
শুধুমাত্র একটি পবিত্র উপাসনালয়ই নয়, থুওং কোক কম্যুনের খেনহ কম্যুনাল হাউসটি হলো মুওং খেনহ সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক কেন্দ্র, যেখানে বহু অনন্য আচার-অনুষ্ঠানের মধ্য দিয়ে বসন্ত উৎসব অনুষ্ঠিত হয়, যা অভিজ্ঞতা অর্জন ও অন্বেষণের জন্য অসংখ্য পর্যটককে আকর্ষণ করে।

খেনহ গোষ্ঠীগৃহটি খু খেনহ পর্বতের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত—এটি একটি মনোরম স্থান যা প্রাচীন মুওং খেনহ জনগোষ্ঠীর সংস্কৃতি, ইতিহাস এবং আধ্যাত্মিকতা দ্বারা গভীরভাবে প্রভাবিত। মুওং জনগোষ্ঠীর আধ্যাত্মিক জীবনে, খু খেনহ দীর্ঘকাল ধরে অন্যতম পবিত্র পর্বত হিসেবে বিবেচিত হয়ে আসছে; এটি এমন একটি স্থান যেখানে স্বর্গ ও পৃথিবীর আধ্যাত্মিক শক্তি মিলিত হয় এবং যা বহু কিংবদন্তি, ঐতিহাসিক বিবরণ এবং অনন্য লোকধর্মীয় প্রথার সাথে যুক্ত।

কিংবদন্তী অনুসারে, খেন সম্প্রদায়ের উপাসনালয়টি মিঃ চুং তিন, মিসেস ত্রিউ আন এবং অন্যান্য সেনাপতিদের পূজা করে, যাঁরা বিদেশী আক্রমণকারীদের প্রতিহত করতে এবং মুং ভূমি রক্ষা করতে অবদান রেখেছিলেন। এছাড়াও, এই উপাসনালয়টি মিঃ হিয়েন এবং মিঃ হিউ-এরও পূজা করে – যাঁরা হলেন রক্ষক দেবতা এবং মুং খেন-এর জনগণ তাঁদের পুণ্য, আনুগত্য এবং গ্রামবাসীদের পবিত্র সুরক্ষার জন্য পূজনীয়।

কালক্রমে এবং ঐতিহাসিক পরিবর্তনের কারণে, খেন কমিউনিটি হাউসের উৎসব কার্যক্রম বহু বছর ধরে অবহেলিত ও ব্যাহত ছিল। ২০১৮ সালে, জনগণের ইচ্ছার প্রতি সাড়া দিয়ে, বহু ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠান পুনরুজ্জীবিত করার মাধ্যমে উৎসবটি পুনরায় চালু করা হয়। ২০২০ সালে, খেন কমিউনিটি হাউসকে প্রাদেশিক-স্তরের ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়, যা সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক জীবনে এর গুরুত্বকে নিশ্চিত করে।

খেন সাম্প্রদায়িক গৃহের সাথে একটি সাংস্কৃতিক পরিসর জড়িত, যার মধ্যে রয়েছে সাম্প্রদায়িক প্রাঙ্গণ, দা হা মূর্তি, সাম্প্রদায়িক কূপ, উপাসনালয় এবং খু খেন পর্বতের অভ্যন্তরে অবস্থিত এক চমৎকার গুহা-সম্মিলন। এই গুহাগুলোকে হোয়া বিন সংস্কৃতির অন্তর্গত প্রত্নতাত্ত্বিক গুরুত্বসম্পন্ন বলে মনে করা হয়। এই সবকিছু মিলে একটি অনন্য সাংস্কৃতিক, আধ্যাত্মিক এবং পরিবেশগত সংমিশ্রণ তৈরি করে, যা স্থানীয় পর্যটন বিকাশের জন্য উল্লেখযোগ্য সম্ভাবনা ধারণ করে।


