Tkání brokátu uprostřed rozlehlého lesa.

QTO - Byly dny, kdy jsem se toulal horami a lesy pohraniční oblasti za donekonečna vanoucího pozdního podzimního větru. Podél cesty, která se zdála plynout v dubnovém slunci, se na svazích, polích nebo stydlivě schoulených pod okapy domů na kůlech kmenů Bru-Van Kieu a Pa Ko začaly hojně rozkvétat bílé květy tungu. Nedotčené bílé květy tungu vydávaly omamnou vůni a lákaly chlapce a dívky z Bru-Van Kieu a Pa Ko, oblečené v barevném brokátu, k setkání u potoka nebo na polích. Květiny vyvolaly v myslích mnoha řemeslníků záblesk světla a připomněly vzpomínky na vzestupy a pády tkaní brokátu, příběh tak rozlehlý jako pohoří Truong Son, které ukrývalo lidi Bru-Van Kieu a Pa Ko.

Řemeslník stál pod korunami bílých a růžových květů stromu Trầu, připomínajících růžové a bílé mraky vznášející se ze vzdálených horských vrcholků, spočívající na sukovitých, drsných kmenech hor Trường Sơn. Nesl košík brokátových látek na trh Khe Sanh a blábolil o tom, jak v dobách, kdy lidé Bru-Vân Kiều po nesčetných sezónách zemědělství zastavili migraci, aby založili vesnice, se vzduchem neslo klapotání a cvakání tkalcovských stavů tkajících brokátové látky.

Při pohledu z okna domu na kůlech je možné vidět obyvatele kmene Bru-Van Kieu, staré i mladé, jak se ponořují do tkaní hedvábí a nití a vytvářejí krásné brokátové látky, které připomínají barvy horských květin. Během festivalů, jako je obřad sázení rýže, inaugurační ceremoniál, obřad sdílení rýže, obřad konzumace nové rýže, obřad otevření sýpky atd., se brokátové látky dostávají do centra pozornosti, zatímco mladí muži a ženy zpívají a tančí ve svých brokátových kostýmech.

Starší lidé používají brokátovou látku k omotání těla; lidé středního věku používají košile a kalhoty pro pohodlí při práci na polích; mladí muži používají bederní roušky, aby předvedli své svaly a demonstrovali tak statečnost a odvahu dětí z hor a lesů. Ženy naopak používají halenky a sukně. Kmen Bru-Van Kieu nosí košíky hluboko do lesa, aby našli lesní stromy, ze kterých by mohli spřádat přízi a tkát látku. Tkaná látka je bílá, a tak nadále chodí do lesa, aby našli listy a kořeny, které by smíchali a barvili, přičemž hlavními barvami jsou černá a červená.

Během nesčetných zemědělských sezón moderní, dynamické tempo života postupně klepalo na dveře mnoha domů na kůlech ve vesnicích etnické menšiny Bru-Van Kieu. Starší lidé v těchto vesnicích si stále váží své etnické kulturní identity a nadále nosí tradiční brokátové oblečení, ale mladší generace se svým dynamickým životním stylem již o brokát nezajímá… Proto je mnoho brokátových stavů časem pokryto prachem.

Řemeslník Ho Van Hoi učí mladé lidi etnické skupiny Pa Ko v obci La Lay umění tkaní brokátu - Foto: SH

Během mých toulek pohraničním regionem jsem se ve vesnici Pa Nho v obci Khe Sanh setkal s řemeslníkem Ho Van Hoiem. Řemeslník Ho Van Hoi se podělil o své zkušenosti: Tváří v tvář úpadku a mizení tradičního řemesla tkaní brokátu se rozhodl vyhledat vesnice kmene Bru-Van Kieu a Pa Ko, aby se setkal s řemeslníky a naučil se řemeslo. Dokončení prvního oděvu, který sám vyrobil, mu trvalo několik týdnů.

Jeho pověst tkalce brokátu se nyní rozšířila do mnoha vesnic etnických menšin Bru-Van Kieu a Pa Ko. Řemeslník Ho Van Hoi však se svými úspěchy nikdy není spokojen.

V roce 2020, když se dozvěděl, že paní Doan Thi Nga, znalá odbornice na tradiční tkaní brokátu lidu Pa Ko žijícího ve vesnici Cu Tai 2 v obci A Bung (nyní obec La Lay), vyučuje tkaní brokátu v obci A Bung, vyhledal ji řemeslník Ho Van Hoi, aby se řemeslu naučil. Podle něj se brokát etnické skupiny Pa Ko liší od brokátu lidu Bru-Van Kieu, od tkalcovského stavu a technik tkaní až po vzory, motivy a dominantní barvy.

Poté, co zvládl umění tkaní brokátu, věnoval řemeslník Ho Van Hoi své srdce a úsilí výzkumu a zdokonalování brokátového tkalcovského stavu kmene Pa Ko. Po těchto vylepšeních se brokátový tkalcovský stav Pa Ko stal vertikálním. To umožnilo tkaní vsedě, což vedlo k rychlejšímu tkaní, širší škále brokátových výrobků, ostřejším vzorům a designům a schopnosti uspokojit potřeby širšího spektra uživatelů.

Pro etnické skupiny Bru-Van Kieu a Pa Ko jsou hudební nástroje, lidové písně a brokátové kostýmy považovány za duši jejich kultury a přispívají k jejím jedinečným charakteristikám, které byly zachovány, chráněny a předávány z generace na generaci. V současné době řemeslníci tuto „duši“ tiše zachovávají, aby i nadále učili umění tkaní brokátu mladší generaci. Během festivalů, oslav nebo sezóny květů bílého tungu si pak lidé z kmene Bru-Van Kieu a Pa Ko, mladí i staří, muži i ženy, oblékají brokátové kostýmy a unášejí se za rytmu melodií lidových písní uprostřed hor a horských průsmyků.

Sy Hoang

Zdroj: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/det-tho-cam-giua-dai-ngan-67433e0/