Různorodé druhy tradičního oděvu obyvatel Quang Ngai.

Báo Quảng Ngãi•25/05/2023

(Noviny Quang Ngai ) - Oděv je kritériem pro odraz společenského života. Obyvatelé Quang Ngai mají od pradávna předpisy týkající se nošení různých druhů oděvů, jako je oblečení nošené během svátků, pohřbů, svateb a oděv úředníků nebo obyčejných lidí.

Starověké oblečení

Kniha „Phủ biên tạp lục“ od Lê Quý Đôna zaznamenává: „V roce Bính Thân (1776) zavedl národní systém odívání pravidla. Po uklidnění pohraničních oblastí měla být politika a zvyky sjednoceny. Pokud někdo nosil oblečení ve stylu cizinců (Číňanů), měl přejít na národní systém. Oděv by měl být ušit podle národních zvyklostí z hedvábné látky; používat ho smí pouze úředníci. Brokát a látky se vzory draků a fénixů by se v žádném případě neměly používat bez rozdílu. Pro každodenní nošení by muži i ženy měli nosit košile s krátkým rukávem a stojáčkem s různou šířkou rukávů. Košile musí být šité od podpaží dolů uzavřené, ne otevřené. Muži mohou pro pohodlí při práci nosit košile s kulatým límcem a úzkým rukávem. Pro slavnostní nošení by košile s dlouhým rukávem a stojáčkem měly být vyrobeny z indigové, černé nebo bílé látky.“

Tradiční vietnamský oděv: áo dài (dlouhé šaty) a khăn đóng (šátek), které lidé v Quang Ngai nosili v minulosti. Foto: Vo Minh Tuan

V minulosti nosili lidé v Quang Ngai bederní roušky, ale později je pro větší pohodlí přetvořili na kalhoty se dvěma nohavicemi. Muži i ženy nosili dlouhé vlasy, buď do drdolu, nebo se šátkem na hlavu, nebo nosili hnědou košili s odhaleným hrudníkem, kulatým výstřihem a rozděleným lemem a dvěma kapsami ve spodní části. Jednalo se o krátkou košili nošenou s kalhotami se širokými nohavicemi nebo kalhotami se stahovací šňůrkou v pase. O svátcích a festivalech nosili muži dlouhé róby, turbany a bílé kalhoty. Jednalo se o dlouhé róby s pravým průramkem, bez jakýchkoli ozdobných vzorů; pokud nějaké byly, byly to pouze tkané vzory ve stejném barevném odstínu látky. Při obřadech a festivalech museli nosit dlouhé róby a turbany s různými barvami červené, žluté a černé v závislosti na jejich hodnosti. Vyšívané vzory na róbách často zobrazovaly znaky „Dlouhověkost“ nebo „Štěstí“, což znamenalo dlouhý a požehnaný život. Ženy nosily krátké hnědé halenky s živůtkem pod nimi, což byl střih s kulatým výstřihem a úzkým lemem. Sukně byly skromné, někdy sahaly jen ke kotníkům. Ženy při vycházení do obchodu často nosí čtvercové šátky stylizované jako „vraní zobák“ nebo kuželovité klobouky.

Obyvatelé Quang Ngai byli kdysi hrdí na ao dai, oděv, který zakrýval tělo od krku těsně pod kolena. Existovaly dva typy ao dai: jeden s výstřihem do V a volným, rozepnutým předním dílem, obvykle nošený pod halenkou s vysokým límcem pro cudnost; a jeden s výstřihem do V a stojacím límcem. Proto byly i barvy ao dai jasně definovány. Například na pohřbech ženy nosily bílý ao dai s rozpuštěnými vlasy a šátkem na hlavě omotaným do kruhu nebo kuželovitým kloboukem. Na svatbách nosily červený nebo zelený ao dai s vyšívaným znakem „Phuc“ (což znamená štěstí/požehnání), šátek na hlavu a boty. Nevěsty nosily dvojitý ao dai: vnitřní červený nebo růžový ao dai a vnější zelený nebo modrý ao dai s tištěnými vzory. Umělci vystupující v závodech lodí, folklórních vystoupeních a tradičním zpěvu (jako „sac bua“, „ba trao“ a „bai choi“) často nosili kulaté ao dai s bočními rozparky, lemované žlutě nebo červeně, a červený šátek symbolizující slunce.

Rozmanité kostýmy etnických skupin

Tradiční oděv obyvatel Ca Dong dnes. Foto: Dang Vu

Tradiční kroje etnických skupin v horách Quang Ngai zahrnují sukně, bederní roušky a slavnostní oděvy. Lidé v těchto horách si již dlouho uvědomují své jedinečné oblečení, aby si zachovali svou kulturní identitu. Lidé z kmene Hre tkají brokátové oděvy spojené s rituály, jako je například ukládání novorozence nebo zesnulého na závěs (ka tak) utkaný z brokátové látky. Vzory na brokátové látce zobrazují motivy spojené s horami, lesy, řekami, stromy, květinami, animismem, lidským životem a vesmírem s vírou, že jejich nošení je posílí božskou silou. Lidé z kmene Hre používají tři hlavní barvy: černou a bílou, které představují zemi a vodu, a červenou, která představuje božstva. Muži nosí bederní roušky (kapen) zdobené mnoha vzory. Ženy nosí sukně (ka tu) a halenky (iu); sukně, které nosí ženy z kmene Hre, jsou často černé, symbolizující čistotu. Muži i ženy nosí šátky na hlavu (mu), které mají elegantní vzory.

Korové mají mírně odlišný oděv. Muži nosí bederní roušky, což jsou proužky tmavě modré látky zdobené žlutými a červenými okraji, a plášť (xà pôn) ve stejné barvě jako bederní rouška. Toto je tradiční oděv, který korovští muži často nosí během soutěží v gongování a festivalů. Korovské ženy nosí sukně (kà tu) v tmavě modré nebo indigové barvě, zdobené na lemu a převázané žlutými, červenými, bílými a modrými látkovými pásky mezi sukní a boky. Dámské halenky jsou bílé, přiléhavé v pase a na hrudi a vyšívané červenými, žlutými a modrými vzory. Během festivalů a oslav Nového roku nosí Korové svůj tradiční oděv spolu se šátkem na hlavu.

Pokud jde o lid Ca Dong, muži nosí bederní roušky vyrobené z brokátové látky, převážně zelené se stylizovanými červenými a žlutými pruhy. Přes levé rameno si přehazují šál, který uvazují za zády, a na hlavu nosí červený šátek složený do tvaru havraního zobáku. Ženy z kmene Ca Dong také nosí brokátové oblečení podobné lidu Hre, ale někdy pod ním nosí bílé tílko a červený šál přehozený diagonálně přes hrudník. Sukně žen z kmene Ca Dong mají žluté a oranžové květinové vzory smíchané s trochou červené a bílé a jsou zdobeny malými zvonky; dnes jsou převážně tmavě modré nebo černé a sahají až ke kotníkům.

Oděv je jedním ze tří materiálních prvků „jídla, oblečení a přístřeší“, kulturního produktu společnosti, který se také mění s procesem společenského vývoje. Oděv ztělesňuje duchovní, estetické a humanistické hodnoty každé etnické skupiny v Quang Ngai. Proto je nutné se zaměřit na zachování tradičního oděvu a přispět k zachování kulturní krásy obyvatel Quang Ngai.

VO MINH TUAN

Zdrojový odkaz