Vietnamská suverenita nad jižním regionem Část 2: Chenla

Starobylá věž Binh Thanh (Trang Bang) - jedno z typických archeologických nalezišť v Tay Ninh , s unikátním architektonickým uměním patřícím ke kultuře Oc-eo z 18. století n. l.

První knihou, kterou Číňané napsali o Čchen-le, byla Kniha Sui. Tato kniha jasně uváděla: „Země Čchen-la se nachází jihozápadně od Linyi, původně vazalského státu Funan. Z okresu Nhat Nam trvá cesta 60 dní (…) postupně se stala silnou a prosperující… a poté si připojila Funan (2)“. Stará kniha dynastie Tang zaznamenala: „Země Čchen-la se nachází severozápadně od Linyi, původně vazalského státu Funan (…) Od vlády Than Longa (705-707 - NV) byla Čchen-la rozdělena na dvě poloviny: Jižní polovina se nacházela blízko moře s mnoha lagunami a zvaná Thuy Čchen-la; severní polovina měla mnoho hor a kopců a zvaná Luc Čchen-la… (3)“. Nová kniha dynastie Tang uvádí: „Zhenla, známá také jako Kat Mie, byla původně vazalským státem Funanu… Po vládě Šen-longa byla rozdělena na dvě poloviny: severní část měla mnoho kopců a hor a nazývala se Lúč Čenla. Jižní část, blízko moře, měla mnoho jezer a rybníků a nazývala se Túj Čenla. Túj Čenla měla rozlohu osm set mil a král žil ve městě Ba La De Bat. Lúč Čenla, známý také jako Van Dan, byl Ba Lu a měl rozlohu sedm set mil… (4)“. Knihy Historie písní a Historie dynastie Minh psaly o Čenle zhruba stejně jako knihy výše.

Historické důkazy ukazují, že ačkoliv byl celý jižní region začleněn do území Čchen-ly, ve skutečnosti se stále jednalo o divokou, bažinatou krajinu, která byla jen zřídka prozkoumávána. Až do 13. století bylo toto místo v očích čínského úředníka, který měl možnost navštívit Čchen-lu, stále divokou krajinou. To se stalo v roce 1296, za vlády Jüan Čcheng-cunga z dynastie Jüan, byl do Čchen-ly vyslán diplomat jménem Čou Ta-kuan. Zhou Daguan dorazil do Angkoru v srpnu 1296 a zůstal zde až do července 1297. Později podrobně zaznamenal život v Angkoru v díle Chenla Phong Tho Ky. Jižní oblast popsal Chu Dat Quan: „Od vstupu do Chan Bo dále se to skládalo převážně z nízkých, hustých lesů. Řeka byla dlouhá a přístav široký, táhnoucí se stovky mil s hustými starobylými stromy, hustými mraky a smíšenými zvuky ptáků a zvířat. V polovině cesty přístavem bylo možné vidět rozlehlá pole bez jediného centimetru stromu. Z dálky bylo možné vidět jen kymácející se rýžové rostliny. Divocí buvoli se shromažďovali ve stádech po statisících. Byly tam také hromady půdy plné bambusu, které se táhly stovky mil. Tento druh bambusu měl v kloubech trny a výhonky byly velmi hořké (5)“.

Kamenná socha tančící dívky z období Funan, v současné době vystavená v muzeu An Giang .

Během této doby, kromě malé populace, neměli Khmerové dostatek síly k velkému vykořisťování v dnešní jižní oblasti. Museli se také vypořádat s malými státy, kterým stále vládli lidé z předchozí rodiny funanského krále: „Správa země Thuy Chan Lap byla proto stále předána lidem z rodiny funanského krále. Podle dochovaných nápisů je patrné, že v 8. století v centrální oblasti bývalého Funanu stále existoval malý stát zvaný Aninditapura, kterému vládl člověk z rodiny funanského krále jménem Baladitya (6)“.

V té době si Jávci na moři založili vlastní stát a napadli další země, včetně Čenly. Čenla byla Jávou napadena a okupována až do roku 802. Během století se jižní oblast dostala pod kontrolu Jávců. Obyvatelstvo Čenlů se zaměřilo na rozvoj tradičního centrálního regionu v oblasti Tonlé Sap, středního toku řeky Mekong, a své úsilí zaměřilo na rozšíření svého vlivu na západ, do povodí řeky Chao Phaya. Oblast vodní části Čenly se věnovala jen malé pozornosti rozvoji. Od konce 14. století se Čenla musela vypořádat s expanzí siamských dynastií ze Západu, zejména po vzniku dynastie Ayuthaya v polovině 14. století. Po dobu 78 let (od roku 1353 do roku 1431) spolu Ayuthaya a Čenla nepřetržitě válčily, zejména z thajské strany. Během tohoto období bylo hlavní město Angkor občas okupováno armádou Ayuthaya. Od 16. století, a zejména od 17. století, byl kambodžský dvůr v důsledku siamské intervence hluboce rozdělen. Toto království postupně vstupovalo do období úpadku.

