Otázka pro Alláha

Autorka si zkouší hidžáb - šátek na hlavu, který nosí muslimské ženy během Ramadánu. Foto: MM

Během mého pobytu v zahraničí mě o tomto náboženství učili moji muslimští učitelé a přátelé. Moji učitelé učili jak sunnitský, tak šíitský islám, ale já jsem byl se sunnitským islámem seznámen více. Protože v takové atmosféře se mnoho mých přátel narodilo a vyrůstalo, nebo konvertovalo a učilo se.

Učení se porozumět náboženství

Moji přátelé se řídí základními principy islámu. Modlí se pětkrát denně a během Ramadánu, devátého měsíce islámského kalendáře, se od východu do západu slunce postí a nejí a nepijí.

Pouť do Mekky v Saúdské Arábii je pro muslimy v maximální možné míře povinná. A navíc se můj kamarád vždy snažil vytvořit na akademické půdě malou muslimskou komunitu, kam by se muslimští studenti mohli přicházet setkávat, učit se a dokonce si dát iftar – jídlo po západu slunce během Ramadánu.

Kromě toho se svatby, pohřby a další důležité události v jejich životech odehrávají podle islámských rituálů. Měl jsem možnost zúčastnit se večírku nikah – svatební hostiny podle islámských tradic a rituálů jednoho somálského přítele.

Během studií na univerzitě jsem se naučila postit se během Ramadánu. Také jsem se připojila k muslimské komunitě na páteční modlitby. A především mě kamarádky nutily nosit hidžáb, naučily mě recitovat Korán a modlit se společně.

Studium islámu pro pochopení náboženství, studium islámu pro pohled na světové dějiny a realitu života, to je to, co cítím. Chápu, že islám má mnoho dobrých věcí, víc než to, co si lidé o islámu a radikálním islámu myslí.

Jsem vděčný svým přátelům a učitelům za to, že mě seznámili s dlouholetým náboženstvím a kulturou, která se rozprostírá po celém světě, s vírou v Alláha – v arabštině Jediného.

Lidé z Bani Cham

Kvůli takovému setkání s islámem mě při návštěvě Muzea Cham (město Da Nang ) a při poznávání Cham Bani překvapilo, jak lidé z Cham Bani uctívají a následují islám.

Čam Bani je původní odnož islámu, která kombinuje islám a lidové víry Čamů. Čam Bani se zrodil z flexibilního přijetí islámu, v němž Čam Bani plně nedodržují pravidla ortodoxního islámu, ale praktikují pouze některé základní rituály.

Čam Bani mají výraznou směs islámu a prvků původní kultury. Jedním z nich je hinduismus – dominantní náboženství království Čampa – a buddhismus. Nemodlí se každý den, ale zaměřují se na modlitby pouze o hlavních svátcích.

Ramadán kmene Bani Cham se také liší, protože se postí pouze určitý počet dní, nikoli celý měsíc jako sunnitští muslimové. Jedním z významných kulturních rysů Bani Cham je uctívání předků – zvyk, který v ortodoxním islámu není běžný.

Čam Bani dodržují rituály uctívání a uctívání předků a do svých rituálů začleňují prvky islámu. To ukazuje kombinaci islámu a lidových přesvědčení, což vytváří jedinečnou identitu Čam Bani.

Během mých dnů v zahraničí jsem se dozvěděl, že v islámu je Alláh jedinou nejvyšší bytostí a muslimové neuctívají nikoho jiného než Alláha. Fráze, která tuto víru popisuje, je Tawhid (توحيد) – Alláhova jednota, víra v absolutní monoteismus. Alláh je jedinečný a nemá žádné partnery.

Uctívání předků není výjimkou, protože jejich předkům dal život Alláh, takže uctívání předků je v islámu tabu. To je však v naprostém rozporu s Cham Bani.

Mír ve spojení víry

Lidé z kmene Bani Cham uctívají Alláha, své předky, a čtou Korán, ale nepostí se po celý měsíc Ránuván, přestože se Ránuván shoduje s muslimským svátkem Ramadán, a stále používají islámský kalendář.

To ve mně vyvolalo otázku náboženského pluralismu. V 21. století není náboženský pluralismus novým problémem. Ale najít hranici mezi monoteistickým náboženstvím - islámem a polyteistickým náboženstvím - hinduismem, uctíváním předků a buddhismem, postavit oltář a udržet víru, pak snad jen lid Cham Bani.

Zvláštnější je náboženský pluralismus lidu Cham Bani, což je mírumilovná kombinace víry dvou větví monoteismu a polyteismu.

Nejsme cizí náboženským konfliktům v rámci stejného národa a země v mnoha různých zemích. V Indii jsou muslimové a hinduisté nepřáteli. Historický průnik a invaze, asimilace, když mluvíme o náboženství, je v zemi s miliardami lidí žhavým tématem.

Ve Vietnamu žijí Čamové, ať už jde o Čamský islám nebo Čam Bani, stále v míru a navzájem se respektují. Přestože víra Čam Bani nikdy nebyla zdrojem konfliktů ani válek, Alláh nebo předkové jsou stále místy, kde Čam Bani vyjadřují svou úctu a vážnost ve svém vlastním duchovním a duševním životě.

Otázka náboženského pluralismu Cham Bani mě vede k širší otázce, a to, zda je Alláh přijímá jako pravé muslimy?

Nevím, ale vím, že Bani Cham ukázali studentovi náboženství, jako jsem já, že monoteismus a polyteismus lze kombinovat a obohacovat lidské přesvědčení. Proč bychom měli rozdělovat a vytyčovat hranice, když můžeme akceptovat a kombinovat rozdíly?

Zdroj: https://baoquangnam.vn/cau-hoi-cho-thanh-allah-3143675.html