তিন দিন ধরে (১২, ১৩ ও ১৪ জানুয়ারি) অনুষ্ঠিত খেং গোষ্ঠীগত গৃহ উৎসবটি একটি বসন্ত উৎসবের চেতনাকে মূর্ত করে তোলে, যেখানে জাতীয় শান্তি ও সমৃদ্ধি, অনুকূল আবহাওয়া, প্রচুর ফসল, শান্তিপূর্ণ গ্রাম এবং সকলের সুস্বাস্থ্যের জন্য আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করা হয়। এর আনুষ্ঠানিক অংশটি ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতি অনুসারে গাম্ভীর্যের সাথে পরিচালিত হয়, অপরদিকে উৎসবের অংশটি নানা অনন্য লোক সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডে প্রাণবন্ত হয়ে ওঠে।

থুওং কোক কম্যুনের মান বুই গ্রামের লোকশিল্পী বুই ভান মিন-এর মতে, ‘খেন গোষ্ঠীগৃহ টান উৎসব’ নামেও পরিচিত খেন গোষ্ঠীগৃহ উৎসবটি তার বহুবিধ অনন্য আচার-অনুষ্ঠানের জন্য স্বতন্ত্র, যা পর্যটকদের জন্য এক বিশেষ আকর্ষণ সৃষ্টি করে।
উৎসবের একেবারে প্রথম দিনে দর্শনার্থীরা ‘ধানের ফুল ও ফলের শোভাযাত্রা’ (ধানের আত্মার শোভাযাত্রা) নামক একটি আচার প্রত্যক্ষ করতে পারেন—যা মুওং জনগোষ্ঠীর একটি বৈশিষ্ট্যপূর্ণ কৃষি- বিশ্বাস। এই আচারের মাধ্যমে পরিশ্রমের ফলের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা হয়, প্রচুর ফসলের আশীর্বাদের জন্য দেবতা ও রক্ষক আত্মাদের ধন্যবাদ জানানো হয় এবং একটি সমৃদ্ধ ও স্বাচ্ছন্দ্যময় জীবনের জন্য প্রার্থনা করা হয়।
ঠিক প্রথম চান্দ্র মাসের তেরোতম দিনের মধ্যরাতে ‘গ্রামের কুয়োয় জলসেচন’ অনুষ্ঠানটি অনুষ্ঠিত হয়। জলসেচনের সংকেত দেওয়া ঢাকের শব্দ থেকে শুরু করে, স্থানীয় লোকেরা সারারাত জেগে নৈবেদ্য প্রস্তুত করে, মহিষ, মুরগি ও হাঁস জবাই করে, রান্না করে এবং নৈবেদ্যগুলো সাজিয়ে রাখে, যাতে পরের দিন সকালে উৎসবের মূল দিনটি শুরু হতে পারে।

উৎসবের প্রধান দিনে, মুওং ভূমি রক্ষার জন্য যারা লড়াই করেছিলেন এবং যারা ধান চাষের পথপ্রদর্শক হয়ে মুওং খেন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তাদের পুণ্যকর্মের স্মরণে জনগণ ও পর্যটকরা ধূপ নিবেদন করেন। খেন সাম্প্রদায়িক গৃহের সাংস্কৃতিক প্রাঙ্গণে নববর্ষের জন্য শুভ ধানের দানা প্রদানের আচার অনুষ্ঠিত হয়। লোকবিশ্বাস অনুসারে, যিনি এই শুভ ধানের দানা গ্রহণ করেন, নতুন বছরে তার সৌভাগ্য, সমৃদ্ধ ব্যবসা এবং সুস্বাস্থ্য লাভ হয়।

বসন্তের প্রথম ধানের ডাঁটা সকলের এবং প্রতিটি পরিবারের জন্য সৌভাগ্য ও সুস্বাস্থ্য বয়ে আনার ইচ্ছার প্রতীক।
এরপর আসে "পাখি প্রার্থনা" অনুষ্ঠান - এটি একটি গভীর মানবিক তাৎপর্যপূর্ণ আচার, যা প্রকৃতির বাস্তুতন্ত্র এবং পাখি প্রজাতি রক্ষার সচেতনতা প্রদর্শন করে। মুওং জনগোষ্ঠীর বিশ্বাস অনুসারে, পাখিরা ফিরে এসে কৃষকদের কীটপতঙ্গ দূর করতে এবং তাদের ফসল রক্ষা করতে সাহায্য করবে।

