Symbol národní identity
Vietnamské ao dai je vyvrcholením historie, estetiky a národního ducha. Podle dokumentů z Ministerstva výtvarných umění, fotografie a výstav byl předchůdcem ao dai pětidílný ao dai s vysokým výstřihem, který vznikl za vlády lorda Nguyen Phuc Khoata v 18. století. V kontextu budování vlastní identity jižního regionu položil lord Nguyen základy reformy odívání a vytvořil původní podobu ao dai. Když dynastie Nguyen v roce 1802 sjednotila zemi, dvůr tento oděv nadále dědil a rozvíjel. V letech 1836 až 1837 zavedl císař Minh Mang celostátní reformy odívání, což přispělo k široké popularitě ao dai a stalo se z něj známý obraz ve společenském životě.
Tradiční pětidílný oděv (áo ngũ thân) má strukturu z pěti panelů symbolizujících pět ctností ve východní filozofii, které představují pojmy jako shovívavost, spravedlnost, slušnost, moudrost a důvěryhodnost. Tento oděv je určen pro muže i ženy a liší se pouze v některých detailech, jako je spodní výstřih a užší rukávy u žen. Tento jednoduchý, ale důstojný styl odráží kultivovaný životní styl starověkých Vietnamců. V průběhu času, spolu s historickými změnami a kulturní výměnou, se áo dài postupně měnil, aby odpovídal modernímu životu, ale jeho základní duch zůstal zachován.
Významný zlom nastal na počátku 30. let 20. století, kdy umělec Nguyen Cat Tuong inicioval hnutí za modernizaci tradičního ao dai (vietnamského dlouhého oděvu). Jeho návrh ao dai s lemurským motivem, publikovaný v novinách Phong Hoa v roce 1934, vytvořil novou vlnu v současné společnosti. Navrhl elegantnější, přiléhavější ao dai, který zdůrazňoval ženskou postavu a zahrnoval prvky, jako jsou nafouklé rukávy, límce z lotosových listů a užší sukně, ztělesňující moderního ducha a zároveň zachovávající východoasijské rysy. „Velký slovník světově proslulých osobností“, vydaný Japonskem v roce 2013, ho uznává za iniciátora modernizace tradičního vietnamského dámského oděvu a měl významný vliv na moderní design ao dai.
Je však politováníhodné, že když umělec Nguyen Cat Tuong zemřel ve věku 34 let, jeho děti v jeho díle nepokračovaly a nezaregistrovaly si práva duševního vlastnictví k návrhu s lemurkami. Tento nedostatek jasných autorských práv k ao dai (tradičnímu vietnamskému oděvu) zůstává dodnes nevyřešen. V kontextu hluboké integrace, kde je národní identita stále důležitější, je absence oficiálního mezinárodního ochranného mechanismu pro ao dai něco, co si zaslouží vážnou pozornost. Ao dai je nejen krásný svým tvarem, ale má také bohatou symbolickou hodnotu. Ao dai, těsně přiléhající k tělu, s vysokým límcem a dvěma měkkými, splývavými panely, je zároveň decentní a zdůrazňuje křivky vietnamských žen. Básník Xuan Dieu kdysi napsal: „Tyto jemné hedvábné panely obalily mou duši po celý život.“ Tento verš vyjadřuje touhu generací po půvabné a něžné kráse ao dai.
Profesor Tran Lam Bien potvrdil, že ao dai je charakteristickým symbolem Vietnamu, který poprvé navrhli Vietnamci. Toto tvrzení má nejen akademickou hodnotu, ale také potvrzuje kulturní suverenitu . Ao dai proto není jen oblečením, ale symbolem národní identity.
Během posledních dvou desetiletí se ao dai (tradiční vietnamský oděv) stále více etabloval na mapě světové módy . Významnou přispěvatelkou k této cestě je návrhářka Minh Hanh, známá jako „velvyslankyně Ao Dai“. Narodila se v roce 1961 v Gia Lai s kořeny v Hue. Nejenže sbírá a propaguje ao dai, ale také neustále inovuje a kombinuje etnické motivy a tradiční materiály s moderním duchem. Podle ní je ao dai „jazykem, který nepotřebuje překlad“. Prostřednictvím svých kolekcí prezentovaných v tuzemsku i v zahraničí pomohla povýšit ao dai z národního kroje na kulturní symbol s mezinárodním vlivem.
Kromě Minh Hạnha existuje mnoho dalších vášnivých návrhářů ao dai, jako například Lan Hương, Đức Hùng, Đỗ Trịnh Hoài Nam, Võ Việt Chung, Sĩ Hoàng, Thuận Việt… Ti přinesli ao dai na mezinárodní přehlídková mola a do každého návrhu kombinují ruční vyšívání, malování na hedvábí, tkaní brokátu a začleňují lotosové květy, bronzové bubny a lidové motivy, čímž vytvářejí kolekce globální úrovně.
Kromě přehlídkových mol se ao dai (tradiční vietnamský oděv) používá i v aktivitách kulturní diplomacie. Silný dojem zanechaly fotografie delegátek, umělkyň a manželek hlav států, které na mezinárodních fórech nosí ao dai. Samotný oděv, aniž by byl zdlouhavý, vypráví příběh elegantního, soucitného a tradičně bohatého Vietnamu.
Doufám, že bude vietnamský den Ao Dai.
