Dinh Cong Dat seděl shrbený na nízké stoličce ve své malířské dílně u hráze Tan Ap v Hanoji . Položil si na klín krabici s lakem a při malování si povídal teplým a hlasitým hlasem. Jeho ruce, i když nebyly tak velké jako jeho hlas, byly velmi „zednické“ – občas roztáhl všech pět prstů jako vějíř a energicky si je otřel o kalhoty. Tento zvyk sdílejí nejen zedníci, ale i mnoho řemeslníků. A Dat – ve skutečnosti je „souhrnem řemeslných spojení“. Studoval hrnčířství u řemeslníků ve vesnici Phu Lang, malování lakem v Chuong My a práci s kůží a bronzem, to vše ve známých řemeslných vesnicích. „Studium takhle se mi líbilo víc než na škole výtvarných umění,“ sebevědomě prohlásil Dat.
"Toto téma považuji za vhodné pouze pro svobodu projevu."
|
Na Škole výtvarných umění Dat zanechal dva protichůdné dojmy. Byl nejlepším studentem hned po nástupu, ale promoval jako nejhorší. Sochařská výuka na škole „zaměřila“ umělcovo myšlení směrem k monumentálním postavám. Ale samotný rozsah a monotónní komemorativní myšlení mu byly cizí. Dat se stal nepodobným komukoli jinému ve své třídě. „Vhodné pro mě byly jen volné náměty,“ řekl dnes již slavný sochař.
| ||||||||||||||||
Pro Data svoboda znamená v jeho výtvorech proměňovat se v jednoho tvora za druhým. Je tak svobodný, že ani nedokáže pojmenovat konkrétní číslo, ale je si jistý, že krab, kterého vyřezává, nemá osm nohou a dva klepety. Ostatní zvířata, která během let na umělecké škole zobrazoval, byla všechna podobná. Výrazně se liší od konvenčního obrazu zvířete, protože vždy přidává nebo odebírá určité detaily. Ale i toto sčítání a odčítání postrádá nevinného ducha lidového umění. Datovy tvory se ve skutečnosti blíží pečlivě zobrazovaným tvorům, které umělci vytvářejí pro sci-fi nebo katastrofické filmy. Tito tvorové jsou jako mravenci, kteří ve skutečnosti mravenci nejsou, pavouci, kteří ve skutečnosti pavouci nejsou… Proto i když se od realistických zobrazení „plazů“ odvrací, Datova díla stále obsahují určitou podstatu v pečlivé pozornosti k detailu. Z této pečlivosti je zřejmé, že je příliš estetický – nebo, jednodušeji řečeno, příliš náročný. Bylo tak obtížné, že Datovi nádherně vymodelovaní mravenci měli hned od svého vzniku své místo v domě umělce Le Thieta Cuonga – muže s proslulým vytříbeným estetickým smyslem. Jakmile se umělecké dílo dostalo do Cuongova „doupěte“, nemohlo být příliš detailní, protože upřednostňoval minimalismus. Ani nemohlo být jednoduché nebo nedbalé, protože Cuong byl tak rozlišující, že dokázal od mouchy poznat, že někteří dávají přednost olejomalbám před jinými, kteří dávají přednost malbám na hedvábí… Přesto si Datovi mravenci v Cuongově domě zasloužili prominentní místo, kde je mohli jasně vidět a obdivovat všudypřítomní umělečtí a kulturní hosté.
Pár kuřat bylo „ukradeno“.
 |
V Datově dílně visí na stěnách „kostra“ z mravenců a včel čekajících na dokončení před odesláním. Zákazníci, kteří si zboží prohlížejí, sedí na nízkých dřevěných koních, jako malé židličky. Dat drobné zákaznici vážící asi osmdesát kilogramů řekl: „Buďte ujištěni, protože jsou vyrobeny pro hraní dětí, tesaři vše velmi pečlivě propočítali. Kůň se přizpůsobí jakékoli poloze a je velmi stabilní.“ Nejsou to jen tesaři, kdo pečlivě počítají; Datovi koně se také spoléhají na výpočty různých řemeslníků. Koželužníci vypočítávají, jak otěže těsně přiléhají k tělu, aniž by se natahovaly nebo praskaly v důsledku smrštění. Kováři zatloukají hřebíky. Tkadlci kokosových vláken... „2 000 USD za kus, vyrábím je k prodeji až po zadání objednávky.“
|
Je pochopitelné, že i vzácní koně se prodávají za tuto cenu, ale Dat také neměl celé hejno kuřat, které by mohl levně prodat. Pamatuji si výstavu „Kuřata: Chip, Chick, Chicky“ v Goetheho institutu, kde vystavoval obrovské hejno 150 kuřat. Byla vyrobena ze sádrového odlitku na novinovém papíru, poté pojmenována a zdobena. Každý, kdo si chtěl vytvořit vlastní sochy, dostal praktické vedení. Po celou dobu výstavy si děti hrály na podlaze celé dopoledne a odpoledne. Sochařství pro děti – to už bylo dlouho – od výstavby Leninova parku – nikdo v Hanoji takovou akci neorganizoval, natož aby jim dovolil se jí zúčastnit… Dat s povzbuzením těchto dětí oficiálně zrušil dominantní sochařskou tradici v zemi.
I v poslední den akce se stále někdo registroval k nákupu. Vybrané peníze byly jen o pár „ukradených“ kuřat méně než dost. Dat uvedl, že později z těchto ukradených kuřat lidé napodobili mnoho dalších modelů kuřat. Pomocí Datovy techniky, po porážce kuřat, aby se odhalily kosti a kůže, obchod prodávající tyto ukradené modely otevřel velký obchod ve velké budově. Dat o tom věděl všechno, zabručel pár slov a pak se znovu ponořil do výroby dalších modelů hraček.
Jeho profesní život se nyní točí kolem plnění objednávek den za dnem. Je známý svým stylem „když něco neudělá, tak to nedělá vůbec, ale když už, tak vždycky za velmi vysokou cenu“. Stále však má vášeň pro výrobu produktů speciálně pro dětské emoce a hračky. Proto se i mezi drahými zakázkami najdou i zakázky střední cenové kategorie. Za tyto zakázky Dat dostává plnou platbu za materiál a práci, ale jeho dohled a tvůrčí práce jsou téměř zdarma.
Ve světě sochařství Datova energie překypuje jako voda tryskající z výkonného čerpadla a strhává každého do říše dětské fantazie. Žádný objekt tam nezůstane nepředstavitelný, ale přesto se nemůže dokonale podobat svému skutečnému protějšku. Dychtivě vyřezává nové sochařské figurky, které dává dětem. Jeho profesionalita zajišťuje, že tyto figurky jsou vždy živé a neustále vyhledávané k napodobování. Od svých začátků v sochařství zůstává Dat záhadou, vždy připravený explodovat a ve své tvůrčí práci vytvořit vesmír hraček!
Trinh Nguyen
>> Britský tisk komentuje značku kávy Trung Nguyen
>> Co víte o kávě? - Původ vietnamské kávy
>> Mladý čínský spisovatel Xuan Shu: Káva v Hanoji je vynikající.
>> Získání zpět značky kávy Buon Ma Thuot: Vysoká šance na výhru v soudním sporu
Zdroj: https://thanhnien.vn/dinh-cong-dat-an-so-sang-tao-18548957.htm
Komentář (0)