Zachování umění výroby louten z Tinhu

(Vlast) - Tinh (také známý jako Tinh Tau) je typický hudební nástroj etnických skupin Tay, Nung a obecně Thajů. Nástroj se používá v duchovním životě, na festivalech, při zpěvu, milostných vztazích a navazování přátelství. Tinh v hudbě národa Tay zaujímá důležité postavení a roli. Spolu se zpěvem Then byl Tinh uznán organizací UNESCO jako reprezentativní nehmotné kulturní dědictví lidstva a zdroj hrdosti pro komunity Tay, Nung a Thajů.

Věrná kytara

Lidé z kmene Tay, Nung a Thai předávají příběh svého nástroje Tinh takto. Kdysi dávno žil osiřelý mladík, tak chudý, že neměl žádnou půdu, na kterou by mohl zasadit kůl. Jednoho dne, když šel žebrat, potkal starého muže s bílými vlasy a zdravou, růžovou pletí jako víla sestupující na zem. Stařec ho pozval do svého domu, pozval ho na večeři a pak se ho důvěrně zeptal na jeho osobní situaci. Řekl: jeho rodiče zemřeli brzy, neměl pole, dům ani příbuzné a každý den musel chodit do lesa kopat maniok a kořeny betelu, aby se uživil. S laskavým srdcem mu starý muž dal tubu rýže, větvičku morušových listů, pět semínek tykve a řekl mu: „V budoucnu budeš mít jídlo a majetek, ale musíš dodržovat tato pravidla: Až půjdeš domů, vezmi těchto pět semínek tykve a zasaď je. Až přinesou plody, nesmíš je jíst nezralé. Až zasadíš větvičky moruše, nech je růst a listy se rozprostřou do všech stran, nesmíš je řezat. Až tykev zestárne, použiješ ji k výrobě tykve na loutnu a z kořene moruše vyřízneš rukojeť. Listy budou sloužit ke krmení bource morušového a hedvábí bude použito jako semínka k vytvoření loutny, která vydává melodický zvuk.“

Loutna Tinh je neoddělitelně spjata s Thenským zpěvem.

Když mladík nástroj dokončil, celá vesnice se ho přišla poslechnout, jak cvičí zpěv a hru. Dívka, která žila těžký život, se do něj zamilovala a vesnice jejich lásku pěstovala. Tinhský nástroj míval pět strun, které vytvářely mnoho vysokých a nízkých tónů, tak melodických a zpěvných, že mnoho lidí bylo natolik fascinováno, že nechtěli pracovat. Mladík šel za starým mužem a požádal ho, aby mu odstranil dvě struny, a dodnes si ponechal tři. Tyto tři struny zahrnují: přední strunu, zadní strunu a prostřední strunu. Přední, zadní a prostřední struny znamenají mít předtím, mít potom a být věrný, oddaný a ne neloajální.

Podle historie, kolem 15. a 16. století, kdy se zrovna střetávaly dynastie Le a Mac, poražený král Mac obsadil Cao Bang a založil feudální dynastii Mac. Protože tato země byla příliš daleko od rušného hlavního města Thang Long, v kombinaci s porážkou byli král Mac a mandaríni smutní, vojáci unavení a steskli si po domově, a proto viděli potřebu kulturních aktivit. Zjistili, že v oblasti Cao Bang už dávno existovala loutna Tinh, kterou lidé používali k obohacení kulturního života a k většímu optimismu... Král vybral loutny z mladých mužů a žen, aby sloužili královskému dvoru. Král jmenoval prvořadého učence Be Van Phunga hudebním manažerem, který se staral o hudebníky, zpěváky a kurtizány; a jmenoval slavného učence jménem Dat, příjmením Ma, aby se specializoval na psaní textů pro loutnu Tinh, zvanou Then zpěv. Od té doby se loutna Tinh a Then zpěv staly typem královské dvorní hudby dynastie Mac.

Navzdory vzestupům i pádům historie bylo umění zpěvu Then a hry na loutnu Tinh 12. prosince 2019 uznáno Organizací OSN pro výchovu , vědu a kulturu (UNESCO) za nehmotné kulturní dědictví lidstva.

Pokud jde o zpěv Then, nástroj Tinh je nepostradatelný. Nástroj hraje jak hlavní, tak doprovodnou roli, ale zároveň je také druhým hlasem, který doplňuje hlas vystupujícího umělce.

