Chau Phong otevírá možnosti obživy prostřednictvím komunitní turistiky.

Obec Chau Phong využívá kulturní hodnoty kmene Cham a rozvíjí komunitní cestovní ruch spojený se zachováním tradičních řemesel, vytvářením pracovních míst a zvyšováním příjmů místního obyvatelstva. Tento model postupně prokazuje svou účinnost a přispívá k posunu ekonomické struktury směrem k udržitelné ekonomice orientované na služby.

Turisté si prohlížejí proces spřádání hedvábí pro tkaní brokátových výrobků. Foto: MINH HIEN

Od kulturního potenciálu k ekonomické hodnotě

Obec Chau Phong je domovem velké populace Cham a pyšní se osobitým islámským kulturním prostorem, jedinečnou architekturou mešit, tradičním tkaním brokátu a jedinečnou kulinářskou tradicí. Do roku 2025 se očekává, že obec přivítá téměř 10 000 turistů. I když toto číslo zatím není ve srovnání s jinými klíčovými turistickými destinacemi v provincii vysoké, dokazuje jedinečnou přitažlivost svého modelu komunitního cestovního ruchu.

V říjnu 2024 bylo založeno družstvo komunitního cestovního ruchu ve vesnici Chau Phong Cham s 12 členy. Každá domácnost je spojena s konkrétním produktem, jako je tkaní brokátu, výroba tradičních oděvů, zpracování hovězího kari a výroba hovězích klobás. Zpočátku tento přístup tvoří vnitřní propojení, které nahrazuje předchozí roztříštěné operace. Pan Mohamad, vedoucí družstva komunitního cestovního ruchu ve vesnici Chau Phong Cham, se podělil: „Družstvo bylo založeno s cílem vytvořit propojení mezi domácnostmi, z nichž každá má svůj vlastní produkt, ale sdílí společnou značku vesnice Chau Phong Cham.“

Ve skutečnosti tento model vytvořil více místních pracovních míst, zejména pro ženy a mladé lidi. Místo spoléhání se na drobný obchod, chov hospodářských zvířat nebo sezónní práci se mnoho domácností přesunulo k poskytování zážitkových služeb, prohlídkám s průvodcem a prezentacím řemesel. Přestože příjem zatím není vysoký, je stabilnější, což otevírá dlouhodobý směr rozvoje. Usnesení prvního sjezdu obce na období 2025–2030 stanoví cíl rozvoje komunitního turistického družstva Cham ve spojení s budováním nových venkovských oblastí. To ukazuje, že cestovní ruch byl zařazen do oficiální orientace hospodářského rozvoje s jasným plánem.

Současně probíhá iniciativa k výstavbě nových venkovských oblastí, zkrášlování krajiny, instalaci pouličního osvětlení a udržování hygieny životního prostředí, což přispívá k atraktivnějšímu vzhledu vesnice Cham při vítání turistů. Obec Chau Phong, která staví na svém stávajícím kulturním a sociálním základu, postupně transformuje svůj potenciál v ekonomickou hodnotu. Aby se však komunitní cestovní ruch stal významným přispěvatelem, je třeba tento model reorganizovat systematičtějším a udržitelnějším způsobem.

Odkazy k rozšíření

Paní Nguyen Thi Cam Le, turistka z Ho Či Minova Města, se podělila: „V An Giangu jsem byla mnohokrát, ale toto je poprvé, co se setkávám s komunitní turistikou ve vesnici Chau Phong Cham. Nejvíc na mě zapůsobila přátelskost lidí a způsob, jakým tak přirozeně, bez jakéhokoli okázalého představovali svou kulturu. Mohla jsem sledovat tkaní brokátu, vychutnat si hovězí kari a poslouchat příběhy o tradičních rituálech; působilo to velmi intimně.“

Navzdory svým výhodám se komunitní cestovní ruch v Chau Phong stále potýká s mnoha výzvami. Rozsah jeho provozu je malý; nově založená družstva mají omezenou kapacitu pro řízení, propagaci a propojení s trhem. Produkty jsou rozmanité, ale postrádají standardizovanou kvalitu služeb, ceny a postupy recepce. Propojení zájezdů a tras navíc ještě není skutečně silné. Turisté přijíždějí převážně v malých skupinách nebo kombinují svůj výlet s návštěvami Chau Doc a vesnice tkaní hedvábí Tan Chau. Komplexní zážitkové balíčky a krátkodobé pobyty vedou k relativně nízkým průměrným výdajům…

Pan Nguyen Thanh Lam, tajemník stranického výboru obce Chau Phong, uvedl: „Komunitní cestovní ruch jsme označili za důležitý směr v procesu ekonomické restrukturalizace. Pro udržitelný rozvoj je však nezbytná úzká spolupráce mezi komunitou, vládou a podniky.“ Proto je nezbytné posílit roli družstevních skupin a v případě, že to podmínky dovolí, přejít ke družstevnímu modelu. Nezbytnými kroky jsou standardizace produktů, budování identity značky pro „vesnici Chau Phong Cham“ a využití digitálních technologií v propagaci.

V současné době mají některé oblasti s etnickou menšinou Čam stále vysoké procento chudých a téměř chudých domácností. Pokud je komunitní turistika dobře organizována, může se stát nástrojem pro vytváření stabilních zdrojů obživy. Pan Haji Jacky, předseda provinční rady zástupců muslimské komunity, poznamenal: „Komunitní turistika nejen pomáhá lidem zvýšit jejich příjem, ale také pomáhá zachovat kulturní identitu Čamů v současném kontextu integrace.“

Paní Nguyen Thi Cam Le řekla: „Líbí se mi, že za každým produktem je nějaký příběh. Když jsem si koupila brokátový šátek, lépe jsem pochopila jeho úsilí a kulturní význam. Pokud by místní prostředí vytvořilo komplexnější zážitkové balíčky, včetně přenocování, myslím, že by turisté zůstali déle a utratili více.“

Z ekonomického hlediska není klíčové jen to, kolik turistů se zvýší, ale kolik přidané hodnoty si komunita zachová. Pouze tehdy, když se lidé budou moci skutečně živit cestovním ruchem, se může tento model rozvíjet udržitelně. An Giang urychluje svůj strukturální posun směrem ke službám a cestovnímu ruchu a vesnice Chau Phong Cham má potenciál stát se jedinečným vrcholem. Zbývající výzvou je reorganizace modelu podle moderního ekonomického myšlení, s komunitou v centru a kulturními hodnotami jako základem.

MINH HIEN

Zdroj: https://baoangiang.com.vn/chau-phong-mo-loi-sinh-ke-tu-du-lich-cong-dong-a477825.html