মিঠা পানির বাইন মাছের ভরপুর স্বাদ, যা আমাদের মাতৃভূমির আত্মার গভীরে প্রোথিত।
অনেকে বলেন যে, ন্গে আন-এর মানুষের ‘সত্তা’ বুঝতে হলে এক বাটি ইল মাছের স্যুপ বা ইল মাছের জাউ চেখে দেখলেই চলে। এর ঝাল ও ঝাঁঝালো স্বাদ, মধ্য ভিয়েতনামের সূর্যের আলোর মতো হলুদের সোনালি রঙ এবং এর সমৃদ্ধ ও খাঁটি স্বাদ এই অঞ্চলের মানুষের হৃদয়ের প্রতিচ্ছবি।
এই বছর, ইল মাছের স্যুপ ও ইল মাছের পরিজ আর কেবল অতিথিদের পরিবেশন করা একটি বিশেষ খাবার নয়, বরং আনুষ্ঠানিকভাবে একটি নতুন মর্যাদা পেয়েছে: জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য।

ন্গে আন- এর ইল মাছের স্যুপ। (ছবি সৌজন্যে)
এটি প্রদেশের সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রের জন্য একটি ঐতিহাসিক মাইলফলক, কারণ ন্গে আন-এর রন্ধনশিল্প- সম্পর্কিত এই প্রথম লোকজ্ঞান ঐতিহ্যটি জাতীয় পর্যায়ে সম্মানিত হলো। দৃশ্যমান প্রত্নবস্তুর মতো নয়, রন্ধন ঐতিহ্য নিহিত থাকে মা ও বোনেদের দক্ষ হাতে, ঘ্রাণ ও স্বাদের পরিশীলিত অনুভূতিতে এবং প্রজন্মের পর প্রজন্মের স্মৃতিতে।
ন্গে আন-এর খাঁটি এক বাটি ইল মাছের স্যুপ বা ইল মাছের পরিজ তৈরি করাটা শত শত বছরের লোকজ্ঞানে সমৃদ্ধ এক যাত্রা। সোনালি, শক্ত মাংসের বাইন মাছ বাছাই করা থেকে শুরু করে, এর স্বতন্ত্র মিষ্টতা বজায় রাখতে লোহার ছুরির পরিবর্তে ধারালো বাঁশের কাঠি দিয়ে তা প্রস্তুত করা পর্যন্ত, ন্গে আন-এর মানুষেরা বিদেশি মশলার অতিরিক্ত ব্যবহার করেন না। তারা কেবল তাই ব্যবহার করেন যা তারা তাদের জন্মভূমির মাটি থেকে যত্ন সহকারে সংগ্রহ করেন: ছোট কিন্তু সুগন্ধি পেঁয়াজ, পাকা সোনালি হলুদের ফালি এবং ভিয়েতনামি ধনে পাতার কয়েকটি সতেজ ডাল...

এই সিদ্ধান্ত ‘নগে আনে ইল মাছের পদ তৈরির জ্ঞান’-কে একটি জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেয়।
ইল মাছ প্রক্রিয়াজাতকরণকে ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া কেবল একটি সুস্বাদু খাবারেরই উদযাপন করে না, বরং প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে কৃষিজীবী মানুষের সৃজনশীলতাকেও সম্মান জানায়। টেট (চন্দ্র নববর্ষ)-এর ভোজের টেবিলে, ধবধবে সাদা চালের পিঠা বা মুচমুচে এক টুকরো রুটির সাথে পরিবেশিত এক বাটি ধোঁয়া ওঠা ইল মাছের স্যুপ কেবল রসনাকেই তৃপ্ত করে না, বরং স্মৃতিকেও সংযুক্ত করে। এই ঐতিহ্য আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে সংস্কৃতি কোনো দূরবর্তী বিষয় নয়; এটি প্রতিটি চালের দানায়, প্রতিটি ইল মাছে এবং স্থানীয় উৎপাদিত পণ্যের প্রতি মানুষের ভালোবাসার মধ্যে মূর্ত হয়ে আছে।
পবিত্র আত্মারা তরঙ্গের পাদদেশে সমবেত হন।
ধানক্ষেতের ভরা মৌসুম পেছনে ফেলে আমরা দক্ষিণে কুয়া লো উপসাগরের দিকে যাত্রা করি, মাই ব্যাং মন্দিরে সশ্রদ্ধভাবে ধূপ নিবেদন করার জন্য। এই বসন্তে স্থানীয়দের আনন্দ দ্বিগুণ হয়েছে, কারণ মাই ব্যাং মন্দির উৎসবটি আনুষ্ঠানিকভাবে জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি পেয়েছে।
ইয়েন লুয়ং মন্দির উৎসবের (যা ফুক লুক ছাগল উৎসব নামেও পরিচিত) পর, কুয়া লো-র "উপকূলীয় পর্যটন শহর"-এ এটি দ্বিতীয় ঐতিহ্যবাহী উৎসব যা এই সম্মান লাভ করেছে। যদি বাইন মাছ চাষ হয় গ্রামাঞ্চলের আত্মা, তবে মাই ব্যাং মন্দির উৎসব হলো মৎস্যজীবী সম্প্রদায়ের নোনা পরিচয়। এই প্রাচীন মন্দিরে সেইসব দেব-দেবীকে পূজা করা হয় যাঁরা দেশকে রক্ষা করতে এবং জনগণের জন্য শান্তি নিশ্চিত করতে অবদান রেখেছিলেন; বিশেষ করে ত্রান ও লে রাজবংশের সেনাপতি যেমন চিউ ত্রুং ভুয়ং লে খোই, এবং সেইসাথে পূর্বপুরুষদের, যাঁরা এই অঞ্চলের প্রতিষ্ঠা ও উন্নয়নে অবদান রেখেছিলেন।