V posledních letech se ao dai (tradiční vietnamský oděv) nejen prosadil v každodenním životě, ale oslavuje se také prostřednictvím mnoha velkých akcí. Patří mezi ně každoroční festival Ao Dai v Ho Či Minově městě, který přitahuje stovky designérů, umělců a širokou veřejnost; festival turistického ruchu Ao Dai v Hanoji, který spojuje ao dai s propagací hlavního města jako turistické destinace; a programy s názvem „Vietnamský týden Ao Dai“, které pořádají různé organizace a sdružení s cílem povzbudit ženy k nošení ao dai při zvláštních příležitostech. Tyto aktivity vytvářejí živou atmosféru a přispívají k širokému šíření image ao dai v komunitě a v mezinárodních médiích.
Je pozoruhodné, že od 15. května 2016 je 15. květen v Kalifornii (USA) uznáván jako Den Ao Dai. Tato událost je nejen zdrojem hrdosti pro vietnamskou diasporu, ale také potvrzuje vitalitu vietnamské kultury v zahraničí. Slavnost Ao Dai v zahraničí ukazuje, že tento symbol překročil národní hranice a stal se sdíleným duchovním bohatstvím mezinárodního společenství, které miluje Vietnam.
Je však zřejmé, že navzdory četným festivalům a týdnům věnovaným oslavám ao dai, jako je Týden Ao Dai pořádaný Vietnamskou unií žen, Festival Ao Dai v Ho Či Minově městě a Hanojský festival cestovního ruchu Ao Dai, Vietnamu stále chybí oficiálně uznaný národní den Ao Dai. Absence symbolického národního orientačního bodu činí cestu k zavedení ao dai jako národního kroje neúplnou.
Zavedení „vietnamského dne Ao Dai“ oficiálním rozhodnutím je nejen významné pro uctění tradičního vietnamského oděvu, ale také představuje strategický krok k prosazování kulturní suverenity, posílení národní značky a vytvoření pevného právního základu pro to, aby se oděv skutečně stal kulturním „pasem“ Vietnamu na mezinárodní scéně.
Návrháři také vyjádřili naději, že úřady brzy zaregistrují ao dai (tradiční vietnamský oděv) k ochraně u mezinárodních organizací duševního vlastnictví. V kontextu stále zuřivější kulturní konkurence je proaktivní ochrana tradičních symbolů nezbytná. Ao dai má nejen estetickou hodnotu, ale také představuje duchovní dědictví pěstované po mnoho generací.
V každých splývavých šatech se skrývá příběh o historii, o lidech a o touze po integraci bez asimilace. (Foto: Khieu Minh)
Otázka, kdy bude mít ao dai (tradiční vietnamský oděv) národní den úcty, zůstává otevřená. Oficiální den věnovaný ao dai by nebyl jen slavnostní událostí, ale také příležitostí k vzdělávání mladší generace o historii a kulturních hodnotách národa. Když každý student pochopí původ pětidílného ao dai, bude se dozvědět o reformách lorda Nguyen Phuc Khoata a krále Minh Manga nebo o inovativní roli Nguyen Cat Tuonga, bude se cítit ještě hrdější na to, že může tento tradiční oděv nosit.
V době kulturního průmyslu má každý symbol ekonomickou a diplomatickou hodnotu. Japonsko propaguje kimono, Jižní Korea hanbok a Indie sárí jako národní symboly. Vietnam může bezpochyby etablovat ao dai jako klíčovou kulturní značku. Pokud bude ao dai řádně chráněn a propagován, přispěje k podpoře cestovního ruchu, módy, výtvarného umění a mnoha dalších kreativních odvětví.
Ao dai přečkalo proměny dějin, od feudálního dvora až po moderní dobu, od starých černobílých fotografií až po oslnivá přehlídková mola. Bez ohledu na okolnosti si tento oděv zachoval svou elegantní krásu a duchovní hloubku. Právě tato vlastnost dělá z ao dai zvláštní „cestovní pas“ Vietnamu.
Když si každý Vietnamec váží tradičního ao dai, když umělci nadále tvoří na základě historického poznání a když úřady mají jasnou strategii pro ochranu a propagaci, ao dai bude pokračovat ve své trvalé cestě. Není to jen cesta oděvu, ale cesta vietnamské identity v globalizovaném světě.
Ao dai proto není jen zachovanou minulostí, ale také rozvíjející se budoucností. V každém splývavém oděvu se skrývá příběh historie, lidí a touhy po integraci bez asimilace. A když svět zmiňuje Vietnam s obrazem půvabného ao dai, můžeme věřit, že tento kulturní „pas“ plnil a plní své poslání, nese vietnamského ducha široko daleko a zároveň si zachovává jeho podstatu.
Aby uctila tradiční krásu, probudila národní hrdost a šířila obraz moderní vietnamské ženy – sebevědomé, zodpovědné, soucitné a kreativní – a v očekávání 116. výročí Mezinárodního dne žen (8. března 1910 - 8. března 2026), 1986. výročí povstání Hai Ba Trung a uvítala zvolení poslankyň do 16. Národního shromáždění a Lidových rad na všech úrovních na volební období 2026–2031, zahajuje prezidium Ústředního výboru Vietnamského svazu žen v roce 2026 celostátní „Týden Ao Dai“ od 1. do 8. března 2026.
Při této příležitosti vyhlásil Odborový svaz Vietnamských právních novin fotografickou soutěž „Okouzlující vietnamské právo 2026“ pro úřednice, reportérky, redaktorky a zaměstnankyně Vietnamských právních novin.
Zdroj: https://baophapluat.vn/ao-dai-tam-ho-chieu-van-hoa-viet.html
Komentář (0)