O jaký druh oběti se jedná?

Pokud je slovo Giàng napsáno správně, znamená Nebe, nejvyšší božstvo ve víře etnických menšin ve Střední vysočině. Pro ně pojmy Giàng, Yàng nebo Yang často zahrnují jak Nebe, tak i jiná božstva. Giàng odpovídá slovu pro Boha/Nejvyšší bytost v sanskrtu (ईश्वर - Izvara), v hebrejštině (אלוהים) nebo v indonéštině (Tuhan)...

Giàng je také běžné příjmení mezi etnickými menšinami v severním Vietnamu, zejména v komunitě Hmong, a od 19. století je zaznamenáváno v adresářích Quốc ngữ (vietnamská abeceda) založených na jazyce Hmong.

Stručně řečeno, obětování není totéž co obětování Nebi. Co tedy znamená „dàng“?

V Thiên Nam ngữ lục ngoại kỷ psaném písmem Nôm je věta: 會𣈙仕娓誦经供養 (Hội rày sãi vãi tụng kinh c.8). Cúng dàng znamená „nabízet, předkládat obětiny“. Dàng je totéž jako dưỡng (養) v čínštině, další výslovnost je dương. Jinými slovy, cúng dàng je poškozená forma cúng dâng (供養), vypůjčená přímo z čínštiny, proto dàng neznamená Nebe. Všimněte si prosím pravopisného rozdílu mezi dvěma slovy dàng a Giàng.

V buddhismu jsou obětiny symbolické dary věnované Třem klenotům (Buddhovi, Dharmě a Sanghě). Mezi tyto obětiny obvykle patří svíčky, vonné tyčinky, ložní prádlo, ovoce, jídlo a pití, prapory a další slavnostní buddhistické předměty. Protože jsou mniši během své praxe odpoutáni od vnějších podmínek, nemohou si sami zajistit životní potřeby a potřebují pomoc laických buddhistů. Proto pomoc druhým v praxi znamená pomoc druhým dosáhnout osvícení a takové obětiny jsou považovány za záslužné.

Pro buddhisty je běžné, že peníze používají na podporu mnichů nebo přinášejí oběti před sochami Buddhy. V minulosti mniši nepřijímali peněžní oběti. Po dynastii Tang v Číně, kdy zenová buddhistická komunita založila zenový klášterní systém, mniši mohli peníze přijímat. V Japonsku se tomu říká „čisté peníze“ (净财). Théravádový buddhismus stanoví, že mniši nesmí vlastnit zlato, stříbro ani cenné věci; veškerý majetek spravují laičtí buddhisté („čistí lidé“) (净人). Dělání peněz před sochami Buddhy se nazývá „dar Buddhovi“ (赕佛).

Můžeme si také sepnout ruce, pokleknout nebo se poklonit před Buddhy a Sanghou; tomu se říká „úctivé obětování“ (敬供養). Praktikování pěti přikázání, deseti ctností, zpívání súter, recitace Buddhova jména nebo meditace, praktikování meditace... jsou také formy obětování, nazývané „praktické obětování“.

(Oběť Dharmy). Šíření významu buddhismu všem vnímajícím bytostem, pomoc s útěchou od utrpení a dosažením štěstí se nazývá „oběť Dharmy“ (法供養). V buddhismu existuje také „oběť těla“ (身供養), jako například „pálení prstů“ nebo „pálení jizvy po prstenu“ na hlavách čínských mnichů Chan během dynastie Song, což je považováno za oběť těla. Pro širokou veřejnost je práce na pomoc chrámu, přispívání k buddhismu a Sangze, také považováno za oběť těla.

Zdrojový odkaz