Například v okrese Bao Yen, který má největší počet civilních dělníků sloužících na frontě v provincii (34 osob), je 27 z nich žen. Druhým v pořadí je okres Van Ban, kde stále žije 32 osob, které sloužily jako civilní dělníci během kampaně Dien Bien Phu, z nichž 28 jsou ženy.
Poté, co byla provincie Lao Cai zcela osvobozena od francouzské koloniální nadvlády (1. listopadu 1950), v období 1950-1954, kromě úkolu potlačování banditů, vynakládali lidé z etnických skupin Lao Cai usilovné úsilí, aby přispěli lidskou silou a zdroji do Severozápadního tažení (říjen 1952) a Zimno-jarního tažení 1953-1954, které vyvrcholilo vítězstvím u Dien Bien Phu. Během těchto let, v duchu „když nepřítel přijde k našemu domu, i ženy budou bojovat“, se mnoho mladých žen v Lao Cai ve věku od osmnácti do dvaceti let z vesnic a osad dychtivě dobrovolně hlásilo k nošení rýže, přepravě potravin a zbraní na bojiště. Příběhy o vůli a vlastenectví těchto civilních dělnic v minulosti nás naplňovaly nesmírným obdivem.
Z dálky se obec Duong Quy jeví jako poklidná krása s domy na kůlech etnické menšiny Tay, které se táhnou do vysokých hor, a před ní se rozprostírá bujné zelené rýžové pole v rozkvětu. Duong Quy není jen zemí bohatou na kulturní identitu, ale také na revoluční tradice spojené s vítězstvími našich vojáků v dlouhé válce odporu proti Francouzům. Na tomto místě nespočet lidí s nadšením následovalo revoluci, dbalo na výzvu strany a výzvu prezidenta Ho Či Mina, aby se připojili k odboji a osvobodili svou vlast.
Paní Hoang Thi Thong, žena etnického kmene Tay z vesnice Na Co, je nyní 92 let a ačkoli má shrbená záda a zrak už není tak ostrý jako kdysi, je stále zdravá a schopna pomáhat svým dětem a vnoučatům s drobnými domácími pracemi. Je pozoruhodné, že i ve svém pokročilém věku si paní Thong stále váží vzpomínek na své mládí před více než 70 lety, kdy sloužila jako styčná důstojnice a později se účastnila civilních pracovních sil, kde nosila rýži pro vojáky bojující proti francouzským kolonialistům na bojišti u Dien Bien Phu.
Pan Thong seděl u okna svého domu na kůlech a hleděl na majestátní pohoří Gia Lan, neustále zahalené v mracích. Vzpomínal: „Před rokem 1950 vládli v Duong Quy francouzští kolonialisté a vybudovali velmi silná opevnění. Pod jhem koloniální a feudální vlády byl život lidí nesmírně těžký. V nenávisti ke krutým útočníkům, kteří způsobovali utrpení mé vlasti, jsem se ve věku 16 nebo 17 let připojil k armádě jako spojka a tajně jsem přepravoval dokumenty a dopisy kádrům a vojákům v oblasti. Dokumenty jsem u sebe pečlivě schovával, abych se vyhnul odhalení. Volil jsem cestu lesem, překračoval hory do oblastí Nam Mien, Nam Khap, Long Vang, Dan Lam… Někdy jsem po doručení dokumentů vojákům a návratu domů o půlnoci dostal další úkol. Dělal jsem to tři roky v kuse, aniž bych ztratil nebo založil jediný dopis či dokument.“
16. listopadu 1950 naše jednotky zvítězily na základně Duong Quy, čímž zcela osvobodily okres Van Ban, a vesnice propukly v jásot. Francouzi však stále okupovali mnoho míst a odbojová válka proti Francouzům vstupovala do stále zuřivější fáze. Později se Hoang Thi Thong, nejhezčí styčná důstojnice ve vesnici, dobrovolně přihlásila, že bude nosit rýži pro vojáky bojující na bojišti.
„Z potravinového skladu v oblasti Ban Noong, v obci Khanh Yen Thuong, každý nesl 20–30 kg rýže po lesní cestě do Than Uyen. Protože jsem pracoval jako styčný důstojník a často cestoval horami a lesy, byl jsem s terénem obeznámen, a tak si mě vojáci vybrali, abych nosil rýži a vedl celou skupinu civilních dělníků. Aby se skupina vyhnula odhalení nepřátelskými letadly, cestovala převážně v noci. Nejtěžší byl překročení zrádného průsmyku Khau Co s lesem plným pijavic a komárů. Jednou, když jsem nesl rýži do Than Uyen, jsem onemocněl a měl jsem celý týden horečku. Díky péči vojáků a vesničanů jsem se hned po uzdravení připojil ke skupině nesoucí rýži, abychom sloužili našim jednotkám bojujícím proti Francouzům.“ Pan Thong se usmál, v koutcích očí se mu zvrásnily, černé zuby se mu zakously do betelem potřísněných rtů a oči se mu hrdostí zalily slzami, když vzpomínal na své mládí.