Z výše uvedené analýzy lze vyvodit následující závěry:

Zaprvé, Chenla byla ve skutečnosti vazalským státem Funanu a starověcí obyvatelé Chenly využili oslabení Funanu (z neznámých důvodů) k invazi do Funanu a založení státu Chenla.

Za druhé, později dynastie Chenla rozdělila zemi na dva různé názvy. Země Thuy Chenla označuje území Funanu v jižní oblasti a liší se od země „Luc Chenla“, což je původní země Chenla. V kontextu mnoha obtíží neměla Chenla téměř žádnou schopnost kontrolovat zatopenou půdu na jihu, která byla územím království Funan. Lze tedy potvrdit, že prvními vlastníky (které historie dodnes zaznamenává) jižní oblasti byli starověcí obyvatelé Funanu. Prvním státem založeným v jižní oblasti byl stát Funan. Později se tedy Khmerové stali majiteli, kteří tuto půdu převzali.

Za třetí, ve starověku lidé považovali válku za účinný prostředek k řešení všech konfliktů a mezinárodních sporů. Byla uznávána jako „právo“ každého národa a lidu – „právo vést válku“. S tím, jak se však lidé stávali civilizovanějšími a progresivnějšími, zaváděli stále více zákonů, které válku omezovaly a bránily použití síly. Haagská úmluva o mírovém řešení mezinárodních sporů z roku 1899 a Úmluva o omezení použití síly proti zemím porušujícím mezinárodní závazky z roku 1907 byly prvními globálními mezinárodními úmluvami, které nepovažovaly vedení války za právo národa, ale ještě nestanovovaly předpisy zakazující válku, ale pouze vyzývaly země „v rámci svých možností“, aby předcházely riziku použití síly. Před druhou světovou válkou tedy byla nařízení o nepoužívání války pouze názory a myšlenkami a ještě se nestala obecně závaznými zásadami. Od založení Organizace spojených národů a její charty Organizace spojených národů vznesla mnoho žádostí o udržení mezinárodního míru a bezpečnosti. Článek 2 odstavec 4 této Charty stanoví, že: „Ve svých mezinárodních vztazích se členové Organizace spojených národů zdrží hrozby silou nebo jejího použití proti územní celistvosti nebo politické nezávislosti kteréhokoli státu nebo jakýmkoli jiným způsobem, který je neslučitelný s cíli Organizace spojených národů (7)“.

Za čtvrté, zabírání území v dávné historii bylo považováno za normální. Nelišilo se to od doby, kdy Hanové ovládli téměř celé území jižně od pohoří Ngu Linh, které bylo sídlem Vietů (Bach Viet). Nelišilo se to od doby, kdy Britové, Španělé… ovládli (včetně mírových prostředků a použití síly) území Indiánů v dnešní Americe. Nelišilo se to od doby, kdy Britové ovládli a přeměnili území australských a novozélandských domorodců na bílé země… Takže v tomto historickém kontextu Khmerové ovládli území kmene Funanů a poté Vietnamci území kmene Thuy Chan Lap.

Vu Trung Kien

(pokračování nabude)

(1) Viz Le Huong: Historické dokumenty Phu Namu, Saigon 1974

(2) Příběh z Annamu, přeložil a sestavil Chau Hai Duong, Writers Association Publishing House, 2018, s. 275

(3) Příběh z Annamu, přeložil a sestavil Chau Hai Duong, Writers Association Publishing House, 2018, s. 280

(4) Příběh z Annamu, přeložil a sestavil Chau Hai Duong, Writers Association Publishing House, 2018, s. 284

(5) Chu Dat Quan, Kronika země Chenla, nakladatelství Gioi, Hanoj, s. 45–46

(6) Vietnamská asociace historických věd, Stručná historie jižního regionu, nakladatelství Gioi, Hanoj, s. 23–24

(7) https://thuvienphapluat.vn/van-ban/van-hoa-xa-hoi/Hien-Chuong-Lien-hop-quoc-1945-229045.aspx

Zdroj: https://baotayninh.vn/ky-2-chan-lap-chu-nhan-sau-cua-nha-nuoc-phu-nam-a176902.html