Rozdíl mezi vnímáním a zkušeností
V mnoha školách v provincii Dak Lak je vzdělávání v oblasti kulturního dědictví integrováno prostřednictvím předmětu Místní vzdělávání, zážitkových aktivit, tematických workshopů a mimoškolních aktivit. Praktické zkušenosti s výukou však ukazují, že stále existuje mnoho překážek, které je třeba otevřeně řešit, než se kulturní dědictví skutečně stane součástí školního života.
Podle průzkumu, který provedlo Ministerstvo školství a odborné přípravy Dak Lak mezi správci škol, učiteli a studenty, většina studentů vyjádřila zájem a hrdost na poznávání kulturních hodnot Centrální vysočiny. Snadno rozpoznali známé symboly, jako například: kulturní prostor gongu, tradiční festivaly, kroje a kuchyni domorodých etnických skupin...
Průzkum však také odhalil nerovnoměrnou úroveň porozumění mezi studenty, s výrazným rozdílem mezi pozitivním postojem a skutečnými znalostmi. Značný počet studentů měl potíže s hlubším obsahem, jako jsou historická místa, eposy, rýmované verše a tradiční řemesla.
To ukazuje, že vzdělávání v oblasti kulturního dědictví se v mnoha školách stále zaměřuje na seznamování a propagaci a chybí mu příležitosti pro studenty, aby si dědictví přímo prožili, procvičili a prozkoumali .
Na základě této skutečnosti Dr. Le Thi Thao - vedoucí katedry všeobecného vzdělávání na katedře školství a odborné přípravy v Dak Laku, uvedl, že katedra uspořádala seminář „Výměna názorů na současný stav výuky a organizace vzdělávacích aktivit zaměřených na hodnoty kulturního dědictví Středohoří pro studenty středních škol“, aby jasně identifikovala současnou situaci a poukázala na obtíže a omezení v procesu implementace na místní úrovni.
Podle Dr. Le Thi Thao je vzdělávání o hodnotách kulturního dědictví Středohoří označeno za důležitý obsah v programu všeobecného vzdělávání pro rok 2018, zejména prostřednictvím předmětu Místní vzdělávání a zážitkových aktivit. Mnoho škol proaktivně vypracovalo plány, organizovalo tematické workshopy a integrovalo obsah kulturního dědictví do výuky a vzdělávacích aktivit. Implementaci však stále chybí systematický přístup a není skutečně vhodná pro psychologické charakteristiky věkové skupiny, skutečné podmínky každé lokality a organizační kapacitu pedagogického sboru.
„Pozitivní přístup studentů je vítaným znamením, ale bez příležitostí k zážitkovému učení a praktickému uplatnění může vzdělávání v oblasti kulturního dědictví snadno zůstat jen sloganem,“ zdůraznil Dr. Le Thi Thao a dodal: „Klíčovou otázkou nyní není, zda vzdělávání v oblasti kulturního dědictví ve školách existuje, ale jak ho efektivně, udržitelně a do hloubky organizovat.“
Udržet dědictví živé ve studentech.
Z pohledu učitelky ve třídě se paní Nguyen Ngoc Thuy, vedoucí katedry literatury na střední škole Phan Chu Trinh (obvod Buon Ma Thuot), domnívá, že integrace vzdělávání v oblasti kulturního dědictví do předmětu literatura a školních vzdělávacích aktivit je zcela proveditelná. Prostřednictvím folklóru, eposů a rýmovaných veršů mohou učitelé pomoci studentům rozvíjet jejich jazykové dovednosti a zároveň podporovat lásku k tradiční kultuře.
Podle paní Thuyové je však v současnosti hlavním problémem nedostatek specializovaných materiálů a specifických pokynů pro učitele, jak systematicky integrovat obsah kulturního dědictví a vyhnout se pouhé formalitě. Kromě toho jsou podmínky pro organizaci zážitkových aktivit a vzdělávacích projektů souvisejících s kulturním dědictvím omezené, zejména ve školách ve znevýhodněných oblastech.