Také ve vesnici Na Co jsme se setkali s paní La Thi Huong, která se před více než 70 lety také účastnila civilní pracovní síly při nošení rýže pro vojáky na frontě. Bylo dojemné vidět, že paní Huong, nyní 93letá, se shrbenými zády, stále mluvila hlasem jasným jako potok Chan. Když jsme se jí zeptali na její vzpomínky na nošení rýže pro vojáky, oči paní Huong se zalily slzami: „Tehdy mě nikdo nenutil jít, ale bylo mi líto vojáků bojujících s nepřítelem, kteří spali v horách a lesích, bez jídla a pití, a tak jsem se dobrovolně přihlásila, že budu nosit rýži na bojiště. I když jsem byla ještě doma, někdy jsem potkala procházející vojáky a brala jsem bambusovou trubici, abych jim dala rýži k jídlu, když pochodovali. Když jsme nosili rýži, rozdělili jsme se do skupin po pěti, abychom se neztratili. I když jsme rýži nosili většinou v noci, stále jsme si zakrývali čepice a bundy lesním listím, aby nás nepřátelská letadla nezahlédla…“
Pokračovali jsme do vesnice Chom, obec Yen Son, okres Bao Yen, kde jsme se setkali s paní Luong Thi Nhot, 89letou ženou etnického kmene Tay, která se během tažení Dien Bien Phu více než tři měsíce účastnila civilní práce. Během tažení Dien Bien Phu paní Nhot nosila vojenské zásoby z Lao Cai do Sa Pa, poté na křižovatku Binh Lu (okres Tam Duong) v okrese Than Uyen v provincii Lai Chau a doručovala rýži do tamního skladu. Paní Nhot vyprávěla, že nošení rýže bylo namáhavé a obtížné, ale všichni se cítili šťastní, protože se celá vesnice a všechny ženy spojily.
Při shromažďování historických dokumentů o civilních pracovních brigádách, které sloužily na bojišti u Dien Bien Phu, jsme navštívili obec Nghia Do v okrese Bao Yen. Před více než 70 lety nebyly obce podél potoka Nam Luong – Nghia Do, Vinh Yen a Tan Tien – odděleny jako dnes, ale souhrnně se nazývaly Nghia Do. Zvláštností této oblasti je, že civilní pracovní sílu tvořily převážně mladé ženy etnického kmene Tay. Dnes většina těch, které se civilní pracovní síly účastnily, již nežije; těm několika málo, kteří zbyli, je přes 90 let.
V příbězích o těch dobách, kdy jsme jako civilní dělníci nosili rýži pro vojáky, jsme byli dojati nejen útrapami a obtížemi, které snášeli, ale také jsme obdivovali vůli a optimistického ducha generace mladých lidí připravených obětovat své mládí za národní osvobození. Ale také uprostřed bomb, ohně a všudypřítomného nebezpečí rozkvetlo štěstí a zahořela láska, krásná jako květy divoké bauhinie.
V rozhovoru s námi paní Hoang Thi Tien, 91 let, žijící ve vesnici Khuoi Phuong, obec Vinh Yen, byla kvůli svému věku příliš křehká na to, aby se s námi podělila o mnoho vzpomínek. Její manžel, pan Hoang Van Ran, 94 let, však zůstává při vědomí a mnoho z těchto let si jasně pamatuje. Pan Ran vyprávěl, že po roce 1952 se zúčastnil dvou misí s rýží, aby nasytil vojáky, přičemž každá z nich vezla 20 kg rýže více než týden z Bao Ha, procházela lesy a horami, aby se dostala na shromaždiště v oblasti Muong Lo (nyní město Nghia Lo, provincie Yen Bai). Ačkoli paní Tien žila ve stejné vesnici, znali se jen z vidění. Během těchto nočních cest s rýží lesem se postupně sblížili. Silný a robustní mladý muž z vesnice, Hoang Van Ran, se hluboce zamiloval do krásné civilní dělnice Hoang Thi Tien. Uprostřed bombardování v roce 1953 uspořádali jednoduchý, ale vřelý svatební obřad.