Řemeslník Ma Doan Khanh cvičí výrobu loutny Tinh

Zachování umění výroby louten z Tinhu

Každá etnická skupina (Tay, Nung, Thai) v každé lokalitě si však předala různé techniky výroby nástroje Tinh. Výroba nástroje Tinh vyžaduje procházení mnoha složitými fázemi.

Výrobce loutny z Tinhu, Ma Doan Khanh (etnická skupina Tay) z vesnice Na Chen, obec Thanh Dinh, okres Dinh Hoa, provincie Thai Nguyen, je sedmou generací výrobce loutny z Tinhu. Řemeslník se podělil o to, že loutna z Tinhu se skládá z hlavních částí: tělo je vyrobeno z poloviny sušené tykve, krk je obvykle vyroben ze dřeva inkoustového lana a struny jsou vyrobeny z předeného hedvábí. Nejtěžší částí výroby loutny z Tinhu je najít tykev. Musíte si vybrat tykev, která není příliš velká, ani příliš malá, ústí musí být kulaté, s obvodem 60 - 70 cm, musí být stará, vnější tvar musí být kulatý a krásný, slupka je silná, po poklepání musí vydávat jasný zvuk, pouze pak bude mít loutna správný tón.

„V minulosti lidé vrtali do spodní části nástroje otvory, aby při hraní a držení nástroje blízko těla zvuk nemohl unikat. Bylo tam 6 otvorů, každý s 9 otvory, celkem 54 otvorů. Malé otvory se vrtaly pro malé kusy a velké otvory pro velké kusy, aby zvuk mohl unikat. Při hraní na nástroj, pokud je zvuk dobrý, je dobrý. Pokud není dobrý, musíme vyvrtat další otvory,“ řekl řemeslník Ma Doan Khanh.

Řemeslník Ma Doan Khanh cvičí výrobu loutny Tinh

Dalším krokem je výroba víka. Víko je lehký kus dřeva, obvykle vyrobený z palisandru (tělo), někde se používá strom vông, protože dřevo je dostatečně měkké, aby vytvářelo rezonanci, o tloušťce asi 3 mm. V minulosti neexistovalo lepidlo, takže lidé kmene Tay museli chodit do lesa, aby našli palisandr. Sbírka pryskyřice nebyla k dispozici celoročně, protože existovalo pouze jedno roční období.

Podle řemeslníka Ma Doan Khanha závisí u loutny typu Tinh standardní zvuk či nikoliv na zkušenostech a pronikavém sluchu řemeslníka. Aby tedy řemeslník měl dobrý nástroj se standardním zvukem, musí umět také zpívat melodie typu Then, základní hudební intervaly a hudební teorii. Řemeslník Ma Doan Khanh umí zpívat melodie typu Then a hrát na loutnu typu Tinh, takže ladění strun obvykle nezabere mnoho času. Po dokončení loutny typu Tinh zahraje melodii typu Then, aby zkontroloval kvalitu zvuku nástroje.

Turisté si užívají loutnu z Tinhu.

Ve srovnání s dřívější dobou řemeslník Ma Doan Khanh lituje jen toho, že struny už nejsou z hedvábí, takže musí používat vlasec. „Hedvábné struny mají čistý, starobylý zvuk. Ale teď už je těžké hedvábné struny sehnat,“ lituje řemeslník Ma Doan Khanh.

Podle řemeslníka Ma Doan Khanha je další věcí, o které je třeba přemýšlet, předání tohoto povolání 8. generaci rodiny výrobců louten z Tinhu. V současné době má řemeslník Khanh 4 děti, ale toto povolání nikomu nepředal, protože všechny pracují v průmyslových zónách. Jak předat povolání předků potomkům a zachovat loutnu z Tinhu, je myšlenkou řemeslníka Ma Doan Khanha. Řemeslník Ma Doan Khanh však věří, že s pozorností ústředních a místních úřadů se zpěv Then a loutna z Tinhu budou stále více rozvíjet a šířit. Spolu s jeho vlastní vášní bude moci předat povolání předků svým dětem a vnoučatům a přispět tak k zachování a šíření umění zpěvu Then a loutny z Tinhu.

Zdroj: https://toquoc.vn/gin-giu-nghe-thuat-lam-dan-tinh-20241202215040374.htm