Symbol draka dynastie Ly má demokratický charakter.

Docent Dr. Dinh Hong Hai je vedoucím katedry kulturní antropologie na Fakultě antropologie Univerzity sociálních a humanitních věd (Vietnamská národní univerzita v Hanoji). Je také odborníkem na výzkum symbolů, jehož autorem je knižní série Typické symboly ve vietnamské kultuře (svazky 1–4).

PV: Symbol draka není specifický pouze pro Vietnam, ale i pro mnoho dalších evropských a asijských zemí. Jak se tedy vietnamský drak duchovně liší od draků jiných zemí, pane?

Docent, Dr. Dinh Hong Hai

Docent, Dr. Dinh Hong Hai: Ve skutečnosti mají dračí symboly jak Východ, tak Západ. Ve srovnání se Západem má drak ve východní kultuře obecně a ve Vietnamu zejména mnoho pozitivních prvků. Na Západě má drak negativní význam, a proto existuje obraz bojovníka zabíjejícího draka.

Pokud jde o vietnamského draka, mnoho lidí si myslí, že je kopií čínského symbolu čínsky mluvících kultur. Tito lidé si však nemyslí, že existuje další prvek, symbol indického hada Naga. V čínsky mluvících kulturách nebo indicky mluvících kulturách existují dva symboly – drak a had Naga. Vietnamský symbol draka je úžasnou kombinací čínského draka a indického hada Naga.

Můžete blíže vysvětlit, že vietnamský symbol draka je kombinací čínského draka a indického hada Naga?

Čínský drak je čtyřnohý tvor s ocasem, hřívou na hlavě a velkými tlamami s ostrými tesáky. Z uměleckého hlediska není čínský drak nijak zvlášť krásný. Tento model je však zcela začleněn do draka dynastie Ly, liší se pouze jazyk vyjadřování. Indický hadí bůh má naproti tomu velmi elegantní tvar a jazyk vyjadřování je velmi podobný drakovi dynastie Ly.

Socha draka z dynastie Ly je vystavena v císařské citadele Thang Long.

Kresba draka z dynastie Ly

V císařské citadele Thang Long objevena dračí hlava

Přesněji řečeno, drak dynastie Ly má části těla podobné čínskému drakovi, ale detaily umění tvarování jsou stejné jako u indického hadího boha. Některé speciální detaily, jako je tvar hřívy, vousů a hlavy, jsou nejdůležitějšími detaily, které se téměř podobají hadímu bohu Naga. Další zvláštností je, že dračí hříva, vousy a hlava jsou uspořádány do tvaru listu Bodhi – charakteristického rysu buddhistického umění. Tento detail potvrzuje oddělení od vlivu čínského draka. Zatímco hříva čínského draka letí dozadu, hříva draka Ly a hadího boha letí dopředu a vytváří dekorativní pásy s pevnou a ucelenou kompozicí.

Myslím, že tato kombinace je také důvodem, proč profesor Tran Quoc Vuong kdysi prohlásil, že umění dynastie Ly bylo vrcholem, se kterým se pozdější období jen těžko dala srovnávat. Symbol draka dynastií Tran a Le se nedal srovnávat se symbolem draka dynastie Ly. Drak dynastie Ly je mistrovským dílem se svou flexibilitou - spojením mezi čínskou a indickou kulturou v srdci kultury Dai Viet.

Myslíte tím, že drak dynastie Ly je nejkrásnějším drakem v celé historii vietnamského umění?

Ano, to je estetika. Ale tento symbol má i jiné krásy, pramenící z královské povahy symbolu draka. Aby lidoví umělci mohli vytvořit symbol draka dynastie Ly, který kombinuje hadího boha Naga s čínským drakem, musel existovat důležitý faktor. Tím je svolení královského dvora.

Rekonstrukce modelu dračího sloupu v Bach Thao

Kamenný sloup pagody Phat Tich má tvar draka.

Dynastie Ly to povolovala a králové dynastie Ly si draka nenechávali pro sebe, protože čínští císaři ho často „monopolizovali“. Dynastie Ly používala draka jako národní symbol, nikoli jako symbol královské rodiny nebo krále. Drak se proto mohl nacházet na společných domech, pagodách a dokonce i v soukromých domech. Dynastie Ly také neměla přísná nařízení, například kolik drapů musel drak mít, jako draci dynastií Song nebo Ming v Číně. To pomohlo řemeslníkům vysoce rozvíjet jejich kreativitu při vytváření draků. U draka dynastie Ly je vidět demokratický prvek.

Symbol draka dynastie Ly je potvrzením lidských práv, královské moci a suverenity vietnamského lidu s hrdostí na to, že je občanem nezávislé země. Po dynastii Ly používaly draka jako symbol národa prostřednictvím autority krále dynastie Tran, Le, Tay Son a Nguyen. Dodnes je drak považován za předka Vietnamců z období Hong Bang s legendou o Lac Long Quan - Au Co a Vietnamci se dodnes považují za „potomky draka a víly“.

