উচ্চ মন্দিরটি হাং পর্বতের চূড়ায় নির্মিত হয়েছিল।
সারাদেশে বর্তমানে হং রাজবংশের রাজা হং এবং তাঁর স্ত্রী, সন্তান ও সেনাপতিদের উৎসর্গীকৃত ১,৪১৭টি মন্দির রয়েছে। শুধুমাত্র ফু থো প্রদেশেই—যা হং রাজার উপাসনা ঐতিহ্যের কেন্দ্র—এই ধরনের ৩২৬টি স্থান রয়েছে। এই উপাসনা ক্যাম খে, দোয়ান হং, থান বা, হা হোয়া, তাম নং, থান সন, ইয়েন লাপ, থান থুই, লাম থাও, ফু নিন, ফু থো শহর এবং ভিয়েত ত্রি শহরের জেলাগুলোর গ্রাম ও কমিউনগুলোতে অনুষ্ঠিত হয়। সবচেয়ে বেশি উপাসনার কেন্দ্রস্থল হলো হং মন্দির কমপ্লেক্স, যা নিয়া লিন পর্বতের নিম্ন, মধ্য এবং উচ্চ মন্দির নিয়ে গঠিত। এই ভূমি, যা "পবিত্র এবং বিশিষ্ট ব্যক্তিদের আবাস" হিসাবে বিবেচিত, হং রাজারা ভ্যান ল্যাং রাজ্যের রাজধানী হিসাবে বেছে নিয়েছিলেন—যা ছিল ভিয়েতনামী জনগণের প্রথম রাজধানী।
‘হং রাজাদের কিংবদন্তি’তে বর্ণিত আছে: “প্রাচীনকালে, রাজা বহু দূর ভ্রমণ করেছিলেন কিন্তু তাঁর রাজধানী স্থাপনের জন্য উপযুক্ত স্থান বেছে নিতে পারছিলেন না। তিনি এমন এক অঞ্চলে এসে পৌঁছালেন যেখানে তিনটি নদী মিলিত হয়েছে, যার দুই পাশে রয়েছে তান ভিয়েন ও তাম দাও পর্বত, আর কাছে-দূরে পাহাড়, আঁকাবাঁকা স্রোতধারা ও গিরিখাত। ভূদৃশ্যটি ছিল ওত পেতে থাকা বাঘ, নতজানু ড্রাগন, ধনুকধারী সেনাপতি এবং ছুটে চলা ফিনিক্স পাখির মতো। এই সবুজ শ্যামল পাহাড়ের মাঝে, হঠাৎ একটি পর্বত মাথা তুলে দাঁড়িয়েছিল, যেন শাবকদের মাঝে শুয়ে থাকা এক মা হাতি। রাজা পর্বতে আরোহণ করলেন এবং চারদিকে তাকালেন; দেখলেন তিন দিকে পলিমাটি আর চারিদিকে সবুজ গাছ, তাজা ফুল এবং মিষ্টি ঘাসে ঢাকা। ভূমিটি ছিল একাধারে ঢেউখেলানো ও আঁকাবাঁকা, প্রশস্ত ও সমতল, সংকীর্ণ ও গভীর। রাজা আনন্দিত হলেন এবং এই ভূমির প্রশংসা করে বললেন, এটি সকল মানুষের জন্য উপযুক্ত, প্রতিরক্ষার জন্য কৌশলগতভাবে সুবিধাজনক, একটি স্থিতিশীল ভিত্তিযুক্ত এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য একটি জাতি প্রতিষ্ঠা করতে সক্ষম। রাজা হং সেখানেই তাঁর রাজধানী স্থাপন করলেন।” এর নামকরণ করা হয় ফং চাউ দুর্গ। এই দুর্গটি বাচ হ্যাক নদীর সঙ্গমস্থল থেকে নিয়া লিন পর্বতের আশেপাশের এলাকা পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল..." এটিই বর্তমান ভিয়েত ত্রি শহরের এলাকা।