Z pohledu vedení školy pan Nguyen Van Hung, zástupce ředitele střední školy Hong Duc (Dak Lak), mezitím poznamenal, že Program všeobecného vzdělávání z roku 2018 vytvořil příznivý „rámec“ pro vzdělávání v oblasti kulturního dědictví, ale jeho implementace na mnoha místech zůstává spíše teoretická. Exkurze, návštěvy a vzdělávací projekty související s kulturním dědictvím nejsou organizovány pravidelně kvůli omezenému financování, času a vybavení.
Koordinace mezi školami, rodinami, komunitou a lidovými řemeslníky navíc dosud není skutečně silná. Mnoho kulturních hodnot je ve vesnicích živě přítomno, ale ve školním prostředí nebylo efektivně využíváno. „Aby studenti mohli efektivně vzdělávat o dědictví, musí se ho moci ‚dotknout‘, slyšet, vidět, zapojit se do něj a prožít ho,“ zdůraznil pan Nguyen Van Hung.
Z pohledu kulturního managementu pan Tran Quang Nam, zástupce ředitele Provinčního muzea Dak Lak, uvedl, že vzdělávání středoškoláků o hodnotách kulturního dědictví je interdisciplinární úkol, který není výhradní odpovědností sektoru vzdělávání. Klíčovou roli hraje zejména sektor kultury, sportu a cestovního ruchu a kulturní instituce, jako jsou muzea a historická místa.
Podle pana Tran Quang Nama jsou studenti příjemci vzdělávání v oblasti kulturního dědictví, zatímco „produktem“ poskytovaným sektorem kultury jsou znalosti, příběhy a živé hodnoty týkající se kultury Centrální vysočiny. Kulturní jednotky proto musí proaktivně koordinovat svou činnost se školami, poskytovat studijní materiály a dokumenty a organizovat návštěvy a zážitky, aby studenti měli přístup k dědictví vizuálním a živým způsobem.
Potřebujeme komplexní, dlouhodobé a cílené řešení.
Na základě školní praxe a názorů správců škol, učitelů a odborníků je zřejmé, že vzdělávání o kulturním dědictví Středohoří na středních školách čelí mnoha příležitostem, ale také četným výzvám. Aby se dědictví skutečně stalo „živým materiálem“ ve vzdělávání, je nezbytný komplexní přístup zahrnující řadu řešení.
Podle vedoucích představitelů odboru školství a odborné přípravy Dak Lak je v první řadě nutné nadále zlepšovat učební osnovy a výukové materiály pro vzdělávání v oblasti kulturního dědictví otevřeným a flexibilním způsobem, vhodným pro každou vzdělávací úroveň a místní specifika. Větší pozornost by měla být věnována vzdělávání a rozvoji učitelů v metodách organizace výuky a učení souvisejícího s kulturním dědictvím.
Dále je nutné posílit koordinační mechanismy mezi vzdělávacím sektorem a kulturním sektorem, muzei, historickými památkami, lidovými řemeslníky a komunitou. Socializace zdrojů a mobilizace účasti podniků a sociálních organizací je také směr, který je třeba prosazovat.
Ještě důležitější je, že vzdělávání v oblasti kulturního dědictví je třeba vnímat jako dlouhodobý proces, který přispívá k formování charakteru a kulturní identity studentů. Když školy, rodiny a společnost spolupracují, kulturní dědictví Středohoří bude nejen zachováno, ale bude se také nadále šířit a vzkvétat ve školním životě a mezi dnešní mladou generací.
Podle průzkumu Ministerstva školství a odborné přípravy provincie Dak Lak (150 studentů a 200 správců a učitelů ze středních škol v provincii) se oblasti s vysokou úrovní porozumění obvykle zaměřují na snadno dostupné, symbolické a široce medializované prvky, jako jsou: festival gongu v centrální vysočině, tradiční architektura dlouhých domů, festival kávy a tradiční pokrmy, což představuje více než 76 %. Historickým místům, jako je chrám Lac a plantáž CADA, se věnuje menší pozornost kvůli omezeným možnostem studentů účastnit se exkurzí.
Zdroj: https://giaoducthoidai.vn/dua-hoc-sinh-cham-vao-di-san-post761906.html
Komentář (0)