নাশপাতি ফুলের একটি শাখা সম্পর্কে

ভিয়েতনামের বহু প্রজন্মের মানুষের স্মৃতিতে, চুলে সফেদা ফুলের একটি ডাল গুঁজে বীরাঙ্গনা ভো থি সাউ-এর বধ্যভূমির দিকে হেঁটে যাওয়ার দৃশ্যটি বিপ্লবী তারুণ্যের এক সুন্দর প্রতীক হয়ে উঠেছে। এই দৃশ্যটি কয়েক দশক ধরে কবিতা, সঙ্গীত, চলচ্চিত্র, এমনকি মৌখিক ঐতিহ্যেও অমর হয়ে আছে। কিন্তু ঐতিহাসিক দৃষ্টিকোণ থেকে প্রশ্ন ওঠে: এই বিবরণটি কি সত্য?

ভো থি সাউ স্মৃতিসৌধটি হো চি মিন সিটির বা রিয়া ওয়ার্ডে অবস্থিত।

ফুল থেকে শৈল্পিক আবেগ

আজ পর্যন্ত এমন কোনো মূল ঐতিহাসিক দলিল বা নির্ভরযোগ্য সাক্ষ্যপ্রমাণ নেই যা নিশ্চিত করে যে, ১৯৫২ সালে কন দাও-তে মৃত্যুদণ্ড কার্যকরের আগে ভো থি সাউ তাঁর চুলে সফেদা ফুল পরেছিলেন। তবে, বহু সাক্ষী ও দলিল এ বিষয়ে একমত যে, মৃত্যুদণ্ড কার্যকরের স্থানে যাওয়ার পথে তিনি শান্ত ছিলেন, চোখে পট্টি বাঁধতে অস্বীকার করেছিলেন, গান গেয়ে চলেছিলেন এবং একেবারে শেষ মুহূর্ত পর্যন্ত তাঁর অদম্য মনোভাব বজায় রেখেছিলেন।

এটি উল্লেখযোগ্য যে, যদিও সিস্টার সাউ ১৯৫২ সালে তাঁর জীবন উৎসর্গ করেছিলেন, তার তিন বছর পরেই এই নারী বীরের কাহিনিতে ‘লে-কি-মা ফুল’-এর প্রকৃত আগমন ঘটে।

১৯৫৫ সালে কবি ফুং কুয়ান ‘কন দাও থেকে পলায়ন’ উপন্যাস এবং ‘কন দাও-এর নরকের গান’ মহাকাব্যটি রচনা করেন। মহাকাব্যটিতে কন দাও-তে ভো থি সাউ-এর শেষ দিনগুলোর নাটকীয় চিত্রায়ন করা হয়েছে, যেখানে কারাগারে তাঁর বিপ্লবী গান গাওয়া, প্রতিরোধ আন্দোলনে কাটানো তাঁর উত্তাল শৈশবের স্মৃতিচারণ এবং চুলে লিকিমা ফুলের একটি ডাল গুঁজে রাখার মতো বিশদ বিবরণ রয়েছে। কবিতাটি ব্যাপকভাবে সমাদৃত হয় এবং জাতীয় সাহিত্য পুরস্কার লাভ করে। মৃত্যুদণ্ড কার্যকরের সময় চোখ বাঁধা হতে অস্বীকার করা সেই সৈনিককে নিয়ে ফুং কুয়ানের শক্তিশালী পঙক্তিগুলো সমসাময়িকদের হৃদয় গভীরভাবে স্পর্শ করেছিল। তাঁরা সেই অদম্য তরুণীকে চিরকালের জন্য স্মরণ করেন, যিনি মাত্র ষোলো বছর বয়সে তাঁর জন্মভূমি দাত দো-র একটি লিকিমা ফুলের ডাল চুলে গুঁজে মৃত্যুবরণ করেছিলেন।

মজার ব্যাপার হলো, ফুং কুয়ান নিজে সেই সময়ে কখনো কন দাও-তে যাননি, এমনকি বাস্তবে একটি সফেদা গাছ দেখতে কেমন তাও তিনি জানতেন না। তাঁর প্রবন্ধ সংকলন ‘অযৌক্তিক জীবন কাহিনী’-তে লেখক নগুয়েন কুয়াং লাপ হ্যানয় ভ্রমণের এক সময়ের কথা বর্ণনা করেছেন, যখন তিনি কবি ফুং কুয়ানের সাথে একই ঘরে থাকতেন এবং ফুং কুয়ানের মুখে ভো থি সাউ-এর মহাকাব্য রচনার গল্প শুনেছিলেন: “আমি জানতাম না সফেদা গাছ কী; সুন্দর নামটি শুনে আমি ভেবেছিলাম এর ফুল নিশ্চয়ই খুব সুন্দর হবে। পরে আমি জানতে পারলাম যে সফেদা আসলে একটি ডিম্বাকৃতির ফলের গাছ, এর ফুলগুলো কুৎসিত এবং রসে পূর্ণ; ‘চুলে গোঁজার জন্য এর একটি ডাল ছিঁড়ে নেওয়া’ এক উন্মাদনা মাত্র।”

নায়িকা ভো থি সাউ সম্পর্কিত কবিতা, সঙ্গীত , এমনকি মৌখিক ঐতিহ্যেও সপোডিলা ফুলের স্থান করে নিয়েছে।

এইভাবে, ফুং কুয়ান 'লে-কি-মা' (ঘুমন্ত নাশপাতি) নামটি শুনে এটিকে সুন্দর ও কাব্যিক বলে মনে করেন। তাই তিনি কল্পনা করেন যে এর ফুলগুলোও নিশ্চয়ই খুব সুন্দর হবে এবং সেই কারণে তিনি এটিকে একটি শৈল্পিক বিবরণ হিসেবে তাঁর কাজে অন্তর্ভুক্ত করেন।

