Tragický osud bizonů na festivalu bizonních zápasů.

(PLVN) - Festivaly zápasů s buvoly jsou již dlouho považovány za tradiční kulturní aktivitu, v některých lokalitách spojenou s vírou a duchem bojových umění. V každé festivalové sezóně diváci vidí majestátní buvoly vstupovat do arény za bušení bubnů a nadšeného jásotu. Za touto scénou se však skrývá osud, který je téměř předem daný.

Buvol číslo 17 byl v roce 2025 zabit na festivalu bojů s buvoly Hai Luu. (Foto: Duc Thinh)

Pro bizony účastnící se festivalu se cesta neomezuje pouze na samotné zápasy. Předtím probíhá výběrový a tréninkový proces, který je připraví na soutěž. Jakmile se dostanou do arény, jsou vyprovokováni, nuceni k přímým konfrontacím se svými soupeři na život a na smrt, kde snášejí silné nárazy, zranění a obrovský tlak uprostřed davu desetitisíců lidí.

Po zápase, bez ohledu na vítězství či porážku, zůstává výsledek prakticky nezměněn: buvoli jsou poraženi a zkonzumováni přímo před arénou. Pro některé účastníky je maso těchto bojujících buvolů dokonce považováno za symbol štěstí nebo „bohatství“ po festivalu.

Násilná povaha festivalů bitevních zápasů s bizony vyvolává po mnoho let značné debaty. Až v roce 2025 však incident na tradičním festivalu bitevních zápasů v obci Hai Luu ( provincie Phu Tho ) vzbudil značnou pozornost veřejnosti (festival bitevních zápasů s bizony Hai Luu v provincii Phu Tho v roce 2026, konaný 16. a 17. dne prvního lunárního měsíce, je jedním z nejstarších festivalů bitevních zápasů ve Vietnamu a symbolizuje bojového ducha starověkých Vietnamců).

Během kvalifikačního kola buvol číslo 17 po prohře propadl panice a ztratil kontrolu. Když se kontrolní opatření ukázala jako neúčinná, bylo se zvířetem okamžitě na aréně vypořádáno. Obraz buvola kolabujícího po zásahu elektrickým proudem a následně rychle odvedeného na porážku vyvolal šok a mnoho kontroverzí.

Někteří lidé se domnívají, že se jednalo o neúmyslný incident. Mnoho dalších však tvrdí, že událost odráží důsledky činnosti, která zvířata staví do napjatého, násilného a vysoce rizikového prostředí, což neodráží přirozenou povahu tohoto druhu.

Paní Thuy Duong, zástupkyně organizace Animals Asia, uvedla: „Na festivalech bitev s bizony je každý bizon označen číslem. Za tímto číslem se však skrývá živá bytost, která je schopna cítit bolest, stres a strach. Důležité je, že se neúčastní dobrovolně a nemají možnost zvolit si jiný výsledek.“

„Ne všechno, co se nazývá tradicí, je třeba zachovávat. Civilizovaná společnost se neměří počtem dodržovaných starých rituálů, ale odvahou odstranit škodlivé a zastaralé praktiky, abychom se posunuli k progresivnějším a humánnějším hodnotám. Způsob, jakým zacházíme se zranitelnými životy, také nejzřetelněji odráží humanistické hodnoty naší komunity,“ zdůraznila paní Duong a doufala, že vláda přijde se zdravějším řešením.

Uprostřed probíhajících a rozdílných názorů na zachování nebo úpravu tohoto festivalu zůstává jeden fakt: buvoli stále vstupují do arény pod rouškou festivalu a zanechávají ji mrtvou.

Příběh se tedy neomezuje pouze na tradiční festivaly a nastoluje širší otázku, jak může společnost v současném kontextu vyvážit ochranu kulturního dědictví s potřebou zajistit bezpečnost a humánní zacházení se zvířaty.

Zdroj: https://baophapluat.vn/bi-kich-so-phan-con-trau-tai-le-choi-trau.html