মাই বাং মন্দির উৎসবে আচার অনুষ্ঠান। ছবি: সিএসসিসি
মাই ব্যাং মন্দির উৎসবকে জাতীয় ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়ার বিষয়টি গভীর প্রতীকী তাৎপর্য বহন করে। এটি নিশ্চিত করে যে, আকাশচুম্বী হোটেল ও ব্যস্ত পরিষেবা সমৃদ্ধ আধুনিক কুয়া লোর পাশাপাশি আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির এক অবিচ্ছিন্ন প্রবাহ বিদ্যমান, যা জীবিকার জন্য সমুদ্রের উপর নির্ভরশীল মানুষের জন্য এক অবলম্বন। এই উৎসবটি কেবল আচার-অনুষ্ঠান, শোভাযাত্রা বা লোকক্রীড়ার উপলক্ষই নয়, বরং মানুষ ও সমুদ্রের মধ্যে এক পবিত্র অঙ্গীকারও বটে, যেখানে শান্ত সমুদ্র এবং প্রচুর চিংড়ি ও মাছের প্রাচুর্যের জন্য প্রার্থনা করা হয়।
এই অনুষ্ঠানটি কুয়া লো-এর পর্যটনের জন্য একটি নতুন দিকও উন্মোচন করেছে। এখন পর্যটকরা এই উপকূলীয় শহরে শুধু সাঁতার কাটতে বা সামুদ্রিক খাবার উপভোগ করতেই আসেন না, বরং এখানকার ঐতিহ্যবাহী পরিবেশে নিজেদের নিমজ্জিত করতে এবং সমুদ্রের ধারে অনুষ্ঠিত গম্ভীর আচার-অনুষ্ঠান ও সরল লোকগানের মাধ্যমে এই অঞ্চলের ইতিহাস সম্পর্কে আরও জানতে আসেন।
ঐতিহ্যের উৎস থেকে ব্রোকেড বয়ন।
আজ ন্গে আন-এর সাংস্কৃতিক পরিমণ্ডলের দিকে ফিরে তাকালে আমরা গর্ববোধ না করে পারি না যে, জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের ‘ভাণ্ডার’ ১৫টিতে পৌঁছেছে। প্রতিটি ঐতিহ্যই রাষ্ট্রপতি হো চি মিন-এর জন্মভূমির সংস্কৃতির বুননকারী এক একটি উজ্জ্বল শিল্পকর্ম।
ইল মাছ প্রক্রিয়াজাতকরণ শিল্প এবং মাই ব্যাং মন্দির উৎসব স্বীকৃতি পাওয়ার আগেই, ন্গে আন তার নিম্নভূমি থেকে উচ্চভূমি পর্যন্ত বিস্তৃত বৈচিত্র্যময় ঐতিহ্য ব্যবস্থার মাধ্যমে নিজস্ব পরিচিতি তৈরি করেছিল। এর মধ্যে রয়েছে থাই জনগণের ঐতিহ্যবাহী ব্রোকেড বয়নশিল্পের অনবদ্য সৌন্দর্য; ও ডু জনগোষ্ঠীর বজ্র-স্বাগত অনুষ্ঠানের অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য; ইয়েন থান বলিদানমূলক ঢোল শিল্পের গাম্ভীর্য; এবং ন্গে আন-এর প্রাচীন থাই লিপির বুদ্ধিবৃত্তিক গভীরতা।

