duchovní symboly na Východě

Obraz Buddhy držícího lotosový květ je uctívaný obraz představující krásu a dobro, které překonává všechna lidská pokušení.

Rytí pečetí ve starověkých chrámech

Mrholící zimní odpoledne dodává pagodě Con Son v Národní historické památkové zóně Con Son - Kiet Bac (Chi Linh) klidnou a posvátnou atmosféru. Střecha pagody, pokrytá taškami ve tvaru lotosu (jako tašky ve tvaru boty), vytváří uprostřed mlhavých mraků nádherné křivky. Za schody, pod okapy pagody, podpírají bílé kamenné základy sloupy vytesanými s obrazy kvetoucích lotosových lístků.

Soubor tří soch Buddhy sedících na lotosových podstavcích na pagodě Con Son byl uznán za národní poklad.

V klidném prostředí jsme pokračovali v rozhovoru a Dr. Le Duy Manh, zástupce vedoucího správní rady Con Son - Kiet Bac Relic, vysvětlil, že lotosový květ je s buddhismem spojován od jeho počátků. Proto je snadné rozpoznat stopy lotosového květu ve většině chrámů ve Vietnamu obecně a zejména v Hai Duongu .

Lotosový květ roste z bahna, ale disponuje pozoruhodnou vitalitou, vůní i krásou. Zejména podle vysvětlení pana Mạnha je lotos jediným květem, který od svého vzniku symbolizuje princip karmy – vedoucí filozofii hluboce zakořeněnou v buddhismu. Proto je lotos považován za „národní květinu“ buddhismu. Buddha, jakožto osvobozený, je zobrazen sedící na lotosovém podstavci.

Ve východních zemích se lotosový květ hojně používá také v chrámových sochách, z nichž mnohé se staly obzvláště jedinečnými a osobitými. Kromě Buddhy sedícího na lotosovém podstavci je jedním z nejvýraznějších a nejvýraznějších symbolů lotosového květu v buddhismu obraz lotosu na devítistupňovém lotosovém trůnu.

Devítistupňový lotosový květ na pagodě Dong Ngo (město Hai Duong), dokončený v roce Nham Than (1692) za vlády krále Le Hy Tonga, je nejkoncentrovanějším a nejvýraznějším produktem z lotosového květu ve vietnamském buddhismu. Foto: THANH CHUNG

V zemi se v současné době nacházejí čtyři devítistupňové lotosové pagody a tři z nich se nacházejí v provincii Hai Duong. Dvě z nich jsou starobylé pagody sahající stovky let do minulosti, a to u pagody Dong Ngo (město Hai Duong) a pagody Giam (okres Cam Giang), zatímco jedna byla nedávno zrestaurována u pagody Con Son.

Název „Devítistupňový lotos“ znamená devět vrstev lotosových květů. Všechny strany devítistupňového lotosu jsou vyřezány lotosovými lístky. Při pohledu shora se devítistupňový lotos podobá lotosovému květu s hustě naskládanými okvětními lístky tvořícími základnu pro sedící sochu Buddhy.

Navíc se na pagodě Hao Xa (Thanh Ha) – jedné z nejstarších pagod v Hai Duong, která sahá více než tisíc let do minulosti – stále nachází starobylý kamenný podstavec ve tvaru lotosu z dynastie Tran. Povrch podstavce tvoří dvě vrstvy lotosových lístků s ozdobnými vzory nesoucími charakteristický znak architektury Cham. V současné době se v celé zemi dochovalo pouze 27 takových starobylých kamenných podstavců ve tvaru lotosu.

Kamenný podstavec ve tvaru lotosu u pagody Hao Xa (Thanh Ha) byl vytvořen před více než tisíci lety.

V roce 1979 byly u pagody Con Son objeveny fragmenty starověké stúpy ze 14. století patřící ctihodnému Huyen Quangovi, třetímu patriarchovi zenové sekty Truc Lam. Celá spodní část stúpy má tvar lotosového květu s celkem 50–70 okvětními lístky, každý o velikosti ruky.

Dnes při návštěvě pagody Con Son uvidí buddhisté a turisté ve třetí řadě odshora sochu Buddhy s lotosovým květem. Tato socha, vytvořená v 17. století, je jednou z nejstarších soch Buddhy s lotosovým květem v Hai Duong. Je to také unikátní obraz v systému soch Buddhy, což je prvek, který se dodnes nepodařilo vybudovat a zachovat jen málo pagod.

„Prostřednictvím obrazu Buddhy držícího lotosový květ chtěli starověcí lidé naučit vnímající bytosti rozptýlit temné mraky nevědomosti, aby dobrotivé srdce mohlo osvětlit pravé srdce, překonat všechna pokušení životních okolností a stát se dobrým člověkem, jako lotosový květ, který roste poblíž bláta, ale není poskvrněn jeho zápachem,“ vysvětlil pan Le Duy Manh.

Vůně prostupuje každým domovem.

Mnoho lidí si kupuje lotosové květy k výzdobě prostor věnovaných buddhismu (fotografie poskytnuta subjektem).

Lotosové květy po mnoho let naplňovaly domovy svou vonnou vůní. Paní Le Huyen, majitelka květinářství v okrese Thanh Binh (město Hai Duong), uvedla, že lotosové květy patří mezi nejoblíbenější květiny jejích zákazníků, protože jsou nejen krásné, ale mají i duchovní význam. Mnoho lidí si lotosové květy kupuje k uctívání nebo k vystavení v prostorách věnovaných buddhismu.

Dříve byly lotosy k dostání pouze v létě. Sluneční světlo a letní deště jim pomohly rychle rozkvést, s jasnými barvami a bohatou vůní. Nyní však lotosy kvetou i v zimě. Existuje mnoho odrůd lotosů, jako například: Guanyin, Pivoňka, Buddhovo jméno, Super atd., které mají dlouhé období kvetení a neshazují okvětní lístky, aby uspokojily preference spotřebitelů.

Paní Nguyen Thi Le si často aranžuje a obdivuje lotosové květy, aby uklidnila svou mysl a zamyslela se nad dobrými věcmi v životě.

Paní Nguyen Thi Le z obce Thanh Hai (okres Thanh Ha) vypráví, že všichni v její rodině milují lotosové květy. Každé léto je její matka kladla na oltář předků. Nyní, když má vlastní rodinu, paní Le stále zachovává krásnou tradici, která se jí dědí po matce.

„Vždycky mě přitahovala klidná krása lotosových květů. Během období kvetení si často vybírám velké, krásné květy, které obětuji k oltáři. Někdy také aranžuji lotosové květy do váz, abych si zdobila dům, a dodala jim tak krásu a vůni. Pokaždé, když se dívám na lotosové květy, cítím, jak se mi srdce uklidňuje, a přemýšlím o krásných věcech, stejně jako o čisté kráse a vůni této květiny,“ sdělila paní Le.

THANH NGA

Zdroj: https://baohaiduong.vn/sen-bieu-tuong-tam-linh-o-xu-dong-401090.html