Po příjezdu do Bản Rịa v obci Nghĩa Đô nás hluboce dojal příběh paní Nguyễn Thị Quỳnh, které bylo 92 let. V 18 letech se mladá Nguyễn Thị Quỳnh dobrovolně přihlásila, aby nosila rýži jako civilní dělnice do oblasti vesnice Thìu v okrese Lục Yên. Rýži nosila převážně v noci; za bezměsíčných nocí používala lampy a když uslyšela zvuk vzdálených nepřátelských letadel, musela lampy okamžitě zhasnout, aby zachovala tajemství. Během těchto těžkých dob se Nguyễn Thị Quỳnh a muž z Tày jménem Ma Văn Than zamilovali. Po svatbě byli od sebe odloučeni jen na několik měsíců. Jedna pokračovala v civilní práci na frontě, zatímco druhá se dobrovolně přihlásila do armády, aby bojovala proti Francouzům, potlačovala bandity a poté i invazní americké síly. Pan Than se o osm let později vrátila a věrně čekala na svého manžela, což jim přineslo radost a štěstí. Žádné nepřátelské bomby a kulky nemohly jejich lásku oddělit.
Milostné příběhy z válečného období mezi paní Hoang Thi Tien a panem Hoang Van Ranem a paní Nguyen Thi Quynhem a panem Ma Van Thanem mi připomínají čistou a krásnou lásku, jako měsíční svit v rozlehlém lese, mezi krásnou mladou dobrovolnicí jménem Nguyet a řidičem kamionu jménem Lam v románu Nguyen Minh Chaua „Poslední půlměsíc v lese“. Tyto skutečné milostné příběhy, nejen romány, dále inspirují náš obdiv k vůli, odolnosti a optimismu generace mladých lidí ochotných obětovat své mládí a osobní štěstí pro vlast.
Na naší cestě za setkáním s mladými ženami, které se před více než 70 lety účastnily civilních dělnických sil v kampani Dien Bien Phu, jsme od nich nejen slyšely mnoho dojemných příběhů, ale také jsme hlouběji porozuměly hrdé historii a změnám v revolučních vesnicích minulosti. Uprostřed slunečního svitu oněch historických květnových dnů se paní Nguyen Thi Quynh z obce Nghia Do s úsměvem vyprávěla, že se poslední z civilních dělnic konečně vrátily na zem. Cítila se hrdá a radostná, že v zemi panuje mír, její vlast je modernizovaná a všichni jsou prosperující a šťastní.
Významná umělkyně Ma Thanh Soi z vesnice Ria v obci Nghia Do, která zasvětila svůj život výzkumu, sběratelství a zachování kulturních hodnot a identity své etnické skupiny a která má také znalosti o historii tohoto „vstupního“ regionu provincie, se podělila: „Před více než 70 lety se mnoho mladých lidí z etnických skupin Tay, Mong a Dao dobrovolně přihlásilo do války, aby zachránili zemi, a účastnilo se civilní pracovní síly, která nosila rýži pro nakrmení vojáků a otevírala cesty pro postup armády. Ti v týlu zvýšili produkci, aby přispěli rýží a kukuřicí armádě bojující proti nepříteli. Další generace těchto civilních dělnic z minulosti se buď připojila k armádě, nebo se stala kádry a členkami strany, přičemž všechny jdou dobrým příkladem a sjednocují se, aby budovaly svou vlast.“
Měl jsem možnost navštívit tento region uprostřed celostátních oslav 70. výročí vítězství v Dien Bien Phu a s hrdostí jsem slyšel, jak mi pan Ly Van Noi, předseda Lidového výboru obce Nghia Do, sděluje, že etnické menšiny podél řeky Nam Luong jsou nejen statečné a odolné v revolučním boji, ale také dynamické a kreativní v práci a rozvoji venkova. V roce 2023 byl klastr ubytování v soukromí obce Nghia Do oceněn jako jedna ze dvou destinací pro cestovní ruch v soukromí ve Vietnamu, které získaly ocenění „ASEAN Homestay“. Obec Tan Tien ve Vinh Yen, která se nachází podél řeky Nam Luong, zaznamenala také silný rozvoj lesního hospodářství a stala se největší oblastí pěstování skořice v okrese Bao Yen, což přispívá ke stále prosperujícímu životu jejích obyvatel.
Nejen v zemi podél řeky Nam Luong v okrese Bao Yen, ale v posledních letech lidé různých etnických skupin v revolučních venkovských oblastech a v obcích, vesnicích a osadách provincie nadále udržují tradici revolučního boje, aktivně budují nový život a činí svou vlast prosperující a krásnější.
Sledujte 3. část: Nevyřčené příběhy na průsmyku Khau Co
Zdroj
Komentář (0)