Dešifrování hrobky Ba Ria

Paní Nguyen Thi Ria, jediná žena ve Vietnamu, po níž je pojmenováno významné centrum v jižním regionu, je se svými jedinečnými legendárními příběhy spojenými s procesem otevírání země symbolem ducha stěhování na jih a vůle překonat útrapy vietnamského lidu v 17. století. Proto je skutečný historický zdroj z hrobky Ba Ria velmi důležitý a budoucí generace by ho měly brzy rozluštit.

Ráno 7. října uspořádalo v obci Long Dien (HCMC) Ministerstvo kultury a sportu HCMC a Lidový výbor obce Long Dien vědecký workshop „Hrobka Ba Ria a hodnoty kulturního dědictví“, jehož cílem bylo rozpoznat a řádně zhodnotit potenciál pro směr zachování a propagace relikviářských hodnot jedinečného architektonického díla.

LEGENDA O BA NGUYEN THI RIA A JEJÍ HROBCE

Pokud jde o postavu Nguyen Thi Ria, podle knihy Gia Dinh Thanh Thong Chi od Trinh Hoai Duc (1820): „Ba Ria pocházela z Phu Yen (narozena v roce 1665, zemřela v roce 1759). Ve věku 15 let následovala skupinu migrantů na jih, aby za vlády lorda Nguyen Phuc Tana znovu dobyli půdu. Země Mo Xoai - Long Dien byla v té době stále divoká, plná divokých zvířat a nemocí. Se silnou vůlí organizovala a shromažďovala migranty, aby znovu dobyli pustinu, založili vesnice a proměnili toto místo v úrodnou půdu.“

Hřbitov Ba Ria dnes

FOTO: QUYNH TRAN

Hřbitov Ba Ria dnes

FOTO: QUYNH TRAN

Pan Pham Thanh Son, bývalý kulturní úředník obce Tam Phuoc (stará), dodal: „Paní Nguyen Thi Ria měla velký vliv na místní název. Po její smrti byl most spojující Tam Phuoc a An Nhat, kde Ba Ria znovu získala 300 hektarů rýžových polí, pojmenován most Ba Nghe. V roce 1865 francouzští kolonialisté rozdělili celou Cochinchinu na 13 správních úřadů. Okres Phuoc Tuy z dynastie Nguyen byl v té době také nazýván správním úřadem Ba Ria. V roce 1876 Francouzi rozdělili Bien Hoa a okres Phuoc Tuy byl přejmenován na provincii Ba Ria.“

Hrobka Ba Ria se nachází poblíž trhu Tam Phuoc (obec Long Dien) ve velmi slavnostním a stinném prostoru o rozloze přibližně 1 800 ^m² . Architektonické a umělecké dílo zahrnuje: bránu, ohradní zeď, pamětní stélu, šestiboký dům, svatyni, sousoší, hrobku a další pomocné stavby. Vstupní brána je jednoduše navržena, stylizovaná do tvaru domu s taškovou střechou. Nalevo od svatyně se nachází sousoší s vyobrazeními mužů a žen, kteří kácejí stromy, staví mosty, veslují na lodích přes vlny... a ukazují význam meliorace a expanze lidí ve starověku. Hrobku obklopuje lateritová zdí vysoká asi 100 cm. Náhrobek je stylizován do tvaru domu s falešnou taškovou střechou jin-jang, s čínskými znaky a nápisem Nguyen Tien Nuong .

V roce 1902 zorganizovala Francouzská škola Dálného východu rekonstrukci hrobky Ba Ria. V roce 1936, za vlády An Phu Thuong (provincie Ba Ria) a v roce 1972 za vlády provincie Phuoc Tuy, místní samospráva hrobku dvakrát zrestaurovala. V roce 2008 místní obyvatelé také zrestaurovali prostornou hrobku a každoročně 20. den 2. lunárního měsíce (místo 16. dne 6. lunárního měsíce) slavili výročí Baovy smrti.

PROPOJOVÁNÍ HODNOT DĚDICTVÍ

Ačkoli existují různé názory na příběhy o paní Nguyen Thi Ria, všechny potvrzují jedinečnou hodnotu architektonického umění hrobky Ba Ria, úzce spjatého s náboženským životem lidí a odrážejícího propojení mezi vzpomínkami a duchovním přesvědčením komunity. Relikvie hrobky Ba Ria je také uznávána nejen jako historicko-kulturní symbol s duchovní hodnotou a identitou komunity, ale také jako důležitý zdroj pro rozvoj místního kulturního turismu udržitelným směrem.

Pamětní stéla umístěná vedle vchodu na hřbitov Ba Ria

FOTO: QUYNH TRAN

Scéna vědeckého semináře „Hrobka Ba Ria a hodnota kulturního dědictví“

FOTO: QUYNH TRAN

Pan Pham Thanh Son, hrdý na Ba Ria jako místní, navrhl brzké dokončení dokumentace pro zařazení historické památky do hrobky, což by přispělo k jejímu zachování a vzdělávalo generace, aby si vždy pamatovaly své předky, předchůdce a potomky, kteří se zasloužili o vyčištění pozemků pro výstavbu vesnice a obce.

Mistr Duong Truong Phuc (Univerzita sociálních a humanitních věd, Národní univerzita v Ho Či Minově Městě) navrhl plánovat, aby se hrobka Ba Ria stala vrcholem tras duchovní kulturní turistiky, s využitím její polohy v blízkosti známých míst, jako je pláž Vung Tau Front Beach nebo hora Minh Dam, vybudováním „objevovací prohlídky Ba Ria“, počínaje její hrobkou a konče rekonstrukcí výročí úmrtí v lidových krojích, a vytvořením produktů duchovní turistiky spojených s historickými příběhy a legendami.

Zástupce ředitele odboru kultury a sportu Ho Či Minova Města Nguyen Minh Nhut zdůraznil: „Myslím, že o Ba Ria a hrobce Ba Ria skutečně existuje legenda, tak dobrá, že má jméno, rodné město, datum a čas vzniku, a je tak rozumná, že obyvatelé Ba Ria-Vung Tau a dokonce i obyvatelé Phu Yen jsou na ni hrdí. Existuje skutečně základ pro prvotní potvrzení umělecké hodnoty jedinečného architektonického díla z kompozitních materiálů použitých k výstavbě hrobky a jejího tvaru. Prostřednictvím této vědecké konference máme základ pro pokračování ve výzkumu a syntéze hodnot kultury, historie a architektonického umění, abychom i nadále budovali historický záznam o hrobce Ba Ria.“

Zatímco hrobka generála Le Van Duyeta (okres Gia Dinh, Ho Či Minovo Město) má královský charakter, je rozsáhlá a postavená feudálním dvorem, hrobka Ba Ria je jednoduchá, blízká a uchovávána komunitou. Obojí ukazuje úzký vztah mezi průkopnickou prací, úctou lidí a lidovou vírou. Místo s relikviemi má třídveřovou bránu, šestiúhelníkovou stélu umístěnou na hřbetě kamenné želvy a mnoho soch zobrazujících průkopnickou scénu, „kamenný epos“, živě zobrazující život a úspěchy těch, kteří byli průkopníky v této zemi.

MSc. Tran Van Phuong (Hočiminov Městský institut pro výzkum a vývoj)

Zdroj: https://thanhnien.vn/giai-ma-mo-ba-ria-18525100722065517.htm