Proč všechen ten povyk?

Japonský most v roce 2009. Foto: TRAN DUC ANH SON

V roce 1990 byl Japonský most uznán Ministerstvem kultury za národní historickou a kulturní památku. V roce 1999 UNESCO zapsalo starobylé město Hoi An na Seznam světového dědictví UNESCO, přičemž Japonský most je jednou z důležitých památek, které tvoří toto světové kulturní dědictví. Obraz Japonského mostu je také vytištěn na bankovce 20 000 dongů v současném vietnamském měnovém systému.

Během své více než čtyř století existence tato architektonická stavba utrpěla vážné poškození a zhoršení stavu a prošla sedmi restaurátorskými a rekonstrukčními projekty.

Nejvýznamnější projekt obnovy začal 28. prosince 2022 s celkovou investicí 20,2 miliardy VND, financovanou z rozpočtů města Hoi An a provincie Quang Nam .

Podle plánů město Hoi An 3. srpna 2024 slavnostně otevře zrekonstruovaný Japonský most během 20. ročníku Vietnamsko-japonského kulturního týdne, který se koná v Hoi Anu.

Nicméně v posledních několika červencových dnech roku 2024, kdy byly demontovány ochranné konstrukce použité k restaurování Mostní pagody, čímž se památka po téměř dvou letech rozsáhlé rekonstrukce odhalila v „zářivějším“ vzhledu než dříve, se na sociálních sítích a v mainstreamových médiích objevilo mnoho protichůdných názorů na Mostní pagodu po rekonstrukci. Tyto názory byly převážně kritické, hanlivé a zesměšňující a tvrdily, že Mostní pagoda byla restaurována nesprávně, byla „modernizována“ a že restaurování zničilo „symbol Hoi An“, kulturní dědictví lidstva...

Je obnova Pagody Bridge špatná?

Po 17 letech práce v oblasti konzervace muzejních památek v Hue, po absolvování školení v archeologii, konzervaci památek a managementu kulturního dědictví v Japonsku, Jižní Koreji, Německu a Francii v letech 1997 až 2004 a po několika návštěvách místa restaurování Mostní pagody v roce 2023 a po prohlédnutí detailních snímků Mostní pagody před a po restaurování (zveřejněných v tisku a na sociálních sítích) mohu prohlásit, že restaurátorský tým Mostní pagody provedl práci systematicky, vědecky a seriózně a výsledky restaurování jsou vynikající. Hoi An se vrací k Mostní pagodě, která si zachovala svůj původní vzhled a formu, ale je pevnější a robustnější.

Japonský most v roce 2009. Foto: TRAN DUC ANH SON

Není nic špatného ani zavrženíhodného, ​​jak v posledních dnech říká veřejnost, na porovnávání snímků Pagody mostu před a po restaurování.

Proč si dovolím něco takového tvrdit?

Zaprvé souhlasím s přístupem „demontáže a restaurování“, který byl zvolen v rámci projektu obnovy Mostní pagody, a to po uspořádání odborného workshopu, jehož cílem bylo vyhodnotit a vybrat plán obnovy Mostní pagody.

V srpnu 2016, když se mnoho odborníků na ochranu přírody, architektů, manažerů a dokonce i vedoucích pracovníků v Hoi An dozvědělo o tom, že Japonský most bude kvůli restaurování kompletně demontován, se obávalo rizika, že se „z mostu starého přes 400 let stane most starý pouze rok“. Poté, co však Hoi An uspořádal odborný workshop a vyslechl si zprávy o proveditelných možnostech obnovy Japonského mostu, včetně analýzy a hodnocení od japonských odborníků na ochranu přírody, byla zvolena možnost „demontáž a restaurování“.

Oceňuji volbu této možnosti, protože po více než 400 letech existence v drsných povětrnostních podmínkách středního Vietnamu – spalujícím slunci, silným dešťům a každoročním hrozbám záplav – se Mostní pagoda zhoršila a utrpěla vážné poškození: základy se propadly a naklonily; mnoho dřevěných konstrukcí je napadeno termity a hnije; cihlové zdi se odlupují a rozpadají, což způsobuje, že je celková konstrukce poněkud deformována; architektonická struktura je oslabena, takže je náchylná ke zřícení, zejména během bouří. Proto je nezbytné zvolit možnost „renovace a demontáže“, která důkladně řeší základy – jejich úpravu, vyztužení a posílení pro zvýšení jejich nosnosti; demontáž dřevěných prvků za účelem nahrazení shnilých částí; výměnu rozbitých střešních tašek, vyztužení cihlových zdí na obou koncích mostu; a výměnu poškozených dřevěných částí na mostovce a zábradlí.

Pokud bude zvolen přístup „částečné obnovy“, na rozdíl od šesti předchozích obnov důkladně nevyřeší dlouhodobé problémy Mostní pagody.

