দেওয়া-নেওয়ার চক্র

লুয়াং প্রাবাং (লাওস) শুধু ইউনেস্কো কর্তৃক বিশ্ব সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য স্থান হিসেবেই স্বীকৃত নয়, বরং এটি সকালের ভিক্ষা প্রদানের রীতির মাধ্যমে গভীর আধ্যাত্মিক মূল্যবোধও সংরক্ষণ করে – যা দেওয়া-নেওয়ার একটি চক্র, যেখানে মানুষ আধুনিক জীবনের কোলাহল ও ব্যস্ততার মাঝে শান্তি খুঁজে পায়।

পর্যটক ও স্থানীয়রা ভিক্ষা সংগ্রহের প্রথা (তাক বাত) পালনের জন্য ফুটপাতে সারিবদ্ধ হন। এরপর ভিক্ষুরা সারির শেষে অপেক্ষারত দরিদ্র ও শিশুদের সঙ্গে সেই খাবার ভাগ করে নেন। ছবি: টিসি

লুয়াং প্রাবাং (লাওস) শুধু ইউনেস্কো কর্তৃক বিশ্ব সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য স্থান হিসেবেই স্বীকৃত নয়, বরং এটি সকালের ভিক্ষা প্রদানের রীতির মাধ্যমে গভীর আধ্যাত্মিক মূল্যবোধও সংরক্ষণ করে – যা দেওয়া-নেওয়ার একটি চক্র, যেখানে মানুষ আধুনিক জীবনের কোলাহল ও ব্যস্ততার মাঝে শান্তি খুঁজে পায়।

প্রাচীন রাজধানীতে ভোরের এক আশীর্বাদ।

সকালের কুয়াশা কেটে যাওয়ার সাথে সাথে, এক শান্ত ও পবিত্র আবহে প্রাচীন রাজধানী জেগে ওঠে। পুরোনো শহরের রাস্তা ধরে, পরিপাটি পোশাকে সজ্জিত স্থানীয় ও পর্যটকেরা ফুটপাতে নিচু চেয়ার শান্তভাবে সাজিয়ে পরিপাটি করে বসে। প্রত্যেকের হাতে বাঁশ বা বেত দিয়ে বোনা একটি ছোট পাত্র, যা গরম আঠালো ভাত, নানা রকম পিঠা এবং এক বোতল জলে ভরা… সবাই একই দিকে মুখ করে, ভিক্ষা প্রদানের রীতির জন্য অপেক্ষা করছে – এটি একটি অনন্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য যা এখানে শতাব্দী ধরে চলে আসছে।

প্রাচীন চম্পা বৃক্ষের মধ্য দিয়ে ভোরের প্রথম রশ্মি প্রবেশ করতেই, গেরুয়া রঙের পোশাক পরিহিত একদল তরুণ ভিক্ষু কাঁধে ভিক্ষাপাত্র নিয়ে খালি পায়ে নিঃশব্দে হেঁটে আসছিলেন। তাঁরা কেবল গাম্ভীর্য ও করজোড়ে ধীর ও স্থিরভাবে চলছিলেন।

স্থানীয় ও পর্যটক নির্বিশেষে সকলেই নতজানু হয়ে শ্রদ্ধার সাথে মাথা নত করলেন। তাঁরা অত্যন্ত যত্ন সহকারে পথচলতি প্রত্যেক ভিক্ষুর ভিক্ষাপাত্রে চটচটে ভাত ও অন্যান্য নৈবেদ্য রাখলেন। এটি কেবল খাদ্য নিবেদনই ছিল না, বরং পুণ্যের বীজ বপন এবং সৎকর্ম সঞ্চয়েরও একটি উপায় ছিল। প্রতিটি প্রণাম, প্রতিটি অঙ্গভঙ্গি ভিক্ষুদের প্রতি আন্তরিক শ্রদ্ধা প্রকাশ করছিল।

প্রার্থনা নিবেদনের পর সন্ন্যাসীরা শাস্ত্রপাঠের জন্য থামলেন এবং প্রার্থনাকারীদের জন্য শান্তি ও সৌভাগ্য কামনা করলেন। তাঁরা দয়া ও সদ্‌গুণের কাজের মাধ্যমে দিনটি শুরু করেছিলেন।

ভিক্ষুদের শোভাযাত্রাটি যখন শেষের দিকে আসছিল, আমি দেখলাম সারির শেষে বেশ কয়েকজন দরিদ্র গ্রামবাসী ও শিশু নীরবে অপেক্ষা করছে। খাবার পাওয়ার পর ভিক্ষুরা তাদেরও কিছুটা দিলেন। এটা দান ছিল না, বরং ভাগ করে নেওয়ার এক বিনীত কাজ ছিল। যারা খাবার নিচ্ছিল তারা দাঁড়ায়নি; তারা আশীর্বাদ গ্রহণের জন্য হাঁটু গেড়ে মাথা নত করেছিল, যা ছিল করুণার এক চক্র—সরল অথচ গভীর।

ওই দৃশ্যটা আমাকে ভীষণভাবে হতবাক করেছিল। উপাসকরা কেন সরাসরি গরিবদের খাবারটা দিচ্ছিলেন না? আর গরিবরাই বা খাবার নেওয়ার জন্য চেয়ারে না বসে হাঁটু গেড়ে বসেছিল কেন?