ভিয়েত ত্রি-তে ট্রুং ভুওং, তিয়েন ক্যাট, ডু লাউ-এর মতো প্রতিটি স্থানে এখনও রাজার কর্মস্থলের চিহ্ন রয়ে গেছে; লাউ হা গ্রাম, যেখানে রাজার স্ত্রী ও সন্তানরা বাস করতেন; যেখানে অষ্টাদশ হং রাজা রাজকুমারী নগোক হোয়ার জন্য স্বামী বাছাই করতে একটি মণ্ডপ নির্মাণ করেছিলেন; রাজার বিশাল, সবুজ পান বাগান... প্রতিটি স্থানের নাম, প্রতিটি নিদর্শন, আমাদের হং রাজাদের অধীনে জাতি গঠনের প্রাথমিক পর্বের গল্প ও ব্যক্তিত্বদের কথা মনে করিয়ে দেয়।
ভিয়েতনামী জাতির আঁতুড়ঘর হিসেবে এর স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যের কারণে, ভিয়েত ত্রি ভিয়েতনামী জনগণের জন্য একটি আধ্যাত্মিক মিলনস্থলে পরিণত হচ্ছে। প্রতি বসন্তে, পূর্বপুরুষদের এই জন্মভূমি বসন্তের গানে মুখরিত হয়ে ওঠে এবং উৎসবে জনসমাগম হয়। এছাড়া, জাতির প্রতিষ্ঠাতাদের উৎসর্গীকৃত হং মন্দির এবং অন্যান্য ঐতিহাসিক স্থান পরিদর্শন করা হয়। কিম দুক কম্যুনের লাই লেন মন্দির হলো সোয়ান সঙ্গীতের জন্মস্থান। কিংবদন্তি অনুসারে, এখানেই হং রাজারা গ্রামবাসীদের সোয়ান সঙ্গীত শিখিয়েছিলেন। ইতিহাসের উত্থান-পতনের মধ্য দিয়ে, সোয়ান সঙ্গীত গ্রামগুলিতে এই সঙ্গীত উৎসবটি সম্প্রদায়ের দ্বারা সংরক্ষিত ও প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে আসছে, যার উদ্দেশ্য হলো সর্বদা তাদের পূর্বপুরুষদের সম্মান জানানো এবং এই অমূল্য সাংস্কৃতিক মূল্যবোধগুলোকে সংরক্ষণ করা।
তিয়েন ক্যাট গ্রাম, যা কে গ্যাট নামেও পরিচিত, সেখানেই রাজা অষ্টাদশ হুং রাজকুমারী নগোক হোয়ার জন্য স্বামী বাছাই করতে একটি মণ্ডপ নির্মাণ করেছিলেন। আজ, ফু থো প্রদেশের ভ্যান ল্যাং পার্ক কমপ্লেক্সের মধ্যে স্বামী বাছাইয়ের মণ্ডপসহ একটি সোনালী সেতু নির্মিত হয়েছে, যা এই উৎসব নগরীর একটি অন্যতম আকর্ষণ এবং ভিয়েতনামি জাতির শিকড়ের সাথে সংযুক্ত।
নদীর সঙ্গমস্থল থেকে হং মন্দির পর্যন্ত বিস্তৃত ভূখণ্ডে হং রাজার আমলের সাথে সম্পর্কিত অনেক ঐতিহাসিক স্থাপত্য এখনও বিদ্যমান। হাই কুয়ং এবং চু হোয়া নামক দুটি কমিউনে অবস্থিত হং মন্দির জাতীয় বিশেষ ঐতিহাসিক স্থানটিতে থুয়ং মন্দির, ট্রুং মন্দির, হা মন্দির, থিয়েন কুয়াং প্যাগোডা, ষষ্ঠ হং রাজার সমাধি, জিয়েং মন্দির, মাউ আউ কো মন্দির এবং লাক লং কুয়ান মন্দির অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। আরও ভাটির দিকে, হং লো-র প্রাচীন কমিউনে, যা খা লাম ট্রাং বা আন লাও নামেও পরিচিত, সেখানে একটি স্থাপত্য স্থাপত্যের সমাহার রয়েছে: একটি প্রাচীন উপাসনালয়, হং লো সাম্প্রদায়িক গৃহ (জোম সাম্প্রদায়িক গৃহ), আন লাও প্যাগোডা, কৃষি দেবতার বেদি, কনফুসীয় মন্দির এবং ইয়েন লাও-র বাড়ি। কিংবদন্তী অনুসারে, “রাজা হং এবং তাঁর রাজকুমারী, একটি লাল