„Rekonstrukce a demontáž“ má úspěšný precedens.

V architektonickém komplexu dynastie Nguyen ve starobylém hlavním městě Hue se před rokem 1998 restaurování památek, zejména těch s dřevěnými nosnými rámy a cihlovými zdmi, často provádělo po etapách, v podstatě se „opravovalo pouze to, co bylo poškozeno“. To bylo způsobeno nedostatkem finančních prostředků a absencí vhodných technických řešení pro alternativní metody restaurování, včetně „demontáže a restaurování“. V důsledku toho se tyto „částečné restaurování“ rychle zhoršovaly a utrpěly vážné poškození interiéru, což donutilo správní orgány vytvářet projekty a žádat o financování další restaurování.

Detailní pohled na Mostní pagodu po restaurování. Foto: QUOC TUAN

V roce 1995, když Nadace Toyota financovala obnovu pagody Huu Tung (hrobky císaře Minh Manga), současně vyhledala tým odborníků na obnovu památek z Nihon University (Japonsko) pod vedením profesora, doktora, architekta Shigeedy Yutaky, s využitím rady mistra řemeslníka Takeshiho Tanaky („živoucího lidského pokladu“ Japonska), aby pomohli místním řemeslníkům s obnovou této památky.

Japonský tým expertů doporučil Centru pro ochranu památek císařského města Hue možnost „rekonstrukce a demontáže“ a toto doporučení bylo schváleno.

Po více než třech letech restaurování byla pagoda Huu Tung obnovena do své původní podoby a je mnohem pevnější. Pagoda Huu Tung se stala „modelem“ pro Centrum pro ochranu přírody Císařské citadely v Hue, na který se odkazuje a realizuje další restaurátorské projekty, jako například: palác Sung An, pavilon Bi Dinh, brána Hien Duc (mauzoleum Minh Mang), palác Bieu Duc, brána Hong Trach (mauzoleum Thieu Tri), palác Ngung Hy, pagoda Ta Huu Tung (mauzoleum Dong Khanh)... a v poslední době palác Thai Hoa (Císařská citadela), palác Hoa Khiem, síň Minh Khiem (mauzoleum Tu Duc)..., které jsou také restaurovány touto metodou „demontáže a restaurování“.

Jak byla pagoda Most obnovena?

Podívejme se na prohlášení vedoucích představitelů města Hoi An a restaurátorského týmu, která v posledních dnech citoval tisk:

- Podle pana Nguyen Su (bývalého tajemníka stranického výboru města Hoi An): „…V zásadě, pokud jde o obnovu Pagody u mostu, jednotka pověřená provedením úkolu dobře využila použitelné komponenty, což znamená, že všechny architektonické části, které lze stále použít, jako je dřevo, podlahy, zábradlí atd., pokud si zachovají svůj původní tvar, byly zachovány. Nahrazeny byly pouze některé shnilé dřevěné trámy. U těchto nových dřevěných trámů musí stavební jednotka je prostudovat a zpracovat tak, aby odpovídaly barvě starého dřeva. Je dokonce nutné na nové dřevěné trámy jasně vyryt datum, měsíc a rok, aby budoucí generace věděly, kdy byly tyto části restaurovány…“ (VTC News, 27. července 2024).

- Pan Nguyen Van Son (předseda města Hoi An): „…Při organizaci restaurování byly všechny dřevěné komponenty, vzory a každý malý detail památníku zcela zachovány. Veškeré poškozené detaily, vzory, dřevo nebo dlaždice byly nahrazeny tak, aby odpovídaly barvě starého dřeva, podobně jako památník… Konstrukce, vnitřní detaily a vzory byly zachovány, aby se zachovalo starobylé kouzlo Mostní pagody… Tyto věci, vyvrcholení staletí, nelze vyhodit a nahradit novými. Zejména funkce Mostní pagody zůstává nezměněna…“ (Dan Viet, 28. července 2024);

- Pan Pham Phu Ngoc (ředitel Centra pro správu ochrany kulturního dědictví Hoi An): „…Japonský most je důležitou součástí, typickou hodnotou starobylého města Hoi An, proto je nutné provést průzkum, výzkum, hodnocení, technické zpracování a úpravu dokumentace, zajistit opatrné a systematické provádění restaurátorských prací… Barvy střešní výzdoby Japonského mostu jsou restaurovány na základě některých existujících lokalit s původními barvami v kombinaci s výsledky výzkumu a průzkumů podobných tradičních náboženských staveb v Hoi An, jak navrhli odborníci prostřednictvím konzultací a seminářů…“ (Dai Doan Ket, 28. července 2024)…

Celkové snímky Mostní pagody a detailní fotografie dřevěných konstrukcí uvnitř památníku, zveřejněné v tisku a na sociálních sítích v posledních dvou dnech, ukazují, že tým, který Mostní pagodu restauroval, odvedl dobrou práci, zajistil zásady zachování a „autentičnost“ památníku Mostní pagoda, a není co kritizovat ani zesměšňovat.

