Unikátní rituál Then lidí z Tay v Chieng Kenu

V oblasti Chieng Ken si lidé z kmene Tay stále zachovávají jedinečnou duchovní kulturu: rituál Then předávaný z generace na generaci. Zatímco v některých jiných lokalitách se rituály Then lidí z kmene Tay dědí ústně nebo se učí z knih, rituály Then lidí z kmene Tay v oblasti Chieng Ken se předávají z generace na generaci pouze mezi členy stejné pokrevní linie, v rámci klanu nebo prostřednictvím přísného výběru předchozích generací mistrů Then, kteří jsou „předurčeni“ k mentorování svých studentů Then.

Rituál Then lidu Tay v Chieng Kenu je obřad dědictví, oddanosti a cesta osudu a údělu. Proto se podle víry lidu Tay z Chieng Kenu nemůže stát mistrem Then každý. Osoba, která obdrží „rodovou linii“, musí být předurčena, vybrána duchy a učena mistrem Then. Učení Then zde není jen o učení se vědění, ale o celoživotní cestě spojení se systémem víry, pokračování dlouholeté kulturní tradice.

Poté, co 12 let sloužil jako šaman Then v oblasti Chiềng Ken, šaman Then Vi Văn Hà sdílel: „Být šamanem Then není něco, co může dělat jen tak kdokoli. Vyžaduje to určité poslání, určitý osud a co je nejdůležitější, laskavé srdce, usilující o požehnání pro vesničany. Od doby, co jsem se ujal role šamana Then, to považuji za své životní poslání – za zodpovědnost i posvátnou víru.“

Rituály Then v Chieng Kenu jsou bohaté a výrazně jedinečné. Mnoho lidí přirovnává rituály Then lidu Dao k iniciačnímu obřadu – který označuje milník v jejich víře – zatímco rituály Then lidu Tay v Chieng Kenu zahrnují také rituály Then Khoan – známé také jako Then pro zvyšování požehnání a osudu – s významem změny osudu, zvýšení štěstí a otevření nových životních cest.

V náboženském životě kmene Tay v Chieng Kenu není Then jen mostem mezi lidmi a božstvy, ale také duchovním útočištěm v každé fázi života.

Když se narodí dítě, lidé z kmene Tay často pořádají obřad Then „mụ“ – rituál, při kterém se modlí za to, aby dítě vyrostlo rychle, zdravě a bezpečně. Když rodinu postihne neštěstí, provádí se rituál Then k odvrácení smůly, aby se zahnalo neštěstí a modlilo se za mír.

Během období setí je modlitba „Před sklizní“ nepostradatelným rituálem, při kterém se modlíme za příznivé počasí, bujnou vegetaci a bohatou úrodu.

Každou sezónu sklizně rýže lidé provádějí Then Pang - Pang Khau Mau, festival oslavující novou úrodu rýže, a obětují první zrnka rýže sezóny bohům jako projev vděčnosti nebi a zemi.

Pro seniory se koná slavnost oslav dlouhověkosti, která je příležitostí pro celou komunitu, aby projevila synovskou úctu a popřála jim dlouhý a zdravý život.

To, co dělá rituál Then lidu Tay z Chieng Kenu zvláštním, je přítomnost dvou nepostradatelných postav: šamana Then a dívky Hương.

Tehdejší mistr je osoba, která předsedá rituálům a provádí je, a působí tak jako most mezi lidmi a duchovním světem .

Pokud jde o paní Huong, ta je asistentkou, hraje podpůrnou roli v rituální praxi a přispívá k vážnosti a posvátnosti každého obřadu Then.

Paní Huong nebyla jen pomocnicí při obřadu, ale také ztělesněním jemnosti, ladnosti a dovednosti v každém tanci a písni.

Zatímco šaman odříkával své modlitby, žena jménem Huong se ladila se zvuky citery, bubnů, zvonů a zpěvu a přenášela účastníky do hlubokého a mystického duchovního světa.

Podle náboženských přesvědčení kmene Tay je sedmý lunární měsíc každého roku časem pro Velký obřad Then – nejdůležitější rituál roku. Při této příležitosti se melodické zvuky citery a písní Then ozývají horami a lesy vesnice Chieng Ken a spojují lidi s bohy a přítomnost s minulostí.

Obřad Then není jen posvátným okamžikem, ale také příležitostí pro komunitu Tay ke shromažďování a upevňování vztahů. Je to také příležitost pro mladší generaci lépe porozumět a ocenit tradiční kulturní hodnoty a udržovat a zachovávat svou identitu.

V proudu moderního života, kde mnoho kulturních hodnot postupně mizí, si lidé z kmene Tay z Chieng Kenu stále neochvějně zachovávají rituál Then jako nedílnou součást svého duchovního života.

Rituál Then, kulturní rys jedinečný pro lid Tay v Chieng Kenu, je stále uchováván a šířen jako červená nit spojující minulost, přítomnost a budoucnost, takže každý obyvatel kmene Tay si zde vždy pamatuje své etnické kořeny.

Paní Phung Hoang Oanh, zástupkyně vedoucího odboru kultury a sociálních věcí obce Chieng Ken, uvedla: „Rituál Then není jen neocenitelným duchovním bohatstvím kmene Tay z Chieng Ken. Snažíme se tento rituál zachovat jeho dokumentováním, digitalizací a výukou mladší generace a zároveň jej propojujeme s rozvojem komunitní kulturní turistiky.“

Rituál Then lidí Tay z Chieng Kenu není jen lidovou náboženskou praxí, ale také hlubokým kulturním symbolem, krystalizací historie, víry, umění a světonázoru komunity.

V neustále se měnícím světě, kde se domorodé kulturní identity snadno rozmělňují, znamená zachování rituálu Then zachovat „duši“ etnické kultury, zachovat zvuky loutny, tanců a písní ozvěnou poklidnou krajinou a zajistit, aby generace kmene Tay z Chieng Kenu byly živeny vírou a svými kořeny. Protože dokud budou lidé vzhlížet ke svým předkům, vykonávat rituály s úctou a zpívat písně Then v klidu – tato kultura, tito lidé, přetrvají navždy a umožní, aby se Then předával – duchovní kulturní dědictví, cenný majetek přispívající k jedinečné kulturní identitě této posvátné země.

Přednáší: Bich Hue

Zdroj: https://baolaocai.vn/doc-dao-nghi-le-then-tay-chieng-ken-post878658.html