ঘোড়ায় চড়ে, তাঁদের সভাসদদের সাথে প্রায়শই এই এলাকা ভ্রমণ করতেন, দর্শনীয় স্থান দেখতেন এবং শিকার করতেন। তাঁরা খা লাম ট্রাং-এ বিশ্রাম নিতে থামলেন, যেখানে বয়োজ্যেষ্ঠরা এবং প্রজারা তাঁদের স্বাগত জানালেন। রাজা এবং তাঁর প্রজারা আনন্দিত হলেন। রাজা দেখলেন যে ভূমিটি উর্বর, গাছপালা সতেজ ও প্রাণবন্ত, এবং সেখানে প্রাকৃতিকভাবে গঠিত একটি শুভ স্থান রয়েছে যেখান থেকে পবিত্র শক্তি মাটি ফুঁড়ে উঠছে। রাজা এই স্থানটিকে একটি পবিত্র ভূমি হিসেবে বিবেচনা করলেন যা নিশ্চিতভাবে প্রতিভাবান মানুষের জন্ম দেবে, এবং তিনি প্রজাদের এই ভূমি পুনরুদ্ধার করে তাদের মাতৃভূমি গড়ে তোলার পরামর্শ দিলেন…” রাজা হং-এর এই বদান্যতাকে স্মরণীয় করে রাখতে, এখানকার প্রজারা একটি মন্দির এবং একটি অনুভূমিক ফলক স্থাপন করে, যেখানে "থাম থিয়েন তান হোয়া" (যার অর্থ রাজা হং প্রজাদের সাহায্য করার ঐশ্বরিক কাজে অংশগ্রহণ করেছিলেন) খোদাই করা আছে, যাতে ভবিষ্যৎ প্রজন্ম তাদের পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে ধূপ নিবেদন করতে পারে।
বাচ হাক গ্রাম, যা বাচ হাক তাম জিয়াং, বাচ হাক তু, বা বাচ হাক ফং চাউ নামেও পরিচিত, এর উৎপত্তি প্রাচীনকালে। বাচ হাক (সাদা সারস) নামটি এসেছে এই অঞ্চলের একটি বিশাল, হাজার ফুট উঁচু চন্দন গাছ থেকে, যার ডালপালা ও পাতা ছিল ঘন ও প্রচুর। সাদা সারসরা বাসা বাঁধার জন্য গাছটিতে উড়ে আসত এবং পুরো এলাকাটিকে সাদা রঙে ঢেকে দিত। তাম জিয়াং মন্দির এবং দাই বি প্যাগোডা থাও জিয়াং, দা জিয়াং এবং লো জিয়াং—এই তিনটি নদীর সঙ্গমস্থলে অবস্থিত। তাম জিয়াং মন্দিরটি হং ভুয়ং যুগের কিংবদন্তী ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব ভু ফু ত্রুং দুক উয় হিয়েন ভুয়ং-এর প্রতি উৎসর্গীকৃত, যাঁর প্রদত্ত নাম ছিল লেন থো। এটি পৈতৃক ভূমির কয়েকটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উৎসবেরও স্থান: নৌকা দৌড় প্রতিযোগিতা, "কুয়প কন" (বল ছিনিয়ে নেওয়ার একটি ঐতিহ্যবাহী খেলা), এবং ভাত রান্না প্রতিযোগিতা।
তিয়েন মন্দির হলো তিয়েন ক্যাট ওয়ার্ডে অবস্থিত একটি পবিত্র মন্দির। এটি পূর্বপুরুষা মাতা, যিনি বাচ তো মাউ নামেও পরিচিত, তাঁর প্রতি উৎসর্গীকৃত। তিনি ছিলেন রাজা কিন দুয়ং ভুয়ং-এর রাণী, রাজা লাক লং কুয়ানের মা ও পালক মাতা এবং হং রাজাদের পিতামহী, যিনি একশটি ডিম থেকে জন্ম নিয়েছিলেন। লাক লং কুয়ান তাঁর পিতার কাছ থেকে সিংহাসন উত্তরাধিকার সূত্রে পাওয়ার পর, ড্রাগন মাতাকে তাঁর দুই শপথবদ্ধ বোন স্বর্গে নিয়ে যান। লাক লং কুয়ান তাঁর মায়ের এই দয়ার কথা স্মরণ করে, তিয়েন ক্যাটে তাঁর সম্মানে একটি মন্দির নির্মাণের জন্য জনগণকে আদেশ দেন।