পাখি প্রার্থনার আচার
দা হা মন্দিরের আরেকটি অনন্য আচার হলো "দা হা মূর্তি ঘূর্ণন" অনুষ্ঠান। মুয়ং লোকবিশ্বাস অনুসারে, পৃথিবীতে চারটি প্রধান দিক এবং বারোটি মধ্যবর্তী দিক রয়েছে এবং প্রতি বছর কিছু প্রতিকূল দিক দেখা দিতে পারে। মূর্তি ঘূর্ণনের এই আচারের উদ্দেশ্য হলো দা হা-কে সেই প্রতিকূল দিকের দিকে মুখ করে অমঙ্গল দূর করা এবং একটি শান্তিপূর্ণ জীবনের জন্য প্রার্থনা করা।
এছাড়াও, আক্রমণকারীদের প্রতিহত করার জন্য প্রদীপবাহী গাছ কেটে ফেলার একটি প্রথা রয়েছে, যা মুয়ং ভূমি রক্ষার জন্য জনাব চুয়ং তিন এবং শ্রীমতি ত্রিয়েউ আন-এর আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের দৃশ্যকে পুনরভিনয় করে এবং ঐক্যের চেতনা ও মাতৃভূমি রক্ষার জন্য আমাদের পূর্বপুরুষদের দৃঢ় সংকল্পকে প্রদর্শন করে।

আচার-অনুষ্ঠানগুলো পালনের জন্য যুবক-যুবতীদের বাছাই করা হয়।
বিশেষ করে, ঐতিহ্যবাহী পোশাকে সজ্জিত তরুণ-তরুণীদের অংশগ্রহণে ‘শোভাযাত্রা টানা’ নামক অনুষ্ঠানটি এক প্রাণবন্ত ও অনন্য পরিবেশ সৃষ্টি করে। শোভাযাত্রাটি কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে দুটি বিপরীত সারিতে বিভক্ত হয়ে কাপড়ের গাঁট ধরে ‘শান্তি ও সুরক্ষা’ প্রতীকের আকৃতিতে এগিয়ে চলে, যা স্বর্গ ও পৃথিবীর কাছে শান্তি ও সুরক্ষার কামনা প্রকাশ করে।
এছাড়াও, ঝড় ও বজ্রপাত প্রতিহত করতে এবং অনুকূল আবহাওয়ার জন্য প্রার্থনা করতে ‘ঢোল বাজানোর’ একটি প্রথা রয়েছে।

বসন্তের শুরুর উৎসবমুখর আমেজ ফুটিয়ে তুলতে অনেক অনন্য আচার-অনুষ্ঠান পুনরাভিনয় করা হয়েছিল।
‘ধানের মদ নিবেদন’ অনুষ্ঠানের পর—যা মানুষ ও আত্মাদের মধ্যে যোগাযোগের প্রতীক—শামান আশীর্বাদ প্রদানের জন্য প্রত্যেকের কব্জিতে সুতো বেঁধে দেওয়ার আচারটি পালন করবেন। এখান থেকেই আনুষ্ঠানিক পর্বের সমাপ্তি ঘটে এবং শুরু হয় উৎসবমুখর পর্ব, যেখানে থাকে নানা প্রাণবন্ত সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ড, খেলাধুলা এবং লোকক্রীড়া।

থুওং কোক কম্যুনের গণ কমিটির চেয়ারম্যান কমরেড বুই ভান দুয়ং বলেন: "প্রতি বসন্তে, খেনহ কম্যুনাল হাউস আনন্দের সাথে তাদের উৎসব পালন করে। এটি কেবল জনগণের জন্য তাদের পূর্বপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধার সাথে জন্মভূমির বৈশিষ্ট্যপূর্ণ পণ্য উৎসর্গ করার একটি উপলক্ষই নয়, বরং এলাকার ভেতর ও বাইরের বংশধরদের একত্রিত হয়ে সংহতি জোরদার করার একটি সুযোগও বটে। একই সাথে, এই উৎসব 'জল পান, উৎসকে স্মরণ' করার ঐতিহ্যকে শিক্ষিত করতে, জাতীয় গর্বকে উৎসাহিত করতে এবং মুওং সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণের সচেতনতা বৃদ্ধিতে অবদান রাখে।"

বিষয়বস্তু ও ছবি: বুই মিন
উৎস: https://baophutho.vn/vui-keo-hoi-dinh-khenh-249940.htm






মন্তব্য (0)