Symbol draka dynastie Ly měl demokratické vlastnosti.

Docent Dr. Dinh Hong Hai je vedoucím katedry kulturní antropologie na Fakultě antropologie Univerzity sociálních a humanitních věd (Vietnamská národní univerzita v Hanoji). Specializuje se také na výzkum symbolů, jehož autorem je knižní série „Charakteristické symboly ve vietnamské kultuře“ (svazky 1–4).

PV: Symbol draka není specifický pouze pro Vietnam; mnoho dalších evropských a asijských zemí má také draky. Jaký je tedy duchovní rozdíl mezi vietnamským drakem a draky jiných zemí, pane?

Docent Dr. Dinh Hong Hai

Docent Dr. Dinh Hong Hai: Ve skutečnosti mají dračí symboly jak Východ, tak Západ. Ve srovnání se Západem nese drak ve východní kultuře obecně a ve vietnamské kultuře zejména mnoho pozitivních prvků. Na Západě má drak negativní význam, a proto existuje obraz hrdiny, který draka zabíjí.

Když se řekne vietnamský drak, mnoho lidí si ho představuje jako symbol zkopírovaný z Číny, z kultur sdílejících podobné kulturní zázemí s Čínou. Tito lidé však nezohledňují druhý prvek: symbol indického hada Naga. V kulturách sdílejících podobné kulturní zázemí s Čínou nebo Indií existují dva symboly: drak a had Naga. Vietnamský symbol draka je úžasnou kombinací čínského draka a indického hada Naga.

Mohl byste prosím blíže vysvětlit, jak je vietnamský symbol draka kombinací čínského draka a indického hada Naga?

Čínský drak je čtyřnohý tvor s ocasem, hřívou na hlavě a velkými tlamami s ostrými tesáky. Z uměleckého hlediska není čínský drak nijak zvlášť krásný. Tento archetyp je však zcela plně začleněn do draků dynastie Ly a liší se pouze v jejich expresivním jazyce. Indický had je naopak zobrazován s velkou plynulostí a jeho expresivní jazyk je velmi podobný jazyku draka dynastie Ly.

Dračí symboly z dynastie Ly jsou vystaveny v císařské citadele Thang Long.

Kresba draka z dynastie Ly

V císařské citadele Thang Long objevena dračí hlava

Přesněji řečeno, draci dynastie Ly mají části těla podobné čínským drakům, ale umělecké detaily jsou inspirovány indickým hadím božstvem. Některé obzvláště důležité detaily, jako je hříva, vousy a tvar hlavy, jsou téměř výhradně detaily hadího božstva Naga. Dalším unikátním rysem je, že hříva, vousy a hlava draka jsou uspořádány do tvaru listu Bodhi – charakteristického rysu buddhistického umění. Tento detail potvrzuje odklon od vlivu čínských draků. Zatímco hříva čínského draka vlaje dozadu, hříva draků dynastie Ly a hadího božstva vlaje dopředu a tvoří pevně strukturované a ucelené dekorativní pásy.

Myslím, že tato kombinace je také důvodem, proč profesor Tran Quoc Vuong kdysi prohlásil, že umění dynastie Ly bylo vrcholem, kterému se pozdější období jen stěží mohla vyrovnat. Symbol draka dynastií Tran a Le se nemůže srovnávat s dračím symbolem dynastie Ly. Drak dynastie Ly je mistrovským dílem se svou elegancí - mostem mezi čínskou a indickou kulturou v rámci kultury Dai Viet.

Myslí tím snad, že drak z dynastie Ly je nejkrásnějším drakem v celé historii vietnamského umění?

Přesně tak, z estetického hlediska. Tento symbol však má i další krásy, pramenící z královské povahy dračího symbolu. Aby lidoví řemeslníci mohli vytvořit dračí symbol dynastie Ly, kombinující hada Naga s čínským drakem, bylo zapotřebí klíčového prvku: povolení císařského dvora.

Rekonstruujte model dračího sloupu v Bach Thao.

Kamenný sloup pagody Phat Tich má dračí vzor.

Dynastie Ly povolovala používání draků výhradně císařům Ly, na rozdíl od čínských císařů, kteří si je často monopolizovali. Dynastie Ly používala draka jako národní symbol, nikoli jako symbol výhradně pro královskou rodinu nebo císaře. Draci se proto mohli nacházet v chrámech, pagodách a dokonce i v domovech lidí. Dynastie Ly také postrádala přísné předpisy týkající se počtu drápů potřebných pro draky, na rozdíl od dynastií Song nebo Ming v Číně. To umožňovalo řemeslníkům projevit svou kreativitu při navrhování draků. Tento demokratický prvek je patrný u draků dynastie Ly.

Symbol draka dynastie Ly potvrzoval lidská práva, královskou moc a suverenitu vietnamského lidu a odrážel jejich hrdost na to, že jsou občany nezávislého národa. Po dynastii Ly používaly dynastie Tran, Le, Tay Son a Nguyen draka jako národní symbol prostřednictvím královské autority. Dodnes je drak považován za předka Vietnamců z doby Hong Bang, s legendou o Lac Long Quan a Au Co, a Vietnamci se dodnes identifikují jako „potomci draka a nesmrtelní“.

Seber sílu k vzletu!