শহরের দক্ষিণ-পূর্বে অবস্থিত ট্রুং ভুওং কম্যুনটি পূর্ববর্তী লাউ থুওং কম্যুনের গ্রামগুলো নিয়ে গঠিত হয়েছিল। এই অঞ্চলটি ভ্যান ল্যাং রাজ্য প্রতিষ্ঠার সময় হং রাজাদের লাউ থুওং এবং লাউ হা প্রাসাদ সম্পর্কিত কিংবদন্তিতে পরিপূর্ণ। লাউ থুওং কম্যুনাল হাউসটি তান ভিয়েন সন থান, ট্রুং ভগিনীদ্বয় এবং মিঃ লি হং লিয়েন-এর প্রতি উৎসর্গীকৃত, যাঁরা শিক্ষাক্ষেত্রে অবদান রেখেছিলেন এবং জনগণকে তুঁত চাষ ও রেশম পোকা পালনের শিল্প শিখিয়েছিলেন। লাউ থুওং কম্যুনাল হাউস ছাড়াও, ট্রুং ভুওং কম্যুনে আরও রয়েছে দো চাউ-এর তিন মহান রাজার প্রতি উৎসর্গীকৃত লান হুওং কম্যুনাল হাউস; ১৮তম হং রাজার দ্বারা দুই রাজকুমারী তিয়েন দুং এবং নগোক হোয়া-এর শিক্ষার দায়িত্বে নিয়োজিত শিক্ষক দম্পতি ভু থে লাং-এর প্রতি উৎসর্গীকৃত থিয়েন কো মন্দির; এবং হং রাজার সেবায় নিয়োজিত শিক্ষক দম্পতির পুত্র, হং দুয়ে ভুওং-এর সময়ের তিনজন পণ্ডিতের সমাধি। উত্তর দিকে, প্রতি বছর চান্দ্র মাসের ষষ্ঠ মাসের প্রথম দিনে, বর্তমান মিন নং ওয়ার্ডের লোকেরা অত্যন্ত উৎসাহের সাথে ধান রোপণ উৎসব (হা দিয়েন) উদযাপন করে। এই উৎসবটি হং রাজাকে সম্মান জানানোর জন্য পালিত হয়, কারণ তিনি জনগণকে ধান রোপণ করতে শিখিয়েছিলেন। ভ্যান ফু কমিউনে এখনও ভ্যান লুয়ং মন্দিরে তুলা ছিনিয়ে নেওয়া এবং জাল ছোড়ার উৎসব অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে রাজা তাঁর সৈন্যদের ভোজের জন্য একটি শূকর বলি দিয়েছিলেন। লোকেরা একটি মন্দির নির্মাণ করে এবং প্রতি বছর সাধু টানের স্মরণে পুরোনো কাহিনীর পুনরভিনয় করে একটি উৎসবের আয়োজন করে। একই সাথে তারা উৎপাদন ও মাতৃভূমি রক্ষার জন্য নিজেদের স্বাস্থ্য উন্নত করতে শিকারের দক্ষতা অনুশীলন করে এবং বিভিন্ন খেলায় অংশগ্রহণ করে...
হাজার হাজার বছরের ইতিহাস জুড়ে, বিভিন্ন স্থানের সাথে জড়িত হাজারো গল্প, প্রবাদ, কবিতা এবং স্বদেশের প্রশংসায় রচিত গান—এই সবই জাতি গঠনকালে ভ্যান ল্যাং রাজধানীর "হাজার বছরের পুরোনো সভ্যতার" প্রমাণ হিসেবে কাজ করে। এর অনন্য ও স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যের কারণে, ২০১২ সালে ইউনেস্কো আনুষ্ঠানিকভাবে ফু থো-তে প্রচলিত হং রাজার উপাসনার বিশ্বাসকে মানবজাতির একটি প্রতিনিধিত্বমূলক অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে তালিকাভুক্ত করে।
মন্তব্য (0)