সা হুইন সংস্কৃতির রহস্য উন্মোচন

VHXQ - সা হুইন সংস্কৃতি প্রাথমিক ব্রোঞ্জ যুগ থেকে প্রাথমিক লৌহ যুগ পর্যন্ত, প্রায় ৩,৫০০ বছর আগে থেকে খ্রিস্টপূর্ব এবং পরবর্তী শতাব্দী পর্যন্ত বিকশিত হয়েছিল। সা হুইন সংস্কৃতির মানুষদের পূর্বপুরুষদের সাথে সম্পর্ক রয়েছে নবোপলীয় যুগের শেষের দিকে - ব্রোঞ্জ যুগের প্রাথমিক উপকূলীয় সংস্কৃতির সাথে, যাদেরকে প্রোটো-মালয়েশিয়ান পলিনেশিয়ান বলে মনে করা হয়।

QGIS সফটওয়্যারে কোয়াং ন্যামের প্রত্নতাত্ত্বিক মানচিত্রটি বর্তমানে জরিপ দল দ্বারা তৈরি করা হচ্ছে।

১৯৭৬ সাল থেকে বর্তমান পর্যন্ত, কোয়াং নাম - দা নাং অঞ্চলে সা হুইন সাংস্কৃতিক ধ্বংসাবশেষ সম্বলিত ১০০টিরও বেশি স্থান রেকর্ড করা হয়েছে। এই সমাধিস্থলগুলির বেশিরভাগই এবং কিছু প্রাচীন বসতি, যা সমভূমি থেকে উঁচু পাহাড় পর্যন্ত বিস্তৃত, পাহাড়ি এলাকা এবং নদী এবং উপকূলরেখা বরাবর বালির টিলায় কেন্দ্রীভূত। প্রত্নতাত্ত্বিকদের জরিপ, খনন এবং গবেষণা ইঙ্গিত দেয় যে কোয়াং নাম ছিল সা হুইন সংস্কৃতির একটি প্রধান কেন্দ্র।

থু বন নদীর উৎসমুখে প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান।

কোয়াং নাম- এর সা হুইন সাংস্কৃতিক ধ্বংসাবশেষ সাধারণত থু বন নদীর অববাহিকায় বিভিন্ন ভূখণ্ডে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকে। এই স্থানগুলির বেশিরভাগই সমাধিস্থল, যদিও আবাসিক স্থানগুলি খুব বেশি পরিমাণে আবিষ্কৃত হয়নি।

সুবিধাজনক অবস্থানের কারণে, থু বন নদীর অববাহিকা দ্রুত সেখানে বসতি স্থাপনের জন্য মানুষকে আকৃষ্ট করে। বিশেষ করে লোহার হাতিয়ারের আবির্ভাবের পর থেকে, এই অঞ্চলে জনসংখ্যার ঘনত্ব দ্রুত বৃদ্ধি পেয়েছে।

নং সন নামক পাহাড়ি জেলায়, যা পূর্বে কোয়াং নাম প্রদেশে অবস্থিত (বর্তমানে নং সন এবং কিউ ফুওক কমিউন দা নাং শহরের অন্তর্গত), জরিপ এবং খননের ফলে বিন ইয়েন, থাচ বিচ, গো চুয়া, ভুন দিন, কিউ লোক, খে সে... এর মতো সা হুইন সাংস্কৃতিক স্থানগুলির একটি সিরিজ আবিষ্কৃত হয়েছে। আবিষ্কৃত স্থানগুলির মধ্যে, কিছু প্রত্নতাত্ত্বিকরা খনন করেছেন।

নিদর্শনগুলির পরিমাণ এবং প্রকারের উপর ভিত্তি করে খননের ফলাফল, নং সোনে সা হুইন সংস্কৃতির উপস্থিতি স্পষ্ট করতে এবং এই ভূমির সমৃদ্ধ ইতিহাস প্রমাণ করতে অবদান রেখেছে, যেখানে 2,000 বছরেরও বেশি সময় আগে বসবাস করা হয়েছিল।

