লুয়ং গ্রামের যৌথ আবাসের পরিচালনা পর্ষদের প্রধান জনাব নগুয়েন হু তু-এর মতে, যখন এটি প্রথম প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তখন তু লুয়ং ছিল ব্যবসা ও বসবাসের জন্য সুবিধাজনক একটি আদর্শ ভৌগোলিক অবস্থানের গ্রামগুলোর মধ্যে অন্যতম এবং এটি ফান থিয়েতে দ্রুত অর্থনৈতিক স্থিতিশীলতা অর্জন করেছিল। তু লুয়ং যৌথ আবাসটিতে এখনও একটি প্রাচীন অনুভূমিক ফলক সংরক্ষিত আছে, যেখানে চীনা অক্ষরে গ্রামের ভূগোল ও ভূদৃশ্যের বিস্তারিত বিবরণ খোদিত রয়েছে।

তু লুয়ং যৌথ বাড়িটিতে এখনও এর আসল ইন-ইয়াং ছাদের টালি এবং বাট ট্রাং ইট অক্ষত রয়েছে।

তু লুওং গোষ্ঠীগৃহ চত্বরটি যখন প্রথম নির্মিত হয়েছিল, তখন এটি বেশ বড় এবং চিত্তাকর্ষক ছিল, যার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিল প্রধান হল, সম্মুখ হল, ত্রিখিলানযুক্ত তোরণ, পর্দা প্রাচীর, পূর্বপুরুষদের উপাসনালয়, অনুষ্ঠান কক্ষ, গোষ্ঠীসভা কক্ষ, রান্নাঘর, পেছনের তোরণ এবং পরিবেষ্টনকারী প্রাচীর। সময়ের প্রভাব, প্রাকৃতিক পরিবেশ, যুদ্ধ এবং আংশিকভাবে মানুষের অবহেলার কারণে, অনুষ্ঠান কক্ষ, ত্রিখিলানযুক্ত তোরণ, প্রাচীর এবং পর্দা প্রাচীরের মতো অনেক গুরুত্বপূর্ণ স্থাপত্য অংশ ভেঙে পড়ে এবং সম্পূর্ণরূপে ধসে যায়। বিন থুয়ানের অন্যান্য প্রাচীন নিদর্শনের তুলনায়, তু লুওং গোষ্ঠীগৃহের একটি অনন্য স্থাপত্য কাঠামো রয়েছে, যেখানে একই সাথে দুটি সাধারণ স্থানীয় লোক স্থাপত্য শৈলী ব্যবহৃত হয়েছে: "চার-স্তম্ভ" এবং "দ্বৈত-ছাদ" শৈলী। এই স্থাপত্য কাঠামোতে কাঠ এবং ইটের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রয়েছে। প্রতিটি মন্দিরের ছাদের কাঠামোগত কাঠামো তৈরি করতে কাঠই প্রধান উপাদান হিসেবে ব্যবহৃত হয়। এরপর আসে চুন, ঝিনুক, বালি, গুড় এবং গাছের আঠার এক ঐতিহ্যবাহী মিশ্রণ, যা মজবুত দেয়াল এবং গম্ভীর, প্রাচীন মন্দিরের ছাদ নির্মাণের জন্য বন্ধনকারী হিসেবে ব্যবহৃত হয়। ছাদ ও মেঝের উপকরণগুলো এখনও সংরক্ষিত আছে: প্রাচীন ইন-ইয়াং টালি এবং বাট ট্রাং ইট, যা সেই সময়ে এই অঞ্চলের লোক স্থাপত্যে বহুল ব্যবহৃত হতো। শত শত কাঠের উপাদান, যা সবই উইপোকা-প্রতিরোধী মূল্যবান কাঠ (যেমন ক্যাম জে এবং ক্যাম লিয়েন) দিয়ে তৈরি, প্রাচীন কারিগরদের দ্বারা অত্যন্ত যত্ন সহকারে খোদাই, ঢালু এবং সুন্দরভাবে আকার দেওয়া হতো। এরপর এই টুকরোগুলোকে ঐতিহ্যবাহী কৌশল এবং লোক অভিজ্ঞতা ব্যবহার করে জটিলভাবে সংযুক্ত কাঠের ব্লকের মতো শক্তভাবে একসাথে জুড়ে দেওয়া হয়, যা ভারসাম্যপূর্ণ এবং মজবুত কাঠামো তৈরি করে, যা উপরের বেশ ভারী মন্দিরের ছাদগুলোকে ধরে রাখে।

