Vesnický kostel

V dávných dobách minulého století byli lidé na venkově velmi dobře obeznámeni se slovem „vesnický učitel“. Toto slovo často označovalo lidi, kteří pracovali jako učitelé ve svých rodných městech a vesnicích. „Vesnický učitel“ označoval učitele od základní školy ve vesnici až po střední školu v okrese.

Stará učebna (ilustrační fotografie). Foto: Hoikhuyenhochanoi.edu.vn

Od těch, kteří absolvovali 7. a 2. ročník, až po ty, kteří absolvovali 10. a 2. ročník a šli učit. Dokonce i ti, kteří absolvovali univerzitu, vysokou školu nebo střední školu a připojili se k učitelskému sboru na základních, středních a vysokých školách, jsou všichni nazýváni „vesnickými učiteli“. Je zřejmé, že se jedná o učitele z vesnických a okresních škol, výtvarná výchova se nezdá být příliš vhodná, ale je jasné, že tito učitelé, ti učitelé, žijí ve stejné vesnici, sousedních vesnicích, horních a dolních obcích v okrese se navzájem znají. Učitelé, kteří šli na univerzitu v Hanoji , byli přiděleni do svých rodných měst, okresních škol, aby učili.

Učitelé a studenti chodí každé ráno do školy přes vesnice, pole nebo meziobecní a mezivesnické cesty. Mnoho učitelů z jiných provincií, kteří jsou přiděleni ke školní práci, často zůstává na školních kolejích a někdy v rozhovoru stýská po městě, stýská se jim po obci, říkají: Přidal jsem se k týmu „vesnického učitele“. To je umění, některým lidem se to nelíbí, protože se zdá, že lidé kritizují „venkovské lidi“. Říká se to proto, že v minulosti mělo město elektřinu, vodu z kohoutku, velmi odlišné od venkova, otevřenou vodu, kopání půdy, rodinné domy, lidé narození a vyrůstající ve městě, ve městě si jistě stýskají po svém domově. A mnoho lidí považuje roky studia na vesnické škole za „odrazový můstek“ k návratu do města, k sociálnímu vidění nebo alespoň do předměstských oblastí, aby zkrátili vzdálenost do svého domova, od místa, kde v kolejích jedí hrnce rýže a filtrovanou vodu. Učitelky touží po přeložení ještě více, protože jsou stále zaneprázdněny budováním rodiny, výchovou dětí, žijí pár kilometrů od domova a shánění kola do města je velmi únavné. Láska je „první vzdálenost, druhá intenzita“, existují městské páry, které selhaly kvůli dvěma lidem, ale kvůli „velké vzdálenosti“. A také z jednoduchých vesnických škol, uprostřed polí, podél tržní cesty nebo někdy na starých hřbitovech, jsou lidé, kteří se oženili s místními lidmi a stali se „vesnickými učiteli“ v rodném městě svého manžela nebo manželky.

Mnozí si jistě vzpomenou, že v těch letech vedly po cestě ke školnímu internátu vojáci, kteří se domů moc vraceli, ale každý večer si úhledně upravovali uniformy a šli do školy. Byli tací, kteří jezdili na motorkách Sim Son a domů si dávali květinu, a ti, kteří utíkali z práce ve městě nebo z dalekých provincií, měli také možnost zajít si na školní internát „prohlédnout“.

Dříve, pokud byli vesničané dostatečně „silní“, pak byli vysocí úředníci „cenní“. Nebylo nic lepšího než vesnická učitelka, jejíž manžel byl voják, všichni ji podporovali, takže „vyhrála“ a svatba byla rychle zorganizována. Učitelka po svatbě odjela k manželovi domů, vrátila byt škole a městská dívka se začala seznamovat s životem vesničanů skutečným způsobem. Také jeden den šla učit, jeden den se vrátila domů, aby si dala zeleninu a otruby, když přišla sezóna, chovala ryby a v noci usilovně připravovala plány hodin. Její manžel byl daleko, dopisy od jeho ženy se někdy rozmazávaly slzami.

Ale to bylo v pořádku, v té době si nikdo nemyslel, že se všemi těmi útrapami a těžkostmi, pokud bude víra, bude i síla vydržet. Dopisy, které posílala domů, si její rodina nikdy nepřečetla, ale celá vesnice věděla, že ačkoli se hospodařit naučila až po vdavce, práci jistě zná. Manželky vojáků obvykle nejdříve trpí a pak si užívají štěstí.

Až se mladý učitel stane učitelem, možná se vrátí blíž k domovu. Děti – výsledek těch dob, kdy se mohl vrátit – ještě nevyrostly, nepřemýšlely o učitelském domě, o usazení se, o tom, jaký plat učitel dostává do důchodu. Když člověk odchází do důchodu, jeho děti a vnoučata dodržují tradici, každý ve vesnici je důležitý.

Tato cesta je vyprávěna v pouhém tuctu řádků, ale trvá několik desetiletí, je v ní smutek, radost i hořkost. Říká se však, že „všechno bylo klidné“.

To je příběh učitelky o tom, jak se stala snachou vesnice, ale příběh vesnického „učitele“ se zdá být plynulejší.

Po 2, 3, 4 letech studia na učitelských školách některé dívky odešly daleko, ať už se věnují profesi, nebo ne, třeba se „vdaly do cizí země“ a usadily se v rodném městě svého manžela nebo manželky. Většina lidí si i tak najde způsob, jak se vrátit do okresu nebo obce a učit, není nic lepšího než jíst domácí jídla a učit na vesnické škole.