পরবর্তীতে, সুরকার নগুয়েন ডুক তোয়ান ফুং কুয়ানের রচনা পড়েন এবং "বোন ভো থি সাউ-এর প্রতি কৃতজ্ঞতা" নামক বিখ্যাত গানটি রচনা করেন, যার কয়েকটি পঙক্তি বহু মানুষের প্রিয় এবং মুখস্থ: "যে ঋতুতে লে কি মা ফুল ফোটে/আমাদের মাতৃভূমি, রেড ল্যান্ড অঞ্চলে… দেশের নদী ও পর্বতমালা সেই বীরের প্রতি কৃতজ্ঞ/যিনি লে কি মা ফুল ফোটার এই ঋতুর জন্য প্রাণ দিয়েছেন…"।

সুরকার নগুয়েন ডুক তোয়ান নিজেই স্বীকার করেছেন যে, যখন তিনি গানটি লিখেছিলেন, তখন তিনি সফেদা গাছ সম্পর্কে খুব বেশি কিছু জানতেন না। কিন্তু শৈল্পিক অনুপ্রেরণার মাধ্যমে, "সফেদা ফুলের ঋতু" সঙ্গীতে প্রবেশ করে এবং জনমানসে বেঁচে থাকে। তখন থেকে, অনেকেই মনেপ্রাণে বিশ্বাস করতে শুরু করে যে ভো থি সাউ তার জীবনের শেষ মুহূর্তগুলোতে সত্যিই চুলে সফেদা ফুল পরেছিলেন।

আধ্যাত্মিক সত্য

ভিয়েতনামের বিপ্লবী সাহিত্যে এটি একটি বেশ সাধারণ ঘটনা: কোনো শৈল্পিক বিবরণ, যা হয়তো শুরুতে পুরোপুরি ঐতিহাসিক সত্য ছিল না, তা ক্রমান্বয়ে সমষ্টিগত স্মৃতিতে একটি 'আধ্যাত্মিক সত্যে' পরিণত হয়।

Lê Anh Xuân-এর "The Stance of Vietnam" কবিতার চিত্রের অনুরূপ:

তিনি তান সন নহাতের রানওয়েতে পড়ে গিয়েছিলেন।

কিন্তু সে অনেক কষ্টে উঠে দাঁড়াল, হেলিকপ্টারের ধ্বংসাবশেষের ওপর তার রাইফেলটা হেলান দিয়ে রেখে...

কোনো সৈনিক ঠিক ওই ভঙ্গিতেই মারা গিয়েছিলেন কি না, তা যাচাই করা কঠিন। কিন্তু যুদ্ধের সময় ওই ‘ভঙ্গি’ পুরো জাতির জন্য একটি আধ্যাত্মিক প্রতীকে পরিণত হয়েছিল।

অথবা গিয়া ডাং এর "ট্রুং পুত্রের গান" নিন:

ওহ, ট্রুং সন!

আমরা যে রাস্তা দিয়ে গিয়েছিলাম, সেখানে একটিও পদচিহ্ন ছিল না।

একটি সোনালী হরিণ বিস্ময়ে কান কাত করছিল।

গিরিপথের মাঝপথে থেমে ঝর্ণার গান শুনুন।

চলো, যেতে যেতে একটা বুনো ফুল তুলে আমাদের টুপিতে লাগিয়ে নিই...

প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে শিশুরা ছোট ছোট সফেদা ফুল দিয়ে ব্রেসলেট বুনে আসছে।

ট্রুং সন যুদ্ধক্ষেত্র ছিল অত্যন্ত কঠোর, বোমা, গুলি, ম্যালেরিয়া আর আত্মত্যাগে পরিপূর্ণ। কিন্তু কবিতা বেছে নিয়েছিল একটি গোটা প্রজন্মের আশাবাদী চেতনা ও আদর্শকে চিত্রিত করতে।

ভো থি সাউ-এর ক্ষেত্রে, সফেদা ফুল এখন আর শুধু একটি ফুল নয়, বরং তা তারুণ্য, নির্মল সৌন্দর্য এবং দেশের জন্য আত্মত্যাগের প্রতীক হয়ে উঠেছে। জনসাধারণ হয়তো বিচার বা দণ্ডাদেশ সংক্রান্ত সঠিক ঐতিহাসিক দলিলগুলো মনে রাখবে না, কিন্তু তারা সফেদা ফুলের ছবিটি বহু দীর্ঘকাল মনে রাখবে।

সুতরাং, নিছক ঐতিহাসিক দৃষ্টিকোণ থেকে নিশ্চিতভাবে বলা যায় না যে ভো থি সাউ তাঁর চুলে সফেদা ফুল পরতেন। আর শৈশবে চুড়ি ও মালা তৈরির জন্য ব্যবহৃত ছোট ছোট সফেদা ফুল সম্পর্কে যাঁরা জানেন, তাঁরা এও জানেন যে চুলে একটিমাত্র ফুল পরা বেশ কঠিন কাজ।

কিন্তু সাংস্কৃতিক জীবন ও গোষ্ঠীস্মৃতির দৃষ্টিকোণ থেকে দেখলে, সেই প্রতিচ্ছবিটি ভিয়েতনামের বহু প্রজন্মের মানুষের আত্মার এক সুন্দর অংশে পরিণত হয়েছে — সাহিত্য, সঙ্গীত এবং ষোলো বছর বয়সী সেই নায়িকার প্রতি কৃতজ্ঞতা থেকে সৃষ্ট এক 'আধ্যাত্মিক সত্য'।

Baotuyenquang.com.vn অনুসারে

উৎস: https://baoangiang.com.vn/ve-mot-nhanh-hoa-le-ki-ma-a486575.html