যখন আমি দা নাং সিটি পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের সীমান্ত ব্যবস্থাপনা বিভাগের উপ-প্রধান জনাব লে হুইন ট্রুং-কে—যিনি লাওসে ১৭ বছরেরও বেশি সময় ধরে কাজ করেছেন—এই উদ্বেগ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন আমি উপলব্ধি করলাম যে দান করা জিনিসগুলির মূল্য তাদের সুবিধার্থে নয়, বরং তাদের বিশ্বাসের গভীরতায় নিহিত; এই সময়ে সন্ন্যাসীর দেওয়া খাবার একটি আশীর্বাদ।

এটি বিশ্বাস ও জীবনের মিলনস্থল। ভিক্ষুদের দান করাকে পুণ্য অর্জনের সর্বোচ্চ উপায় বলে মনে করা হয়, কারণ ভিক্ষুরা ত্রিরত্নের প্রতীক এবং তাঁরা নৈতিকতা, একাগ্রতা ও প্রজ্ঞার পথে চলনে থাকেন। এটি কার্যকারণ সম্পর্কের এক নিখুঁত চক্র: বিত্তবানরা ভিক্ষুদের দান করেন এবং ভিক্ষুরা তা দরিদ্রদের মধ্যে বিলিয়ে দেন, যা দান-গ্রহণের এক সরল অথচ গভীর আবর্তে পরস্পর সংযুক্ত দাতব্য কাজের একটি শৃঙ্খল তৈরি করে।

সহজ দানের মাধ্যমে ইতিবাচক শক্তি ছড়িয়ে দেওয়া।

ব্রাদার হুইন ট্রুং আরও বলেন: "লাওসের একটি মজার ব্যাপার হলো, সেখানে কোনো ভিক্ষুক নেই। আমার বন্ধু ব্যাখ্যা করে বলেন যে, এর কারণ হলো, গরিব মানুষেরা খেতে চাইলে মন্দিরে যায়; প্রতিটি গ্রামে অন্তত একটি মন্দির আছে। প্রতিদিন সকালে ভিক্ষুরা ভিক্ষা সংগ্রহ সেরে ফিরে এসে দুপুর ১২টার আগে কেবল একবারই খাবার খান। বাকি সব খাবার ক্ষুধার্ত বা অভাবী গ্রামবাসীদের এসে খাওয়ার জন্য সাজিয়ে রাখা হয়।"

এই ভাগ করে নেওয়ার কাজটি গভীর মানবিক তাৎপর্য বহন করে, যা মানুষকে ক্ষুধার কারণে চুরির মতো মন্দ চিন্তার কাছে নতি স্বীকার না করতে শিক্ষা দেয় । মন্দির পরিদর্শনের মাধ্যমে আপনি শারীরিক ও আধ্যাত্মিকভাবে মুক্তি লাভ করবেন। সম্ভবত একারণেই লাওসীয়দের সাথে আলাপচারিতার সময় আমাদের সবসময় মনে হয় যে তারা দয়ালু ও আন্তরিক। এটি করুণার এক চক্র।

প্রাচীন রাজধানী লুয়াং প্রাবাং-এর ভিক্ষাদান অনুষ্ঠানটি কেবল একটি ধর্মীয় আচারই নয়, বরং এটি মানুষের পরস্পরের প্রতি কেমন আচরণ করা উচিত—নম্রতা, সহানুভূতি এবং ভাগ করে নেওয়ার—একটি গভীর শিক্ষাও বটে। এটি আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, দান করা মানে গ্রহণ করা নয়, বরং সমাজে উত্তম মূল্যবোধ সৃষ্টি করা এবং দয়া ছড়িয়ে দেওয়া। এটাই লুয়াং প্রাবাং-এর প্রকৃত সৌন্দর্য, কেবল তার প্রাচীন মন্দিরগুলিতেই নয়, বরং তার অধিবাসীদের আত্মার গভীরেও।

আজকের এই কোলাহলপূর্ণ, দ্রুতগতির আধুনিক জীবনে মানুষ সহজেই কাজ, পড়াশোনা এবং সোশ্যাল মিডিয়ার ঘূর্ণিপাকে জড়িয়ে পড়ে, যেখানে কর্মদক্ষতা ও গতির নিরিখে মূল্য নির্ধারিত হয়। আমরা প্রায়শই বিনিময়ে কিছু পাওয়ার প্রত্যাশায় কিছু দিয়ে থাকি: একটি ধন্যবাদ, স্বীকৃতির একটি চাহনি, বা এমনকি আমাদের ফোনের স্ক্রিনে একটি 'লাইক'। কিন্তু লুয়াং প্রাবাং-এর সেই সকালটি আমাকে মনে করিয়ে দিয়েছিল যে, কখনও কখনও দানের সবচেয়ে সুন্দর কাজটি তখনই হয়, যখন আমাদের তাৎক্ষণিক ফলাফল দেখার প্রয়োজন হয় না, বরং আমরা বিশ্বাস করি যে তা নিজের গতিতেই ছড়িয়ে পড়বে।

সম্ভবত, দ্রুত অগ্রসরমান প্রযুক্তির এই বিশ্বে মানুষের ক্রমশই গতি কমানোর কিছু মুহূর্তের প্রয়োজন হয় – যেমনটা ছিল সেই সকালে সাক্কালাইন সড়কে সন্ন্যাসীদের ধীরস্থির গতি। কারণ এই মুহূর্তগুলোই আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে আধুনিক জীবনের সবচেয়ে মূল্যবান জিনিসটি গতি বা বস্তুগত সম্পদ নয়, বরং অন্তরের শান্তি এবং পরস্পরের প্রতি সহানুভূতি।

উৎস: https://baodanang.vn/vong-tron-cua-su-cho-va-nhan-3306219.html