Poté, co se dívky potýkají s nízko placenou zkušební dobou, chtějí často dát výpověď, ale kdo by jim to dovolil? Nemají možnost studovat, pracovat na polích ani chodit na trh, a tak dají výpověď. A samozřejmě, s učitelskou prací v naší obci nebo sousedních obcích jsou mladé svobodné učitelky „dražší“ než... čerstvé krevety. Mnoho rodin žádá dohazovače, aby si udělaly jméno, a pak je rychle „zaútočí“. Aby získaly vesnického učitele, obvykle musí pocházet z dobře vychované, vzdělané, bohaté a svobodné rodiny. Muži také musí být vzdělaní, mít práci a být pohlední... Za měsíčních nocí hlasitě štěkají psi v uličkách domů vesnických učitelů a je vidět skupinky vesnických chlapců a mužů z jiných zemí, jak mávají sekerami.

Dívky, i když stále váhají, si někdy prostě chtějí víc hrát, čekat na lepší plat nebo se nechtějí vázat na manžela, děti nebo snachu, nechtějí si nikoho vybrat, ale je to těžké, protože vesničané jsou velmi silní: „Chceš-li se vdát, vdej se hned.“

A vesničtí učitelé nosili svým manželům do domů květiny a plány hodin už v jejich útlém věku.

Než se některé z dětí učitelů, děti uprchlých rodin, staly vesnickými učiteli, byly všechny zručné v zemědělství a jiných pracích. Obvykle se po vyučování vracely do domovů svých manželů, kde se také věnovaly domácím pracím, vyšívání, pečení a vinařství jako všichni ostatní. Mnohé z nich si dokonce přinesly i vlastní práci. Když se na ně dívaly, jak nesou školní aktovky, úhledně a elegantně oblečené, když se vracely domů, nelišily se od vesničanů, skutečných farmářů.

„Vesničtí učitelé mají plat,“ to ví každý, mnohem lépe než farmáři, kteří jsou závislí na rýži a bramborách, ale ne každý vidí, že musí pracovat dvakrát tolik. To znamená, že musí učit a pracovat ve výrobě, sázet a sklízet, pěstovat plodiny a chovat hospodářská zvířata jako všichni ostatní.

„Vesničtí učitelé“ tvrdě pracují a někdy trpí „nevýhodami“, to znamená, že někdy lidé říkají drsná slova, to je v pořádku, ale pokud učitelé řeknou drsná slova nebo se proti nim ohradí, jsou okamžitě „souzeni“. Mnoho lidí, aniž by situaci pochopili, dojde k závěru, že jsou „špatní učitelé“. Mnoho „vesnických učitelů“ se musí s pláčem svěřit svým manželům nebo sestrám. Učitelé, kteří jsou vesničany, této „šikaně“ rozumí více než kdokoli jiný a jistě se s ní všichni setkali.

20. listopadu je Den učitelů, studenti generace 7X a starší si jistě pamatují „slavné dárky“, které dali svým učitelům. Celá třída se domluvila na návštěvě u učitelky, snědla celý košík jablek a pak šla domů. Někdy byla kytice květin „ukradena z dětského pokoje“, někteří studenti nevěděli, jak ji koupit, a tak jí v tento den dali lilie. Nezlobila se, ale řekla:

- Dovolte mi položit květiny a kadidlo na oltář svých předků.

Žádný hmotný dar nestojí za to, abychom byli o samotě s dětmi, jejich rodiči nebo lidmi ve vesnici. Vztah mezi učitelem a žákem se buduje v průběhu let, abychom si v následujícím roce mohli vyprávět příběhy z roku předchozího a roku předtím. Vyprávět učiteli příběh našich životů. Pamatuji si: Servírku bolela ruka, pamatuji si zpěváka u domu. Pamatuji si lekci, kterou třídní učitelka učila bez jediného slova, lekci zanechala neporušenou a s nadšením.

45 dětí se na sebe podívalo a nevědělo, co si má myslet. Některé vybavení bylo prázdné, některé děti odcházely. Zajímalo by mě, jestli tam v té době byl nějaký učitel. Asi… ano.

Ale i po několika letech si studenti stále pamatují každé slovo, které učitel naučil, a vždy ho nazývají „můj učitel“. A to stačí, každé nové jaro, každý vesnický svátek, každý 20. listopadu se studenti staré vesnické školy vracejí do vesnice, aby navštívili staré vesnické učitele.

Tyto generace vesnických učitelů před očima mnoha učitelů a přátel snižovaly chudobu a utrpení, což dojalo učitele i studenty a zanechalo je v nich přemýšlející, jaký dar je vzácnější.

„

Za starých časů, pokud byli vesničané „mocní“, byli důstojníci „cenní“. Nebylo nic lepšího než mít vesnickou učitelku za manžela vojáka, všichni ji podporovali, takže „vyhrála“ a svatba byla rychle zorganizována. Učitelka šla domů.
Po svatbě vrátil její manžel byt škole a městská dívka se začala opravdově seznamovat s životem vesničanů. Také jeden den šla učit, jeden den přišla domů prodávat zeleninu a otruby a když přišla sezóna, chovala ryby a v noci pilně připravovala plány hodin. Její manžel byl dlouho pryč a dopisy, které od jeho ženy dostávala, se někdy rozmazávaly slzami.
Ale to bylo v pořádku, v té době si nikdo nemyslel, že se všemi těmi útrapami a těžkostmi, pokud bude víra, bude i síla vydržet. Dopisy, které posílala domů, si její rodina nikdy nepřečetla, ale celá vesnice věděla, že ačkoli se hospodařit naučila až po vdavce, práci jistě zná. Manželky vojáků obvykle nejdříve trpí a pak si užívají štěstí.

Zdroj: https://daidoanket.vn/giao-lang-10294434.html