Seber sílu k letu

Ve výtvarném umění dynastie Ly lze obraz draka považovat za posvátný symbol, který nese hodnoty a duši dané epochy. Nejenže vytvořil osobitý obraz této dynastie ve Vietnamu, ale také odlišil obraz draka v Asii. Ačkoli byl drak více či méně ovlivněn drakem dynastie Tang, prvek Champa a sinusový rytmus mu vnesly velmi specifický vzhled. Při pohledu z boku se sinusový rytmus postupně zužuje směrem k ocasu, takže toto posvátné zvíře jako by nabíralo na síle a vzlétlo na pozadí vlnících se mraků jako podpůrný prvek. Nemluvě o dračím erbu proměněném v průřez listu Bodhi, jako by symbolizoval buddhistického ducha v harmonii s konfuciánskými ideály dané doby, což z tohoto symbolu činí skutečně jedinečný.

Docent, Dr. Trang Thanh Hien, Vietnamská univerzita výtvarných umění

Bůh strážce draka a „ módní styl“

Obraz draka vidíme v mnoha chrámových nápisech dynastie Ly. V nich se drak vždy objevuje jako osvícená mytická bytost, strážné božstvo. Obraz draka stříkajícího vodu z lapis lazuli na stéle Minh Tinh nebo devět draků hrajících na loutnu na stéle Sung Thien Dien Linh můžeme vidět jako jakýsi odraz teorie o dračím králi stříkajícím vodu při narození Buddhy. Lze tedy vidět, že výtvarné umění období Ly-Tran (jak ho nazýval Chu Quang Tru) je buddhistické. Obraz draka v kultuře období Ly-Tran, konkrétně v architektonických a sochařských dílech tohoto období, pravděpodobně nese buddhistické konotace.

Draci se stali „módním stylem“ v celé dynastii Tran, a to do té míry, že i obyčejní občané a služebnictvo v jejich domech „soutěžili“ v tom, kdo si bude dračí tetování oblíbit, což donutilo dvůr vydat zákon, který je zakazoval. Královská rodina dynastie Tran, původně lid bojových umění z moře, si tetovala draky na stehna, aby si vždy pamatovala původ svých předků a vyhýbala se „Giao Long“ (krokodýl, vodní drak). Všichni vojáci dynastie Tran měli na břiše, zádech a stehnech tetování květinového draka (Thai Long) jako symbol hrdinského ducha Dong A.

Výše uvedené údaje ukazují, že drak byl oblíbeným symbolem období Ly-Tran. Drak se objevoval v paláci a ve věžích královského paláce. Drak se používal k pojmenování hor, řek, pagod a věží. Drak byl dobrým znamením, které signalizovalo příchod svatého krále nebo vítězství nad nepřítelem. Drak létal na královském rouchu a dračí koruně. Drak vstoupil do sochařství, architektury a představení na královském dvoře. Drak zaplavil lidový umělecký život. Tyto bohaté projevy však zůstaly v historických dokumentech jen v několika řádcích.

Obrázky jako dva draci nabízející perly, draci ošetřující listy bodhi, draci na pilířích v modelu Tu Di Dai - Cuu Son Bat Hai, draci držící perly, draci zaplavující hmotné stopy v císařské citadele Thang Long ukazují, že symbol draka se objevuje nejen v prostoru buddhistických pagod a věží, ale stal se významným stálým prvkem v královské kultuře a umění.

Společným rysem motivu draka v dynastii Ly je drak držící perlu. Podle našeho názoru žádný předchozí výzkum nerozluštil význam tohoto symbolu. Tento motiv ve skutečnosti pochází ze slovníku „long nu hien chau“ v buddhistických písmech. Výskyt motivu „long nu hien chau“, který se transformuje v muže a stává se Buddhou, lze z hlediska formy považovat za znak ukazující specifický vliv mahájánového buddhismu na zemi Dai Viet v tomto období.

Docent, Dr. Tran Trong Duong, Ústav studií Han Nom

Dračí znamení skrze jména „Dlouhý“

Výzkum docenta Dr. Tran Trong Duonga z Institutu studií Han Nom ukazuje, že během dynastie Ly se jméno „long“ často objevovalo na stélách a v historických záznamech. Drak se objevil v paláci Truong Xuan, což vedlo krále k tomu, že stúpu v (buddhistickém) Do Son pojmenoval Tuong Long. Draci létající nad mořskou hladinou postavili věž na hoře Long Chuong (nádhera draků). Draci spěchající v hejnech a skupinách přes řeku postavili věž v Long Doi (dračí armáda). Drak z hory Long Ty přistál na ruce Khai Minh Vuonga a oznámil velké vítězství nad Chiemem jako dobré znamení pro moudrého krále Ly Phat Ma (Ly Thai Tong). Drak letěl podél královské lodi krále Ly Nhan Tonga až k vodopádu Long Thuy v bitvě o potlačení jeskyně Ma Sa. Poté brána Phi Long, pavilon Long Do, palác Hoi Long, zeď Long Thanh a poté Long Tri v královském paláci, aby předvedl draka kutálejícího se po hoře a popřál Van Tue Nam Son dlouhověkost...

Zdrojový odkaz: https://thanhnien.vn/bieu-tuong-rong-thoi-ly-co-tinh-dan-chu-18524012812143532.htm