Unikátní festival bubnování lidí Ma Coong

(To Quoc) - Festival bubnování se koná jednou ročně 16. a 17. ledna a je považován za nejdůležitější festival etnické skupiny Ma Coong.

Lidé z kmene Ma Coong (také známí jako Mang Coong, Mong Kong, Muong Kong...) jsou místní skupinou etnické skupiny Bru-Van Kieu v provincii Quang Binh. Podle badatelů etnické historie jsou Ma Coongové domorodí obyvatelé s charakteristikami podobnými Laosanům. Jejich kulturní život je proto silně ovlivněn laoskou kulturou, pokud jde o jazyk, architekturu, bydlení, oblečení, náboženství atd.

V současné době jsou Ma Coongové největší skupinou etnické skupiny Bru - Van Kieu v Quang Binh s 545 domácnostmi, 2 566 lidmi ^[1] , kteří žijí převážně v obcích Tan Trach a Thuong Trach v okrese Bo Trach v provincii Quang Binh.

Festival bubnování kmene Ma Coong (Quang Binh)

Festival bubnování se koná jednou ročně za úplňku prvního lunárního měsíce (16. a 17. ledna) a je považován za nejdůležitější festival lidu Ma Coong. Před festivalem lidé přispívají, co mohou, ale lepkavá rýže je pro vesnici nezbytná k výrobě vína Hieng (druh vína vyrobeného z lepkavé rýže z horských oblastí s listovými kvasnicemi, mléčně bílé barvy, používaného pouze k obětinám a k pohoštění vážených hostů). Vesnice se také neobejde bez kuřete a lepkavé rýže pro obětiny.

Slavnostní výbor se obvykle skládá z pěti lidí, včetně hlav pěti klanů v regionu. Jsou to klany, které hrály klíčovou roli v rozvoji území, kde v současnosti žije lid Ma Coong. Mají dědičné právo každoročně předsedat obřadu. V tomto smyslu Festival bubnování lidu Ma Coong jasně demonstruje soudržnost komunity a jedinečné historické a kulturní hodnoty, hluboce zakořeněné v identitě lidu Ma Coong.

Podle legendy se v dávných dobách v zemi, kde žil lid Ma Coong, objevila zlá žlutá opice. Každou noc vlézala na pole vesničanů, aby sežrala kukuřici, zničila rýži a ovocné stromy. Od objevení se zlé opice trpěli Ma Coongové neustálou neúrodou, hladomorem a přetrvávajícími nemocemi. Snažili se opici odehnat mnoha způsoby, ale bez úspěchu. Noc před úplňkem prvního lunárního měsíce se staršímu vesnice zdálo, že se zjevuje Giàng (bůh nebes) a řekl mu, že aby opici odehnali, musí vyrobit buben s rezonančním zvukem a udeřit do něj v nejjasnější měsíční noci, kdy zlá opice přijde zničit úrodu. Následujícího dne muži z kmene Ma Coong rychle dokončili krásný buben s hlasitým, teplým zvukem, který se ozýval hluboko v pohoří Trường Sơn. Mladí muži čekali na příchod opice přesně v nejjasnější měsíční noc 16. lunárního měsíce a střídali se v bušení do bubnu. Zlá opice, vyděšená zvukem, uprchla ze země a už se nikdy nevrátila. Na památku staršího vesnice, předka kmene Ma Coong, a na projevení vděčnosti duchům se vybírají ty nejjemnější lahůdky z půdy Ma Coong a připravují se pro propracované obětní obřady.

Festival bubnování se koná každoročně v prvním lunárním měsíci, po skončení sklizně a přípravách na novou secí sezónu. Modlí se k nebi i zemi za příznivé počasí, bohatou úrodu a dobré zdraví a prosperitu pro lidi. Podle víry kmene Ma Coong jsou v tento den duchové všech věcí svobodní a nepodléhají kontrole žádné vyšší bytosti. Lidé a příroda jsou proto v harmonii a reagují na rytmus bubnů a tance oslavující novou sklizeň rýže během slavnostní noci. Je to skutečně festival zejména pro komunitu Ma Coong a obecně pro etnické skupiny Bru, Arem a Van Kieu v západním Bo Trachu a Quang Binhu.

Festival bubnování se obvykle koná uprostřed vesnického náměstí. Na největším náměstí ve vesnici, ve stínu starých stromů, si vesničané staví řadu malých doškových domků. V hlavním domě, který slouží jako místo pro obřady, se slavnostně zavěsí buben. V noci, po dokončení příprav, všichni čekají na východ měsíce. Když měsíc vyjde nad pohořím za vesnicí, vynesou se a aranžují obětiny. Na tácu s obětinami pro lihoviny je víno Hieng, kuře vařené s mladými výhonky ratanu, ryby, lepkavá rýže, výhonky ratanu, kusy kmenů palem, trochu rýže... Každá vesnice má jeden tác a v obřadu musí být 18 takových táců. Zodpovědnost za přípravu táců náleží rodinným příslušníkům starších vesnice.

Bubny kmene Ma Coong se liší od bubnů lidí v nížinách. Tělo bubnu je vyrobeno ze stromu Chi Cup – dutého léčivého stromu, který roste po celá desetiletí v hlubokých lesích a lze jej používat rok co rok. Blána bubnu je potažena kůží velkého, silného buvola. Během festivalů jsou bubny svázány k sobě zkříženými ratanovými lany a poté pevně upevněny bambusovými klíny, což dává bláně bubnu zvláštní tvar připomínající „ostnatou kouli“.

Podle zvyků kmene Ma Coong následuje po slavnostních rituálech s přísnými pravidly živý a bujarý Festival bubnování. Za měsíčního svitu se skupiny lidí střídají v bubnování, tanci a pití vína při mihotavém světle ohně. Nejen Ma Coongové, ale i lidé z celého světa se sem sjíždějí, aby oslavili festival. Když se rozbijí bubny, symbolizující sílu etnické jednoty a solidarity při ochraně vesnice, živá scéna dočasně utichne. V tuto dobu se mladí muži a ženy, kteří se tajně obdivovali, mohou vydat k potoku nebo do lesa, aby si v soukromí popovídali. Musí se však vrátit domů před úsvitem, aby se vrátili ke svému každodennímu životu a slíbili si, že se příští rok na festivalu znovu setkají ^.

V průběhu času a transformací si Festival bubnování lidu Ma Coong zachoval své trvalé historické a kulturní hodnoty, hluboce zakořeněné v přesvědčení o plodnosti a odrážející kulturní život komunity, s cílem dosáhnout harmonie mezi jinem a jangem v životě. Díky tomuto významu byl Festival bubnování lidu Ma Coong Ministerstvem kultury, sportu a cestovního ruchu (v roce 2019) uznán za národní nehmotné kulturní dědictví.

---

Zdroj: https://toquoc.vn/doc-dao-le-hoi-dap-trong-cua-nguoi-ma-coong-20241206124037901.htm