Kadidelnice z dynastie Mac vypráví historický příběh.

Tato kadidelnice, patřící do řady šedomodrých glazovaných keramických výrobků dynastie Mac, byla vyrobena kolem let 1588-1591 a v současné době je starožitností ve sbírce An Bien ( Hai Phong ). Je nejen krásná, ale také ztělesňuje historická a kulturní poselství vietnamského lidu.

Kadidelnice ze sbírky An Bien je dílem z šedomodré glazované keramiky, vysoké 41 cm, s průměrem ústí 23,5 cm. Má válcovitý tvar, vysoká, rozšířená ústa a uvnitř je zdobena obdélníkovými panely, z nichž každý zobrazuje vinoucího se draka v „sedlovitém“ tvaru, charakteristickém pro umění dynastie Mac.

Je uzavřen v obdélníkovém nebo čtvercovém vzorovaném rámu na okraji, nebo zdoben vzorem rozkvetlého lotosového květu na těle.

Kadidelnice má také historický význam, protože připomíná a je zdobena vzory ze dvou typů bronzových bubnů vyrobených vietnamským lidem.

Spodní část kadidelnice připomíná buben Dong Son (starý více než 2 000 let). Vědci se již dříve setkali s bubny Dong Son obrácenými nahoru, ale tato kadidelnice je unikátní svou obrácenou polohou, jejíž tělo je jasně rozděleno na tři části s krátkými, rovnoběžnými cihlovými vzory a propojeným trojúhelníkem v základně.

Kadidelnice je také zdobena charakteristickými protilehlými vzory lotosových květů bubnu Muong (známého také jako buben typu Heger II). Buben Muong je nástupcem bubnu Dong Son a pochází z počátku našeho letopočtu do období Le Trung Hung (16.–18. století).

Krk má téměř válcový tvar, je zdoben motivy lotosových květů a vířícími vzory oblaků a uvnitř je znak „Dai Tu“, což znamená Buddha (buddhismus).

Základna kadidelnice má tvar bronzového bubnu Dong Son s vypouklým okrajem, zdobeného květinovými vzory, které zahrnují prvky bronzových bubnů Dong Son i Muong, jako jsou lotosové okvětní lístky a trojúhelníkové vzory.

Zejména se mezi tělem a hřbetem bubnu nachází čtyřhlavá zvířecí socha. Má kulaté oči, špičaté uši jako netopýří a dokonce i nos a ústa, které připomínají hlavu netopýra. Podle legendy a feng-šuej tento obraz symbolizuje štěstí. Jde o způsob, jak spojovat zvuk „Bức“ (netopýr) se zvukem „Phúc“ (štěstí). Z tohoto důvodu je mnoho chrámů a pagod zdobeno figurkami netopýrů.

Dva velké popruhy zvenku zdobí reliéfní, klikaté motivy draků. Podél těla jsou čtyři menší popruhy, každý s reliéfními čínskými znaky: „Ding Xiang“, „Hui Xiang“ (také nazývaný Hui Xiang), „Jie Tuo Xiang“ a „Jie Tuo Zhi Jian Xiang“. Jedná se o znaky z buddhistické modlitby kadidla, což znamená, že kouř z kadidla pálený k uctívání Buddhy vytvoří obrovské oblaky kadidla, které se rozšíří do deseti světových stran a dosáhnou všech míst, kde žijí buddhisté. Význam slova „Xiang“ je zde vůně ctnosti.

V tomto kontextu „Ustálené kadidlo“ znamená pro kadidlo ustálený a čistý stav mysli. „Kadidlo moudrosti“ vyjadřuje přání, aby moudrost kadidla byla vždy jasná a rozpoznávala pomíjivost života. „Kadidlo osvobození“ představuje osvobození od zrození, smrti a reinkarnace. „Kadidlo osvobození poznání“ představuje vidění a poznání všech jevů, pronikání do říše buddhovství…

Časopis Dědictví