Ten strašidelný obraz se mi vybavil, když jsem četl pasáže o toulavých psech v Bu Dopu v kapitole „Do jihovýchodní oblasti“ autobiografie „Hledání hvězdy“. Když naši vojáci dobyli vojenskou základnu Bu Dop, před odchodem nepřítel zastrašil a vyhnal obyvatele do Phuoc Longu v očekávání, že pokud osvobozenecká armáda bude pronásledovat dělostřeleckou palbou, civilisté budou sloužit jako lidské štíty. Během shromažďování informací a psaní článků k zaslání zpět do týlu byli autor a pracovní skupina svědky toho, že ve městě Bu Dop s více než deseti tisíci obyvateli zbylo jen asi tucet rodin. V opuštěných domech si dobytek, prasata a kuřata mohli najít na zahradě listí a trávu, aby zahnal hlad, ale psi neměli na pustém bojišti co jíst a stali se vyhublými divokými zvířaty s očima, které jako by hořely zuřivostí. Vytvořili stáda až stovek zvířat, která stála v oblouku před místem, kde se nacházel propagandistický tým R. Drželi si odstup a nejevili žádný úmysl útočit na lidi, zdánlivě prosili o jídlo. Pokaždé, když vojáci vyhodili nějaké jídlo, následovala děsivá rvačka a kousání.
Aby autor zachránil ty ubohé psy, pokaždé, když vařil, přidal trochu rýže navíc a když nečekali, rozhazoval ji v pravidelných intervalech za domem a na dvoře. Každý pes, který měl to štěstí, že ji našel, ji snědl. Toto pokračovalo po celou dobu, kdy úderná jednotka zůstávala v Bu Dopu. Ale to, co čtenáře pronásleduje, není hrůzný boj o jídlo mezi psy. V den, kdy opouštěli Bu Dop, i když úderná jednotka odešla velmi brzy, aby se vyhnula spalujícímu letnímu slunci, následovaly je stovky psů – jedinečné „rozloučení“ nikoli mezi příbuznými, kamarády nebo spolubojovníky, ale mezi smečkou psů, kterým vojáci během oněch dnů hladu dali jídlo. Seřadili se do dlouhé řady, jako by vojákům děkovali za jejich péči. Zpočátku jich byly stovky, pak méně a méně a nakonec autora po celou cestu sledoval jen jeden světlý pes. Pod spalujícím sluncem, litoval zvířete, autor podal jako signál hrst rýže, pak odlomil kousek a nechal ho psovi u silnice. Kupodivu pes jen čichal k rýži, než se rychle rozběhl za nimi, dokud tým neodbočil do kaučukovníku. Jako by pochopil loučení, pes stál a pozoroval z cesty, dokud autor a tým nezmizeli v lese.
"Pes a kůň znají své city." Toto je starý idiom o úzkém poutu mezi psy a koňmi a jejich ošetřovateli. Autor však jistě nevyjadřuje jen filozofii o životě a lidské povaze, když píše o smečce toulavých psů, ale chce také říct, že válka přináší nespočet brutálních situací. Bez ohledu na to, jak je někdo nápaditý, nedokáže plně pochopit hrůzné utrpení, které válka způsobuje. Nejenže překračuje hranice lidské snesitelnosti, ale i zvířata čelí zoufalému hladovění a žízni. Ani lidé, ani zvířata ve válce nemají dovoleno zažít normální smrt jako jiní tvorové zrození na Zemi. Nebo si vezměte příběh mezi autorem a tetou Năm z okraje Hữu Đạo během vzpomínkové bohoslužby, na kterou byl autor pozván. Když autor spatřil jednoduchou malou chatrč se třemi oltáři, upřímně se zeptal a teta Nam smutně odpověděla: „Prostřední oltář je pro něj. Při práci na poli šlápl na minu a zemřel. Ty dva po stranách jsou pro mé dva syny, Ba a Tua. Jeden byl v národní armádě, druhý v osvobozenecké armádě. Museli jsme postavit dva oltáře, aby se nevídali každý den. Dnes připravujeme pamětní jídlo pro Tua, takže musíme zatáhnout oponu nad Baovým oltářem!“ Tento dialog mezi autorem a tetou Nam odráží ohromnou, nepopsatelnou bolest, srdcervoucí zármutek manželky a matky, jejíž dva synové byli před svou smrtí na opačných stranách bojiště.
Vietnam, malý národ, byl vždy ohrožen zahraniční invazí a naši lidé museli znovu a znovu snášet zkoušky válek národní obrany. Nespočet literárních děl, filmů a dalších uměleckých forem zobrazuje strašidelnou realitu války a umožňuje lidstvu číst, sledovat a představovat si její brutalitu. Přesto válka po celém světě neustále pokračuje; než se dým z bomb rozplyne na jednom místě, plameny války se rozhoří jinde. Tisíce hřbitovů mučedníků se táhnou od jihu k severu, včetně odlehlých ostrovů; země zdevastované chemickými zbraněmi použitými americkými imperialisty; a druhá a třetí generace těch, kteří byli těmto chemikáliím přímo vystaveni, stále trpí fyzickým a duševním postižením... to jsou hrůzné stopy, které válka zanechala na této zemi ve tvaru písmene S. Dnešní generace musí znát a chápat brutalitu války, aby plně ocenila nesmírné příspěvky a oběti předchozích generací, aby plně pochopila hodnotu míru a aby žila zodpovědně vůči své zemi.
Dvě knihy soudruha Phama Quanga Nghiho, bývalého člena politbyra a tajemníka městského výboru strany v Hanoji, obsahují mnoho kapitol o bojištích u Binh Longu, Loc Ninhu a Bu Dopu v letech 1972-1973.
Zdroj: https://baobinhphuoc.com.vn/news/9/170644/dan-cho-hoang-o-bu-dop-and-the-dark-memories-of-war
Komentář (0)