Lip-syncing a lip-syncing na nástrojích – je třeba jasně rozlišovat.
Podle docenta a doktora hudby Do Hong Quana, prezidenta Vietnamské unie literárních a uměleckých asociací , je jeviště místem, kde se umělci a publikum setkávají prostřednictvím skutečných emocí. V mnoha programech se však jeviště stalo výkladní skříní „technologických triků“, které poškozují profesionální sebeúctu a důvěru publika. Tato situace existuje již mnoho let, ale nebyla dosud zcela vyřešena. Problém playbacku, instrumentálního doprovodu nebo zneužívání studiových technik k maskování nedostatku dovedností se stal chronickou nemocí, která vyvolává veřejné pobouření.

Lidový umělec Vuong Duy Bien, bývalý náměstek ministra kultury, sportu a cestovního ruchu, varoval, že bez rázných opatření se playback stane stále běžnějším. Znepokojivé je, že tento jev se nevyskytuje pouze mezi profesionálními umělci, ale rozšířil se i do veřejných kulturních programů, dokonce i na dětská pódia. Skladatelka Giang Son také vyjádřila frustraci z toho, že mnoho živých televizních programů s renomovanými umělci stále používá předem nahrané skladby. Podle autora písně „Midday Dream“ diváci snadno rozliší mezi skutečnými emocemi a umělým provedením. Umělci a organizátoři si musí uvědomit, že ztráta autenticity také snižuje emocionální dopad umění.
Hudební výzkumník Nguyen Quang Long při vysvětlování rozšířenosti playbacku tvrdí, že tlak na vytváření rozsáhlých programů, kombinujících hudbu s technologií, osvětlením a choreografií, nutí mnoho organizátorů hledat technická řešení k zajištění kvality programu. Proto je zapotřebí objektivnější a empatičtější pohled. Zdůrazňuje však také, že technická podpora nemůže být omluvou pro umělost a je třeba jasně stanovit hranici mezi těmito dvěma pojmy.
Umělá inteligence – nástroje a výzvy
Zatímco playback je dlouhodobým problémem, umělá inteligence (AI) vytváří pro kreativní průmysl novou výzvu. Podle hudebního kritika Nguyen Quang Longa už AI není jen technickým nástrojem, ale stále více se zapojuje do celého procesu tvorby hudby, od psaní písní a aranžmá až po produkci.
Podle hudebníka Giáng Sona však umělá inteligence nemůže nahradit emoce, životní zkušenosti a osobní přístup umělce. „Během procesů hodnocení a posuzování jsem se setkal s mnoha případy použití umělé inteligence k tvorbě textů. I když umělá inteligence nepopiratelně poskytuje významnou technickou podporu a inspiruje nápady, nemůže nahradit umělecké emoce umělce. Zneužívání umělé inteligence způsobí, že dílo bude postrádat lidskost,“ sdělil hudebník Giáng Son.
Hudebník Cat Van sdílí tento názor a věří, že umělá inteligence je vědeckým úspěchem, který umění nemůže ignorovat. Pokud umělci tomuto nástroji správně porozumí a zvládnou ho, mohou proměnit umělou inteligenci v novou sílu kreativity. „Znepokojivá není samotná technologie, ale závislost na ní. Přílišné spoléhání se na umělou inteligenci způsobí, že umělci ztratí své tvůrčí schopnosti, což povede k dílům, která si budou příliš podobná a postrádají průlomová řešení. Pokud to bude pokračovat, tvůrčí prostředí se stane monotónním a bezduchým,“ řekl hudebník Cat Van.
Většina umělců se domnívá, že je načase vrátit se k základním hodnotám umění, kde jsou prvořadé skutečné emoce a tvůrčí práce. K dosažení tohoto cíle je kromě profesní etiky nutné urychleně dokončit právní rámec, doplnit předpisy, zpřísnit tresty za porušení a stanovit standardy pro profesní etiku, autorská práva a aplikaci umělé inteligence. Pěstování charakteru a společenské odpovědnosti mezi umělci by navíc mělo být považováno za zásadní pro zachování poctivosti, kreativity a humanismu.
Zdroj: https://www.sggp.org.vn/cong-nghe-thu-thach-gia-tri-that-cua-nghe-si-post856336.html