নং সোনে আবিষ্কৃত প্রথম সা হুইন সাংস্কৃতিক ধ্বংসাবশেষ ছিল কুই লোক জার সমাধিস্থল (পূর্বে হ্যামলেট ৭, কুই লোক কমিউনে অবস্থিত, বর্তমানে নং সন কমিউন, দা নাং সিটি)। উল্লেখযোগ্যভাবে, এটি ১৯৭৫ সালে সেন্ট্রাল সেন্ট্রাল পার্বত্য অঞ্চলে আবিষ্কৃত সা হুইন সংস্কৃতির প্রথম জার সমাধিস্থলও ছিল।

পুনর্গঠনের পর গো চুয়া প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানে আবিষ্কৃত নিদর্শন।

আবিষ্কৃত নিদর্শনগুলির উপর ভিত্তি করে, প্রত্নতাত্ত্বিকরা বিশ্বাস করেন যে এই সময়কালে লোহার হাতিয়ারগুলি অত্যন্ত উন্নত ছিল, তবে মৃৎশিল্পগুলি ছিল দুর্বল, পুরু এবং মোটা মৃৎশিল্প ছিল। সমাধিস্থলের পদ্ধতিটি ট্যাম মাই জারের সমাধিস্থলের মতো, যা সম্ভবত পুনঃকবর দেওয়ার পরামর্শ দেয়। বয়সের দিক থেকে, কুই লোক জারের সমাধিস্থলটি লৌহ যুগের শীর্ষ পর্যায়ের হতে পারে, যা খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয়-তৃতীয় শতাব্দীর কাছাকাছি।

বিন ইয়েন প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান (বিন ইয়েন গ্রাম, নিনহ ফুওক কমিউন, বর্তমানে কুই ফুওক কমিউনের অংশ, দা নাং শহর) ১৯৯৭ সালের সেপ্টেম্বরে কোয়াং নাম প্রদেশ জুড়ে সা হুইন সংস্কৃতির অন্তর্গত প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলির বন্টন এবং মানচিত্র তৈরির তদন্ত এবং জরিপের সময় আবিষ্কৃত হয়েছিল।

পরবর্তীকালে, প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণা কেন্দ্র - হো চি মিন সিটি একাডেমি অফ সোশ্যাল সায়েন্সেস , কোয়াং নাম জাদুঘর এবং ডঃ মারিকো ইয়ামাগাতা (শোওয়া বিশ্ববিদ্যালয় - জাপান) এই স্থানে খননকাজ পরিচালনা করে।

খননকৃত ছয়টি সমাধি পাত্রে, অসংখ্য সমাধিস্থল আবিষ্কৃত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে গয়না, লোহার জিনিসপত্র, ব্রোঞ্জের জিনিসপত্র এবং মৃৎশিল্প। খননের ফলাফলের উপর ভিত্তি করে, প্রত্নতাত্ত্বিকরা বিশ্বাস করেন যে বিন ইয়েন স্থানটি আনুমানিক 2,000 থেকে 2,100 খ্রিস্টপূর্বাব্দের, যা মধ্য ভিয়েতনামের ধাতব শিল্প কেন্দ্রের শীর্ষ সময়কালও ছিল।

এছাড়াও, থাচ বিচ, ভুন দিন এবং গো চুয়ার মতো স্থানে, দেশী-বিদেশী প্রত্নতাত্ত্বিকদের সমন্বয়ে গঠিত জরিপ দল অসংখ্য খননকাজ পরিচালনা করেছে। ফলাফলে প্রাথমিকভাবে সা হুইন সংস্কৃতির সময়কালের নিদর্শন পাওয়া গেছে।

নং সন এলাকায় খনন ও অন্বেষণ করা প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলির পাশাপাশি, প্রত্নতাত্ত্বিকরা তাদের মাঠপর্যায়ের কাজের সময় সা হুইন সংস্কৃতির চিহ্ন সহ আরও বেশ কয়েকটি স্থান আবিষ্কার করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে সমাধিস্থলের পাত্রের টুকরো এবং কিছু মোটা মৃৎপাত্রের টুকরো।

