Duchovní symboly na Východě

Obraz Buddhy Šákjamuniho držícího lotosový květ je vznešený obraz představující krásu a laskavost, která překonává všechna lidská pokušení.

Vytesáno ve starověkém chrámu

Deštivé zimní odpoledne probouzí prostor starobylé pagody Con Son, která se nachází na zvláštním národním místě památky Con Son - Kiep Bac (Chi Linh), ještě klidnější a posvátnější. Střecha pagody je pokryta lotosovými taškami (taškami komického tvaru) tvarovanými jako lotosové lístky, které vytvářejí nádherné křivky v prostoru mraků a oblohy. Schody pod verandou pagody ukazují bílé kamenné podstavce nesoucí sloupy vytesané do tvaru rozkvetlých lotosových lístků.

Socha tří Buddhů sedících na lotosovém podstavci na pagodě Con Son byla uznána za národní poklad.

V tomto tichém prostoru s námi hovořil Dr. Le Duy Manh, zástupce vedoucího správní rady Con Son - Kiep Bac Relic, a uvedl, že obraz lotosového květu je s buddhismem spojován od jeho počátků, takže stopy lotosového květu snadno rozeznáváme na většině pagod ve Vietnamu obecně a zejména v Hai Duongu .

Lotos roste z bahna, ale má velmi silnou vitalitu, vonnou i barevnou. Zejména podle vysvětlení pana Manha je lotos jediným květem, který od svého vzniku symbolizuje ducha příčiny a následku – ducha, který nese filozofický otisk buddhismu. Proto je lotos považován za „národní květinu“ buddhismu. Buddha je osvobozený, a proto sedí na podstavci lotosu.

Na Východě se lotosové květy používají také v mnoha chrámových artefaktech, z nichž mnohé se staly zvláštními a jedinečnými. Kromě sochy Buddhy sedící na lotosovém podstavci je jedním z nejzvláštnějších a nejkoncentrovanějších symbolů lotosových květů v buddhismu obraz lotosových květů na devítistupňovém lotosovém trůnu.

Devítistupňový lotosový květ v pagodě Dong Ngo (město Hai Duong), dokončený v roce Nham Than (1692) za vlády krále Le Hy Tonga, je nejkoncentrovanějším a nejnavštěvovanějším produktem lotosových květů v buddhismu ve Vietnamu. Foto: THANH CHUNG

V zemi se v současné době nacházejí 4 devítidílné lotosové chrámy, z nichž 3 se nacházejí v Hai Duongu. Mezi nimi jsou 2 starobylé chrámy sahající stovky let do minulosti, a to na pagodě Dong Ngo (město Hai Duong) a pagodě Giam (Cam Giang), a 1 nově zrestaurovaný chrám na pagodě Con Son.

Název Devítidílný lotos znamená devítivrstvý lotos. Všechny strany devítidílného lotosu jsou vyřezány lotosovými lístky. Při pohledu shora vypadá devítidílný lotos jako lotos s tlustými vrstvami okvětních lístků, které na něm podpírají sochu Buddhy.

Kromě toho se na pagodě Hao Xa (Thanh Ha) – jedné z nejstarších pagod v Hai Duong, postavené před tisíci lety, stále nachází starobylý podstavec z lotosového kamene z dynastie Tran. Povrch kamenného podstavce tvoří dvě vrstvy lotosových lístků s ozdobnými vzory nesoucími silný otisk architektury Cham. V současné době se v celé zemi nachází pouze 27 starobylých podstavců z lotosového kamene tohoto typu.

Podstavec z lotosového kamene u pagody Hao Xa (Thanh Ha) byl vytvořen před tisíci lety.

V roce 1979 byly u pagody Con Son vykopány fragmenty starobylé věže Huyen Quang Ton Gia - třetího patriarchy zenové sekty Truc Lam - ze 14. století. Celá spodní část věže má tvar lotosového květu s celkem 50 - 70 okvětními lístky, velkými jako dlaň.

Dnes při vstupu do pagody Con Son uvidí buddhisté a turisté ve třetí řadě odshora sochu Buddhy držícího lotosový květ. Tato socha byla vytvořena v 17. století a je jednou z nejstarších soch Buddhy držící lotosový květ v Hai Duong. Je to také unikátní socha v systému soch Buddhy, které se dodnes nedochovaly a nepostavily na mnoha pagodách.

„Prostřednictvím obrazu Buddhy Šákjamuniho držícího lotosový květ chtěli starověcí lidé naučit vnímající bytosti, jak rozptýlit temné mraky, nechat dobré srdce osvětlit pravé srdce, překonat všechna pokušení životních okolností a stát se dobrým člověkem, jako lotosový květ poblíž bahna, ale ne poskvrněným jeho zápachem,“ vysvětlil pan Le Duy Manh.

Vůně v každém domově

Mnoho lidí si kupuje lotosové květy, aby si vyzdobili prostor orientovaný k Buddhovi (fotografie poskytnutá postavou)

V průběhu let voněly lotosové květy v mnoha domácnostech. Paní Le Huyen, majitelka obchodu s čerstvými květinami v okrese Thanh Binh (město Hai Duong), uvedla, že lotos je jednou z květin, které její zákazníci milují nejvíc, protože je nejen krásný, ale má také duchovní význam. Mnoho lidí si lotosové květy kupuje k uctívání nebo k vystavení v prostorách zaměřených na Buddhu.

Dříve byly lotosové květy k dostání pouze v létě. Sluneční světlo a letní přeháňky jim pomohly rychle rozkvést, sytými barvami a vůní. Nyní však existují i ​​zimní lotosové květy. Existuje mnoho druhů lotosů, jako například: Quan Am, Mau Peony, Phat Am, Super…, které kvetou dlouho a neztrácejí okvětní lístky, aby uspokojily vkus spotřebitelů.

Paní Nguyen Thi Le si často aranžuje a pozoruje lotosové květy, aby očistila svou duši a přemýšlela o dobrých věcech v životě.

Paní Nguyen Thi Le z obce Thanh Hai (Thanh Ha) uvedla, že v její rodině všichni milují lotosové květy. Každé léto její matka často klade lotosové květy na oltář, aby uctila své předky. Nyní, když má vlastní rodinu, paní Le stále udržuje krásu, kterou zdědila po své matce.

„Vždycky mě přitahuje čistá krása lotosových květů. Během období kvetení si často vybírám velké, krásné květiny, které obětuji na oltáři. Někdy také zdobím dům vázami s lotosovými květy, aby byl krásnější a voňavější. Pokaždé, když se podívám na lotosové květy, cítím, jak se mé srdce uklidňuje, když myslím na dobré věci, jako je vůně a barva těchto čistých květů,“ sdělila paní Le.

THANH NGA

Zdroj: https://baohaiduong.vn/sen-bieu-tuong-tam-linh-o-xu-dong-401090.html