táborák a dlouhý dům

Zvyk lidu Vân Kiều udržovat oheň při životě

Ohniště hraje zásadní roli v životech etnických skupin Van Kieu a Pa Ko v horách Quang Tri . Ohniště slouží nejen jako místo pro vaření a zahřívání rodiny, ale také jako místo pro uctívání boha kuchyně, kde se snaží odhánět zlé duchy, chránit před divokými zvířaty a modlit se za štěstí, prosperitu a spokojenost.

V minulosti žilo mnoho generací kmene Van Kieu pohromadě pod jedním teplým a útulným dlouhým domem. V tomto dlouhém domě bylo tolik domácností, kolik bylo krbů. Kromě malých krbů se v centrální místnosti dlouhého domu nacházel velký společný krb, který sloužil k přijímání hostů a jako místo setkávání rodin a klanů, kde se diskutovalo o zemědělství, sklizni a slavnostech.

Klidná chvilka u krbu pro pár z Van Kieu v obci A Vao (okres Dakrong, provincie Quang Tri).

Dnes, ačkoli už lidé nežijí společně v dlouhých domech, místo oddělené kuchyně stále umisťují krb doprostřed domu na kůlech. Toto je nejvhodnější místo pro zajištění světla pro každou rodinu. V temné noci zářící krb funguje jako velká lampa a osvětluje všechny místnosti, aby se všichni mohli shromáždit.

Ohniště lidí Van Kieu a Pa Ko mají obdélníkový nebo čtvercový rám s tlustou vrstvou hlíny uvnitř, aby se zabránilo šíření ohně na podlahu. Rovnoběžně s rámem ohniště, asi 80 cm nad podlahou, je stojan vyrobený z bambusu nebo ratanu, zavěšený ratanovými lany ve čtyřech rozích. Na stojanu je umístěn koš na prošívání, který slouží k uchovávání potravin a dalších produktů, které je třeba sušit. Poblíž stropu je stojan na udírnu, který se používá k zavěšení semen, jako je kukuřice, tykve a další tkané předměty, které je třeba udit, aby byly odolnější.

Zvyk „udržovat oheň v ohni“ se stal také krásnou tradicí kmene Van Kieu. Když nevaří, stále udržují dřevěné uhlí hořet pod vrstvou popela; když je potřeba, jen na něj fouknou, a tak si ohniště udrží teplo po celý rok. Dokonce i na strážních věžích majitel vždy zahrabe oheň, nahromadí popel do hromady a navrch položí kámen jako znamení pro ostatní, že tam sídlí bůh ohně a nesmí na něj šlapat ani překračovat. Zejména během Silvestra musí kmene Van Kieu vždy udržovat oheň v ohništi v ohništi. Pokud oheň zhasne, znamená to, že následující rok přinese hlad a smůlu... Kvůli této posvátnosti by cizí lidé neměli svévolně vstoupit do domu kmene Van Kieu, aby za to rozdělali oheň, protože by byli potrestáni.

U krbu vyrostlo bezpočet dětí z Van Kieu, které poslouchaly starodávné příběhy vyprávěné vesnickými staršími za deštivých nocí. U krbu našlo bezpočet chlapců a dívek z Van Kieu lásku skrze milostné písně zpívané během bezesných nocí strávených sběrem ovoce sim… Možná proto starší Ho Kay (vesnický starší v obci A Bung, okres Dakrong) říká, že krb je pro jeho lid považován za posvátný. „Krb nejen slouží každodennímu životu rodiny; uchovává a chrání semena pro příští sezónu, ale také činí dům pevnějším, teplejším a chrání před termity, dřevokaznými hmyzem, komáry a dalším hmyzem… V minulosti, když přikrývky nebyly dostatečně teplé a oblečení nestačilo, bez krbu naši vesničané jen stěží přežili krutou zimu ve vysokých horách. Když krb hoří, lesní duchové a divoká zvířata se neodváží vstoupit do domu a rodina může žít v míru a pracovat v míru…“, řekl pan Kay.

Ohniště je pro obyvatele vysočiny Quang Tri velmi posvátné.

Zbývající dlouhé domy v obci A Bung (okres Dakrong, provincie Quang Tri)

HRDÝ DLOUHÝ DŮM

V provincii Quang Tri je vesnice Klu (obec Dakrong, okres Dakrong) proslulá zachováním mnoha tradičních kůlových domů kmene Van Kieu. Nachází se zde až 50 domů blízko sebe, které si stále zachovávají podstatu a dekorativní vzory starobylých kůlových domů. Poloha a prostor pro stavbu domů jsou zde ideální, s výhledem na potok a s kopci, které je chrání. Většina tradičních kůlových domů ve vesnici je postavena se čtyřmi arkádami a třemi místnostmi, převážně s použitím dřeva, ratanu, bambusu, rákosu, došky, ratanového listí a palmových listů. Místní kulturní a turistický sektor proto kromě ochrany památek realizuje mnoho projektů na obnovu a renovaci kůlových domů v Klu, aby přivítaly turisty. Navzdory své slávě však Klu stále chybí… dlouhý dům.

Jak název napovídá, dlouhý dům je delší než běžný dům na kůlech. Je to, jako by se skládal ze čtyř nebo pěti domů spojených dohromady. „Kromě toho, že dlouhý dům ukazuje bohatství a postavení klanu, představuje také jednotu a ducha komunity lidu Pa Kô. Sourozenci a děti musí žít blízko sebe, aby se navzájem vedli, sdíleli a starali se o sebe. Dlouhý dům proto není jen místem k životu,“ řekl pan Hồ Văn Phơi, starší muž z obce A Bung (okres Dakrông).

Dům se vyrábí převážně ze železného dřeva (druh dřeva odolného vůči termitům a podle víry obyvatel Pa Kô je to „dobré“ dřevo, bez zlých duchů), bambusu, ratanu, došků atd. Stavba domu vyžaduje nejen přípravu materiálů, ale také velké úsilí a čas, někdy trvá celý rok. Když se připojí nová rodina, dům se dále prodlužuje…

Podle pana Ho Van Luoca, který žije v dlouhém domě v obci A Bung již 35 let, žijí pod touto střechou čtyři rodiny. Kromě centrálního obytného prostoru má každá rodina svůj vlastní soukromý obývací prostor a zbývající prostor slouží k uložení věcí, nářadí, rýže, kukuřičných semen atd. Všechny radosti, smutky a události širší rodiny se odehrávají pod touto střechou dlouhého domu. Dům je svědkem, který v průběhu let zůstává tichý.

Při cestování celou rozlehlou obcí A Bung, která částečně hraničí s Laosem a částečně s provincií Thua Thien- Hue , lze napočítat celkem pouze čtyři dlouhé domy. Slyšel jsem, že v sousední obci Ta Rut zbyly už jen dva dlouhé domy. To ilustruje, jak vzácné jsou dnes dlouhé domy, podobně jako etnické menšiny zřídka narazí na tygry nebo leopardy, když jdou do lesa...

Zdrojový odkaz: https://thanhnien.vn/vat-thieng-tren-day-truong-son-bep-lua-va-nha-dai-185240101221436885.htm