V umění dynastie Ly lze draka považovat za posvátný symbol ztělesňující hodnoty a podstatu dané éry. Nejenže vytvořil pro tuto dynastii ve Vietnamu osobitý obraz, ale také ji odlišil od symboliky draků v jiných částech Asie. Ačkoli byl do jisté míry ovlivněn draky dynastie Tang, prvky Champa a sinusový rytmus mu dodaly skutečně jedinečný vzhled. V profilovém pohledu sinusový rytmus postupně se zužující směrem k ocasu vytváří dojem, že toto mytické stvoření shromažďuje mocnou sílu, aby se vznášelo nad vířícími mraky a sloužilo jako podpůrný prvek. Dračí hřeben, transformovaný do průřezu listu bódhi, navíc symbolizuje harmonické propojení buddhistických a konfuciánských ideálů dané éry, což z tohoto symbolu činí skutečně pozoruhodný.

Docent Trang Thanh Hien, Vietnamská univerzita výtvarných umění

Strážné božstvo Drak a „ módní styl“

V mnoha chrámových nápisech z dynastie Ly vidíme obrázky draků. V těchto nápisech se drak důsledně objevuje jako mytický, osvícený tvor, božstvo strážné. Obraz draka chrlícího křišťálovou vodu na stéle Minh Tinh nebo devět draků běžících v průvodu na stéle Sung Thien Dien Linh odrážejí dračího krále chrlícího vodu při Buddhově narození. Je tedy patrné, že umění období Ly-Tran (jak ho nazývá Chu Quang Tru) bylo buddhistické. Obraz draka v kultuře období Ly-Tran, konkrétně v architektuře a sochařství této doby, pravděpodobně nesl buddhistické konotace.

Draci se stali „módním trendem“ v celé dynastii Tran, a to do té míry, že i obyčejní občané a služebnictvo v běžných domácnostech napodobovali trend tetování draků, což donutilo dvůr vydat zákon, který ho zakazoval. Královská rodina Tran, původně bojovníci z pobřežní oblasti, si tetovala draky na stehna, aby si vždy pamatovali svůj rodový původ a aby odháněli mořské draky (krokodýly, mořské hady). Všichni vojáci Tran si tetovali květinové draky (Thai Long) na břicho, záda a stehna jako symbol hrdinského ducha éry Dong A.

Výše uvedené důkazy ukazují, že drak byl během dynastií Ly-Tran rozšířeným symbolem. Draci se objevovali v palácích a pavilonech císařského dvora. Draci byli používáni k pojmenování hor, řek, chrámů a pagod. Draci byli považováni za příznivá znamení, signalizující zjevení ctnostného krále nebo znamenající vítězství nad nepřáteli. Draci se kroutili a létali na císařských rouších a nosítkách. Draci vstoupili do sochařství, architektury a dvorních představení. Draci pronikli i do uměleckého života obyčejných lidí. Tyto bohaté projevy jsou však dnes zaznamenány pouze v několika řádcích historických dokumentů.

Obrázky jako dva draci nabízející perlu, draci klanějící se listům bódhi, draci na sloupech podle vzoru sumeruské plošiny - devět hor a osm moří, draci stále držící perly v tlamách a draci hojně zastoupení na hmotných stopách v císařské citadele Thang Long ukazují, že symbol draka se objevoval nejen v buddhistických chrámech a pagodách, ale stal se prominentním a trvalým prvkem dvorní kultury a umění.

Společným rysem dračích motivů v období dynastie Ly je drak držící v zobáku perlu. Podle našeho názoru žádný předchozí výzkum nerozluštil symbolický význam tohoto motivu. V podstatě tento motiv pochází z „dračí dívky nabízející perlu“ v buddhistických písmech. Výskyt motivu „dračí dívky nabízející perlu“, kdy se dračí dívka promění v mužského Buddhu, lze považovat za vizuální ukazatel specifického vlivu mahájánového buddhismu na Dai Viet v tomto období.

Docent Tran Trong Duong, Ústav studií Han Nom

Vliv draka skrze jména obsahující slovo „Dlouhý“ (Drak).

Výzkum docenta Dr. Tran Trong Duonga z Institutu studií Han Nom ukazuje, že během dynastie Ly se jméno „drak“ často objevovalo v nápisech a historických záznamech. V paláci Truong Xuan se objevil drak, což vedlo krále k tomu, aby pagodu v Do Son (buddhistický chrám) pojmenoval Tuong Long. Drak letící nad mořem vedl k výstavbě pagody na hoře Long Chuong (představující dračí genialitu). Draci hemžící se ve stádech a formacích přes řeky vedli k výstavbě pagody v Long Doi (Dračí armáda). Drak na hoře Long Ty sedící na ruce Khai Minh Vuonga, oznamující velké vítězství nad Champou, byl považován za příznivé znamení pro moudrého vládce Ly Phat Ma (Ly Thai Tong). Drak letěl podél královské lodi krále Ly Nhan Tonga k vodopádu na břehu řeky Long Thuy během bitvy o potlačení povstání Ma Sa. Pak tu byla brána Phi Long, pavilon Long Do, palác Hoi Long, zeď Long Thanh a Long Tri v královském paláci, kde se draci kroutili na vrcholcích hor, aby oslavili dlouhověkost Van Tue Nam Sona…

Zdrojový odkaz: https://thanhnien.vn/bieu-tuong-rong-thoi-ly-co-tinh-dan-chu-18524012812143532.htm