কুয়া লো ওয়ার্ডে মাই ব্যাং মন্দির। ছবি: সিএসসিসি
এছাড়াও আমরা এই দেশের আধ্যাত্মিক প্রতীক হয়ে উঠেছে এমন উত্সবগুলি উল্লেখ করতে ব্যর্থ হতে পারি না, যেমন: Cờn টেম্পল ফেস্টিভ্যাল (Quỳnh Mai ওয়ার্ড), Quả Sơn মন্দির (Bạch Ngọc commune), Chín Gian Temple (Quế Phong commune), Bạch Mãmã Bắng Temple (Thacomunh Temple), (Hưng Nguyên Nam commune), Ông Hoàng Mười মন্দির (Hưng Nguyên commune), Yên Lương মন্দির (Cửa Lò ওয়ার্ড), Nguyễn Cảnh Hoan Temple (Lương Sơn commune), এবং Xăng Khan এর সাথে পশ্চিমা অঞ্চলের মানুষের জীবন ও আচার-অনুভূতি...
এই ঐতিহ্যবাহী স্থানগুলোকে উন্নয়নের চালিকাশক্তি হিসেবে গড়ে তুলতে হলে, আমাদের এমন একটি সংরক্ষণ কৌশল প্রয়োজন যা সমসাময়িক ধারার সঙ্গে নিবিড়ভাবে সংযুক্ত। সংরক্ষণের অর্থ ঐতিহ্যকে জাদুঘরে "স্থবির" করে রাখা নয়, বরং একে পুনরুজ্জীবিত করা এবং সম্প্রদায়ের জন্য জীবিকার ব্যবস্থা করা। ইল মাছ প্রক্রিয়াজাতকরণ শিল্পের ক্ষেত্রে, এর অর্থ হলো লোকজ ঐতিহ্যকে অক্ষুণ্ণ রেখে, প্রযুক্তি প্রয়োগের মাধ্যমে প্রক্রিয়াগুলোকে মানসম্মত করে কারুশিল্প গ্রাম থেকে শুরু করে খাবার টেবিল পর্যন্ত একটি মূল্য শৃঙ্খল গড়ে তোলা। ঐতিহ্যবাহী উৎসবগুলোর ক্ষেত্রে, এর অর্থ হলো সেগুলোর আয়োজনকে উন্নত করা এবং প্রতিটি উৎসবকে বছরব্যাপী আকর্ষণীয় একটি অনন্য সাংস্কৃতিক পর্যটন পণ্যে রূপান্তরিত করা।

ভালো মাছ ধরার মৌসুমের জন্য প্রার্থনা করতে পালকি ছোড়া (দৌড়ানো এবং বমি করা) - কন মন্দির উৎসবের একটি অনন্য প্রথা - যা একটি জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য। ছবি: হো জুয়ান থাং।
চান্দ্র নববর্ষের প্রাণবন্ত আবহে, যখন বসন্তের উৎসব ও উদযাপনে জনসমাগম ঘটে, তখন বছরের শুরুতে প্রতিটি গল্পেই নতুন অর্জিত ঐতিহ্যের গর্ব ফুটে ওঠে। আমাদের পূর্বপুরুষদের রেখে যাওয়া ঐতিহ্য এক অমূল্য সম্পদ, এবং আজকের জীবনে এই মূল্যবোধগুলোকে লালন ও বিকশিত হতে দেওয়াই হলো আমাদের শিকড়ের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের এবং ন্গে আন-এর মানুষের গর্বের গানকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার উপায়। এই সাংস্কৃতিক ধারা যেন লাম নদীর মতো অবিরাম বয়ে চলে, যা অক্লান্তভাবে আত্মাকে পুষ্ট করে এবং এই নতুন যুগে আমাদের মাতৃভূমির আকাঙ্ক্ষাকে নতুন উচ্চতায় পৌঁছানোর জন্য ডানা মেলে দেয়।
বিজ্ঞাপন
উৎস: https://baonghean.vn/vi-que-tinh-dat-hoa-di-san-10324511.html
মন্তব্য (0)