Kadidelnice patří do modrošedé keramické řady dynastie Mac, vyrobené kolem let 1588-1591, v současnosti starožitností ve sbírce An Bien ( Hai Phong ). Je nejen krásná, ale také krystalizuje historická a kulturní poselství vietnamského lidu.
Kadidelnice ze sbírky An Bien je modrošedé glazované keramické dílo o výšce 41 cm, průměru 23,5 cm, válcovitého tvaru s vysokým, rozšířeným ústím, uvnitř zdobené obdélníkovými panely zobrazujícími vinoucího se draka ve tvaru „sedla“ typického pro umění dynastie Mac.
Uzavřeno do obdélníkového nebo čtvercového vzoru na ústí nebo zdobeno kvetoucím lotosovým vzorem na těle.
Kadidelnice má také historický význam, protože nese tvar a dekorativní vzory dvou typů bronzových bubnů, které vyráběli Vietnamci.
Spodní část kadidelnice má tvar bubnu Dong Son (starý více než 2 000 let). Vědci se již dříve setkali s tvarem bubnu Dong Son umístěného dnem vzhůru, ale tato kadidelnice je jediná s obráceným tvarem, s tělem jasně rozděleným na tři části, rovnoběžnými krátkými čarami a trojúhelníkem připevněným ke spodní straně.
Kadidelnice je také zdobena vzory lotosových květů na protilehlých stranách, což je typické pro bubny Muong (známé také jako bubny typu Heger II). Bubny Muong zdědily bubny Dong Son a pocházejí z počátku našeho letopočtu, z období Le Trung Hung (16. - 18. století).
Krk má téměř válcovitý tvar, zdobený motivy lotosu a vířícími mraky, uvnitř je slovo „Dai Tu“, což je slovo pro Buddhu (buddhismus).
Základna kadidelnice má tvar bronzového bubnu Dong Son s vypouklým hlavním, zdobeným ozdobnými okraji s prvky bronzových bubnů Muong, jako jsou vzory lotosových lístků, trojúhelníkové vzory...
Zejména se mezi tango a zadní částí bubnu nachází čtyřhlavá zvířecí socha s kulatýma očima, špičatýma ušima připomínajícíma netopýří uši a nosem a ústy připomínajícími hlavu netopýra. Podle legendy a feng-šuej tento obraz symbolizuje štěstí. Takto je zvuk „Búc“ (netopýr) spojen se zvukem „Phúc“. Proto je mnoho chrámů a pagod zdobeno obrazy netopýrů.
Vnější strana dvou velkých popruhů má vyvýšený, klikatý tvar draka. Po stranách těla jsou čtyři malé popruhy, každý s vyvýšeným čínským znakem: „Dinh Huong“, „Hue Huong“ (také nazývaný Tue Huong), „Giai Thoat Huong“ a „Giai Thoat Tri Kien Huong“. To jsou slova z buddhistické modlitby Nguyen Huonga, která znamenají přání, aby kouř z kadidla, který lidé pálí k uctívání Buddhy, vytvořil velké oblaky kadidla, které by letěly všemi deseti směry, na místa, kde jsou buddhisté. Význam slova „Huong“ je zde vůně ctnosti.
V němž „Dinh Huong“ znamená, že mysl kadidelníka je odhodlaná a čistá. „Hue Huong“ znamená přání, aby moudrost kadidelníka byla vždy jasná, jasně vidící pomíjivost života. „Giai Thoat Huong“ znamená osvobození od zrození a smrti, reinkarnaci. „Giai Thoat Tri Kien Huong“ znamená vidění a poznání dharm, pronikání do říše Buddhy…
Časopis Dědictví
Komentář (0)