গো চুয়া প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানে (কুয়ে ফুওক কমিউন, দা নাং শহর) আবিষ্কৃত গয়না।

পার্বত্য অঞ্চলে সা হুইন সংস্কৃতির ধ্বংসাবশেষ।

নং সোনে আবিষ্কৃত সা হুইন সাংস্কৃতিক স্থান এবং ধ্বংসাবশেষগুলি কোয়াং নাম এবং থু বন নদীর তীরে পাহাড়ি অঞ্চলে সা হুইন সাংস্কৃতিক স্থানগুলির ঘন বন্টনকে আরও নিশ্চিত করেছে।

বিশেষ করে, কোয়াং নাম জাদুঘর কর্তৃক পরিচালিত সাম্প্রতিক প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ কর্মসূচির সবচেয়ে যুগান্তকারী ফলাফলগুলির মধ্যে একটি হল ট্রা মাই, ফুওক হিয়েপ এবং সং কনের মতো উচ্চ-উচ্চতার পাহাড়ি কমিউনগুলিতে সা হুইন সাংস্কৃতিক নিদর্শনগুলির প্রথম আবিষ্কার।

পূর্বে, সা হুইন সংস্কৃতি মূলত উপকূলীয় সমভূমি এবং থু বন নদীর তীরবর্তী অভ্যন্তরীণ পাহাড়ি অঞ্চলে কেন্দ্রীভূত বলে মনে করা হত। তবে, ট্রুং, ত্রা এবং পা কন নদীর উপরের অংশে সা হুইন সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্যযুক্ত সমাধিস্থল, মৃৎপাত্রের টুকরো এবং গয়না আবিষ্কারের নতুন আবিষ্কার প্রমাণ করেছে যে, ২০০০ বছরেরও বেশি সময় আগে, সা হুইন জনগণ উপকূল থেকে পাহাড়ি অঞ্চল পর্যন্ত একটি বিশাল অঞ্চল নিয়ন্ত্রণ করত।

বাই দাই (ট্রা মাই কমিউন) -এ, স্থানীয় লোকেরা বর্ণনা করেন যে প্রতিটি বন্যার পরে, তারা মাটির পাত্রের টুকরো দেখতে পান। সংগৃহীত কিছু মাটির পাত্রের টুকরো পরীক্ষা করে, দলটি নিশ্চিত করে যে এগুলি আসলেই রুক্ষ সা হুইন মৃৎপাত্রের পাত্রের টুকরো।

গো চুয়া সাইটে (কুয়ে ফুওক কমিউন, দা নাং শহর) প্রত্নতাত্ত্বিক খননের সময় জারের সমাধি আবিষ্কৃত হয়েছিল।

ফুওক হিয়েপ কমিউনের একটি নদীতীরবর্তী পলিমাটির সমভূমিতে, যেখানে পূর্বে প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণের কোনও ছোঁয়া ছিল না, দলটি সা হুইন মৃৎপাত্র এবং সিরামিক পাত্রের অসংখ্য টুকরোও আবিষ্কার করেছে। এই আবিষ্কারগুলি কেবল বিতরণ ক্ষেত্রকে প্রসারিত করে না বরং প্রাক-এবং প্রাথমিক ঐতিহাসিক সময়কালে উচ্চভূমি এবং নিম্নভূমির বাসিন্দাদের মধ্যে বাণিজ্য এবং সাংস্কৃতিক বিনিময় সম্পর্কেও আকর্ষণীয় প্রশ্ন উত্থাপন করে।

এটা কি হতে পারে যে ট্রুং সন পর্বতমালার মূল্যবান পণ্য, যেমন হাতির দাঁত, গন্ডারের শিং, পাখির পালক এবং সুগন্ধি কাঠ, বিশেষ করে আগর কাঠ, যা দীর্ঘদিন ধরে চীনা ঐতিহাসিক রেকর্ডে প্রকাশিত হয়েছিল, প্রাচীন সা হুইন জনগণকে কোয়াং নাম প্রদেশের প্রত্যন্ত পাহাড়ি অঞ্চলে আকৃষ্ট করেছিল?

