Jak jsem vysvětlil v úvodu, v březnu 2011, když jsem se poprvé dozvěděl, že se v Ho Či Minově Městě bude konat koncert Boba Dylana a Trinh Cong Sona, začala se mi v hlavě rodit fandová fantazie.
Při představení Bob Dylan pomocí několika narychlo naučených vietnamských frází vyjádří své uznání za Trinh Cong Sonovy úspěchy, zejména za jeho protiválečné písně, a poté na počest Trinh Cong Sona Dylan zazpívá svou nejslavnější protestní píseň „Blowin' in the Wind“.
Dále Trinh Cong Sonova sestra, Trinh Vinh Trinh, zazpívá protiválečnou píseň od Trinh Cong Sona, pravděpodobně „Cannon Lullaby“, a Dylan – jehož vietnamština se rychle zlepšuje – se k ní připojí v závěrečném refrénu.
Na závěr se zpoza zákulisí vynoří Joan Baez a Khánh Ly, obě starší, ale stále krásné, a zazpívají dvojjazyčné verze Dylanovy „Forever Young“ a „Let's Love Each Other“ od Trịnh Công Sơna. Všichni zpěváci, členové kapely i diváci budou vyzváni, aby se k nim připojili při zpěvu závěrečných refrénů.
Bylo by mnohem lepší, kdyby některé z těchto prvků byly na koncertě zahrnuty. Přinejmenším by to projevilo větší respekt k citům vietnamského lidu.
Pokud se ale podaří naznačit, že Trinh Cong Son a Bob Dylan jsou skutečně „dvě spřízněné duše“, jak tvrdili pořadatelé ve svých předkoncertních mediálních reportážích, pak by to byl spíše triumf zábavného umění než obsahu, protože Trinh Cong Son a Bob Dylan jsou velmi odlišní lidé, kteří prostřednictvím své hudby odrážejí velmi odlišné způsoby života v tomto světě.
![]() |
Trinh Cong Son a Bob Dylan. Mohlo by vás zajímat |
Podle mého názoru rozdíly mezi nimi pramení z velké části z jejich odlišného náboženského zázemí.
Nezralé komentáře jako „Trinh Cong Son je vietnamský Bob Dylan“ a „Jsou to dvě spřízněné duše“ vyvolávají sympatie tím, že naznačují podobnosti, ale zakrývají skutečné rozdíly, které se nevyhnutelně objeví později, jak se bude prohlubovat mezikulturní a mezináboženský dialog. Rozdíly by tomuto dialogu neměly bránit.
Viděli jsme, že Bob Dylan a Trinh Cong Son se hluboce lišili v tom, jak reagovali na osobní neštěstí – jako například neúspěšný nebo nešťastný milostný vztah – a na politické pohromy, jako je válka a sociální nespravedlnost.
Zatímco Trinh Cong Son často reagoval na osobní a politická zklamání se smutkem a soucitem, Bob Dylan měl tendenci reagovat směsicí vzdoru, hněvu a zášti.
Jejich rozdílné reakce vyústily v písně s velmi odlišnými nuancemi a poselstvím o tom, jak by se v tomto světě mělo žít. Při vysvětlování těchto rozdílů jsem se zabýval klíčovými událostmi v životech obou hudebníků, rozdíly v literárních a hudebních tradicích a rozdíly v osobnostech.
Nyní se budu zabývat náboženskými rozdíly: Dylan vyrůstal v převážně židovsko-křesťanské kultuře, zatímco Trinh Cong Son vyrůstal v převážně buddhistické kultuře.
Zdůrazňuji tento náboženský rozdíl, protože se domnívám, že je to nejzásadnější rozdíl mezi těmito dvěma písničkáři a skladateli, a pomáhá nám pochopit další rozdíly, o kterých jsem mluvil.
Jinými slovy, tvrdím, že náboženství hluboce ovlivňuje každého, včetně těch, kteří o sobě tvrdí, že jsou pouze nominálními stoupenci víry.
Zdroj: https://znews.vn/mot-hieu-lam-keo-dai-ve-trinh-cong-son-va-bob-dylan-post1659071.html










