
Podle pozorování reportéra deníku Culture z 5. března probíhala v oblasti před branou Bửu Thành hrobky vdovy císařovny Từ Dụ (součást komplexu královské hrobky Thiệu Trị) intenzivně demontáž nově postaveného císařského domu, postaveného na konci roku 2025. Navzdory nepříznivým povětrnostním podmínkám a slabému dešti zajistily zúčastněné síly bezpečnost a dodržovaly řádné postupy. Demontáž probíhala ručně a postupně.
Střešní tašky byly den předtím odstraněny a nyní se demontují dřevěné prvky. Ihned poté, co dělníci začali odstraňovat dřevěné prvky ze střechy, začali ostatní třídit a odvážet dřevo z areálu památníku.
Podle plánu Centra pro ochranu relikvií císařského města Hue bude demontáž této stavby dokončena do 4 dnů, pokud budou povětrnostní podmínky příznivé. Vedoucí představitelé odboru kultury a sportu města Hue uvedli, že od 4. března je na místě oddělení správy kulturního dědictví, které kontroluje, dohlíží a řídí demontáž nepovolené stavby u hrobky císařovny vdovy Tu Du. Tím je zajištěn soulad s platnými předpisy a zabráněno jakémukoli dopadu na původní strukturu relikvie během procesu demontáže.

Koncem roku 2025 byla před bránou Bửu Thành, která je součástí hrobky vdovy císařovny Từ Dụ, postavena výše zmíněná nepovolená stavba ve stylu tradičního vietnamského domu. Podle Centra pro ochranu relikvií císařského města Hue byla tato stavba postavena ve stylu starobylého císařského domu a umístěna přímo na základech historického císařského domu .
Projekt byl realizován s využitím socializovaných prostředků, nikoli z vládního rozpočtu, s cílem vytvořit místo pro obětování kadidla a vzdávání úcty císařovně vdově Tu Du. Jednotka však v projektu pokračovala, aniž by jej předložila příslušným orgánům k posouzení a schválení. Centrum tento nedostatek uznává a upřímně se omlouvá a zavazuje se posílit správu současného stavu historického místa…


Staveniště výše zmíněného „královského domu“ se nachází v zóně I (jádrové zóně) chráněné oblasti historického místa. Podle článku 9 zákona o kulturním dědictví z roku 2024 je zahájení výstavby bez předchozího posouzení a schválení příslušnými orgány a bez konzultace s příslušnými agenturami a obcí přísně zakázáno.
V rozhovoru s reportérem novin Văn Hóa pan Hoàng Việt Trung uvedl, že po demontáži konstrukce jednotka přepravila dřevo, střešní tašky a další materiály do skladu k bezpečnému uložení; v současné době jednotka neplánuje stavbu znovu postavit na jiném místě. Pokud budou povětrnostní podmínky příznivé, jednotka 7. března přistoupí k čištění a uvedení lokality do původního stavu.
Tato událost slouží jako významné ponaučení v současné správě, ochraně a propagaci kulturního dědictví, zejména památek světového kulturního dědictví. Slouží také jako varování pro ostatní lokality, že správa a ochrana musí striktně dodržovat zákony a předpisy týkající se kulturního dědictví a vyhýbat se situacím, kdy se „předbíhá“.
Proč se na historickém místě An Lăng stále nacházejí císařské domy?
Hoàng Ốc je ceremoniální stavba postavená před Bửu Thành (Citadelou pokladů) v královských hrobkách dynastie Nguyễn, včetně An Lăng, pohřebiště císaře Dục Đứca a jeho císařovny. Proč je tomu tak?
Podle archivů dynastie Nguyen a knihy „Kham Dinh Dai Nam Hoi Dien Su Le Tuc Bien“ se císařský dům v An Langu jasně objevil za vlády císaře Thanh Thaia (konec 19., začátek 20. století). Ve 4. roce vlády Thanh Thaia (1892) dvůr nařídil výstavbu císařského domu v An Langu podle modelu „červeného domu“ s dvoupatrovým ceremoniálním pavilonem vpředu, obklopeným zábradlím, sloupy a zástěnou, harmonicky uspořádaným s celkovým mauzoleem. V 18. roce vlády Thanh Thaia (1906) byl císařský dům postaven pevněji se žlutými taškami (ngoa hoang oc), jako jednokřídlá stavba se dvěma střechami pokrytými žlutými taškami, zdobená draky a fénixy na vrcholu, kamenná podlaha a pevný kamenný základ. To ukazuje posun od dočasné architektury k trvalejší, standardizovanější formě výstavby.
Primární funkcí císařského domu bylo ceremoniální místo, kde císař přijížděl obětovat, zejména během svátku Čching-ming nebo při příležitostech bohoslužeb a oznámení po pohřbu. Bylo to místo, kde se vystavovaly obětiny, umisťovaly se oltáře, kamenné plošiny, ceremoniální předměty a další rituální předměty. Císařský dům proto nebyl jen úkrytem, ale také ústředním bodem pro organizování rituálů v oblasti mauzolea.
V některých případech, kdy byla svatyně nedokončená nebo byla omezená lidská síla, císařský dvůr stále udržoval stavbu císařského domu, aby zajistil, že rituály budou prováděny podle správných postupů. Přestože v některých hrobkách došlo k obdobím redukce kvůli nedostatku lidských zdrojů a finančních prostředků, ve významných hrobkách, jako jsou An Lang nebo Xuong Tho Lang, byl císařský dům stále udržován a stavěn ve velkém měřítku.
Z hlediska hodnoty císařská hrobka jasně odráží synovskou úctu k předkům a dvorní rituály dynastie Nguyen. Tato architektura je důkazem kombinace rituálních prvků a udržitelných architektonických forem, které vytvářejí v prostoru mauzolea jedinečný typ.
Žluté střešní tašky a dekorace s draky a fénixi odrážejí královský charakter a potvrzují autoritu a vážnost dvora vůči bývalým císařům a císařovnám. Zároveň je z podrobných záznamů o plánování materiálů, financování a opravách patrné, že císařská střecha byla důležitou součástí celkové architektury mauzolea a měla jedinečnou historickou, uměleckou a ceremoniální hodnotu.
SYNOVSKÁ ZBOŽNOST
Zdroj: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-hoc-khong-chi-rieng-cua-hue-209120.html






Komentář (0)