Vzhled Mostní pagody po restaurování, pohled shora. Foto: QUOC TUAN

Co představuje autenticitu dědictví?

Podle Narského dokumentu o autenticitě, který přijal Výbor pro světové dědictví UNESCO, ICCROM a ICOMOS na Narské konferenci o autenticitě (v rámci Mezinárodní úmluvy o dědictví), která se konala v listopadu 1994 v Naře, „autenticita“ zahrnuje koncept designu, stavební materiály, technické technologie, způsob užívání, čas, prostor, ve kterém bylo dědictví formováno, a jeho hodnoty… které jsou zajištěny během restaurování a ochrany památek“ (oddíl 13 Narského dokumentu o autenticitě, 1994).

Během restaurování Mostní pagody byla projektová rada a restaurátorský tým dbány na autenticitu památky, jak dokazují práce a výsledky restaurování, které jsem zmínil výše.

Zároveň podle pana Nguyen Van Sona (předsedy města Hoi An): „…Při restaurování Japonského mostu Japonsko také vyslalo experty z organizace JICA, Japonské agentury pro kulturní záležitosti, aby poradili Hoi An s restaurováním Japonského mostu a dosáhli vysokého stupně přesnosti…“ (Dan Viet, 28. července 2024), takže „online kritika“ toho, že „Japonský most byl nesprávně restaurován, modernizován, omlazen…“ lidmi bez odborných znalostí, bez dobrých úmyslů a sledujícími trendy na sociálních sítích… je nevhodná.

Epilog

Během mého dvouletého výcvikového programu v Japonsku v letech 1997 až 1998 jsem byl pověřen výzkumem a praktickým školením na různých archeologických vykopávkách a restaurátorských lokalitách v Šimane, Ósace a Naře. Zejména jsem byl pověřen pečlivým sledováním týmu expertů, kteří restaurovali Suzakumon (Rumělkovou bránu), hlavní jižní bránu Heijo-kyo (Heisei-kyo) ve starobylém hlavním městě Nara.

Jednalo se o dvoupatrovou dřevěnou stavbu, kterou však čas a války středověku (18.-16. století) zcela zničily. Japonci objevili ruiny v roce 1918 a zahájili výzkumný proces s cílem ji obnovit.

V roce 1993 se Japonci rozhodli obnovit (fukugen) ruiny Suzakakumonu.

Bylo extrémně obtížné určit přesný vzhled Suzakumonu, protože nezůstaly žádné strukturální stopy. Na základě historických záznamů a archeologických nálezů však Národní institut pro výzkum kulturního dědictví Nara (Nabuken) navrhl hypotetický model založený na podobné architektuře jinde a oslovil veřejný názor památkářů, historiků, architektů a veřejnosti v Naře, Tokiu, Ósace, Kjótu a dalších místech. Následně byl dokončen projekt obnovy ruin Suzakumonu s celkovým rozpočtem 3,6 miliardy jenů (v té době přibližně 360 miliard vietnamských dongů). Po více než pěti letech prací byl areál Suzakumon zrekonstruován do původní podoby.

Suzakumon po kompletní rekonstrukci. Foto: NABUNKEN

Za zmínku stojí, že po restaurování je Suzakumon znovu vytvořen v zářivých a nádherných barvách a nikdo jej nekritizoval slovy: „1200 let starý památník Suzakumon vypadá, jako by mu byl teprve jeden rok.“

Dokument z Nary o autenticitě (1994) zavedl koncept „konstitutivních hodnot dědictví“ v oddíle 6 (Rozmanitost kulturního dědictví existujícího v čase a prostoru) a oddíle 9 (Forma a design, materiály a látky, způsoby použití a funkce, tradice a techniky, umístění a prostředí, duch a pocity a další vnitřní a vnější prvky). Kulturní dědictví má tedy hodnoty pocházející z komunity, která ho vytvořila, zděděné a rozvíjené, nikoli neměnné, ale komunitou zachované na základě autenticity a komunitou udržované a potvrzované.

Zdánlivě nové barvy Mostní pagody po restaurování vyblednou už po několika sezónách deště a slunce. Důležité je, že základní hodnoty Mostní pagody – historické hodnoty, kulturní hodnoty, umělecké hodnoty, emocionální hodnoty a dlouhodobé užitné hodnoty – zůstanou s komunitou, národem a lidstvem; nebudou ztraceny.

Tak proč se kolem Pagody u Mostu po její restaurování tolik rozčiluje?

Zdroj: https://baoquangnam.vn/trung-tu-chua-cau-co-gi-ma-phai-xon-xao-3138685.html