ব্যাপক তদন্ত এবং জরিপে পূর্বে পরিচিত সা হুইন প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলির বর্তমান অবস্থা পুনর্মূল্যায়ন করা হয়েছে, যার ফলে সংরক্ষণের স্তর এবং ভবিষ্যতের প্রত্নতাত্ত্বিক খননের সম্ভাবনার উপর ভিত্তি করে শ্রেণীবিভাগ করা হয়েছে।

একই সাথে, জিআইএস প্রযুক্তি এবং মাঠ জরিপের প্রয়োগের মাধ্যমে, গবেষকরা সা হুইন ধ্বংসাবশেষের বিতরণ সম্পর্কিত নিদর্শন স্থাপন করেছেন।

ভুন দিন (নং সন কমিউন, দা নাং শহর) -এ প্রত্নতাত্ত্বিক খনন গর্ত থেকে প্রাপ্ত নিদর্শনগুলি পরিচালনা করা হচ্ছে

সেই অনুযায়ী, প্রাচীন সা হুইন জনগণ প্রায়শই থু বন এবং ভু গিয়ার মতো বৃহৎ নদীর বাঁক এবং বাঁকের বালির টিলা এবং বালুকাময় অঞ্চলে মনোনিবেশ করত। সেখান থেকে, বেশ কয়েকটি অনুসন্ধান এবং খনন করা হয়েছে এবং চিত্তাকর্ষক ফলাফল পেয়েছে।

থু চুয়া, হিয়াপ ডাক কমিউন (পূর্বে হিয়াপ হোয়া কমিউন, হিয়াপ ডাক জেলা, কোয়াং নাম প্রদেশ) -এ একটি সমাধিস্থল আবিষ্কৃত হয়েছে যেখানে অনেক কবরস্থানের পাত্র, ফুলদানি এবং ব্রোঞ্জের নিদর্শন পাওয়া গেছে; বিশেষ করে কাচের পুঁতি মোড়ানো এবং সোনালী রঙে মোড়ানো, যা ইঙ্গিত দেয় যে এই উচ্চ পর্বত অঞ্চলে একসময় একটি সমৃদ্ধ সা হুয়ান সম্প্রদায়ের অস্তিত্ব ছিল।

ট্রুং গিয়াং নদীর তীরে আবিষ্কৃত প্রথম সা হুইন সাংস্কৃতিক স্থান, থাং আন কমিউনের (পূর্বে বিন ডুওং কমিউন, থাং বিন জেলা, কোয়াং নাম প্রদেশের) ল্যাক কাউতে, ২০২৫ সালে জার সহ একটি সমাধিস্থল খনন করা হয়েছিল, যেখানে ২,৭০০ টিরও বেশি নিদর্শন পাওয়া গেছে। এটি ইঙ্গিত দেয় যে সমাধির বাসিন্দারা শাসক শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত হতে পারে এবং অঞ্চলটির বাইরেও বিস্তৃত একটি বিশাল বাণিজ্য নেটওয়ার্কের প্রতিফলন ঘটায়।

বিন ইয়েন স্থানে পশ্চিম হান রাজবংশের (চীন) একটি ব্রোঞ্জ আয়নার আবিষ্কার থেকে আরও জানা যায় যে, কোয়াং নাম প্রদেশের সা হুইন সংস্কৃতির বাসিন্দারা, মধ্য ভিয়েতনামের সা হুইন সম্প্রদায়ের অভ্যন্তরীণ মিথস্ক্রিয়া ছাড়াও, উত্তরে ডং সন এবং হান সংস্কৃতির সাথে; দক্ষিণে প্রাক-অক ইও সংস্কৃতির সাথে; পশ্চিম ও উত্তর-পশ্চিমে লাওস, কম্বোডিয়া এবং থাইল্যান্ডের সাথে; এবং পূর্ব সাগরে ফিলিপাইন এবং ইন্দোনেশিয়ার সাথে তাদের মিথস্ক্রিয়া প্রসারিত করেছিল...

সূত্র: https://baodanang.vn/ven-man-bi-an-van-hoa-sa-huynh-3301097.html