লোকেরা তাদের পূর্বপুরুষদের পুণ্যকর্ম স্মরণ করতে এবং জাতীয় শান্তি ও সমৃদ্ধির জন্য প্রার্থনা করতে শরৎকালীন কুরবানি অনুষ্ঠানে আসেন।

গ্রাম ও কমিউনগুলিতে অবস্থিত গোষ্ঠীগত সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানসমূহ।

বিন থুয়ানের তু লুয়ং গোষ্ঠীগৃহ এবং আরও কয়েকটি বড় গোষ্ঠীগৃহ নগুয়েন রাজবংশের ধারাবাহিক সম্রাটদের দ্বারা স্বীকৃত ও সুরক্ষিত ছিল। এগুলিকে গ্রাম্য সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান হিসেবে গণ্য করা হতো, যা জনগণের আধ্যাত্মিক ও ধর্মীয় জীবনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিল। বর্তমানেও এই গোষ্ঠীগৃহটিতে নগুয়েন রাজবংশের সম্রাটদের জারি করা ১০টি রাজকীয় ফরমান সংরক্ষিত আছে।

এছাড়াও, মন্দিরটিতে উনিশ শতকের শেষের দিকের দুটি বড় ব্রোঞ্জের ঘণ্টাও সংরক্ষিত আছে। মন্দিরের বার্ষিক আনুষ্ঠানিক সঙ্গীতে উভয় ঘণ্টাই একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। ছয়টি ড্রাগন-আকৃতির বেদি, চারটি ধূপবেদি, তিনটি অলঙ্কৃত কাঠের ফলক এবং দুটি লেখার ডেস্ক হলো মূল্যবান কাঠে তৈরি শিল্পকর্ম, যা অত্যন্ত যত্ন সহকারে খোদাই ও ভাস্কর্য করা হয়েছে। এই শিল্পকর্মগুলো অভ্যন্তরীণ পূজার আয়োজনে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। উচ্চমানের কাঠের উপর প্রাচীন চীনা অক্ষরে জটিলভাবে খোদাই করা কুড়িটি অনুভূমিক ফলক এবং ষোলটি দ্বিপদী শ্লোক আকারে ভিন্ন ভিন্ন, যার কয়েকটিতে ড্রাগন ও ফুলের চমৎকার নকশা সহ অলঙ্কৃত কিনারা রয়েছে। এর বিষয়বস্তুতে দেবতাদের শক্তির প্রশংসা করা হয়েছে, বংশধরদের কাছে পূর্বপুরুষদের প্রতি গভীর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা হয়েছে এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্মকে জাতির রীতিনীতি, ঐতিহ্য ও চারুকলা সম্পর্কে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে…

প্রতি বছর, অধিষ্ঠাতা দেবতা, গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তিবর্গ এবং পূর্বপুরুষদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করার জন্য মন্দিরটি দুটি প্রধান উৎসব পালন করে (দ্বিতীয় চান্দ্র মাসের ১১ ও ১২ তারিখে বসন্ত উৎসব এবং অষ্টম চান্দ্র মাসের ১৬ ও ১৭ তারিখে শরৎ উৎসব)। এটি সকলের জন্য নিজ শিকড়ের সাথে সংযোগ স্থাপন, ঐতিহ্য স্মরণ, সামাজিক বন্ধন দৃঢ় করা এবং একটি সুস্থ ও কল্যাণকর জীবনযাপনের কথা নিজেদেরকে স্মরণ করিয়ে দেওয়ার একটি সুযোগ।

উৎস