(To Quoc) - Loutna Tinh (také známá jako Tinh Tau) je typický hudební nástroj etnických skupin Tay, Nung a obecně Thajů. Používá se v duchovním životě, na festivalech, při zpěvu, námluvách a přátelství. Loutna Tinh zaujímá v hudbě Tay důležité postavení a roli. Spolu se zpěvem Then byla loutna Tinh zapsána UNESCO jako reprezentativní nehmotné kulturní dědictví lidstva a zdroj hrdosti pro komunity Tay, Nung a Thajů.
Kytara zůstává věrná od začátku do konce.
Lidé z kmene Tay, Nung a Thai si o své loutně z Tinhu tradují následující legendu: Byl jednou jeden osiřelý mladík, tak chudý, že neměl ani pozemek. Jednoho dne, když žebral o jídlo, potkal starého muže s bílými vlasy a zdravou, růžovou pletí, jako by to byla nebeská bytost. Stařec ho pozval do svého domu, nabídl mu jídlo a laskavě se ho zeptal na jeho osobní poměry. Mladík vyprávěl, že jeho rodiče zemřeli brzy a on zůstal bez půdy, domu i příbuzných. Každý den musel chodit do lesa vykopávat divoké jamy a kořeny Stephania tetrandra, aby přežil. S laskavým srdcem dal starý muž mladíkovi tubu rýže, větvičku moruše, pět semínek tykve a nařídil mu: „Později budeš mít dost jídla a budeš si žít pohodlně, ale musíš udělat toto: Jdi domů a zasaď těchto pět semínek tykve. Až přinesou ovoce, nejez je nezralá. Nech větvičku moruše, kterou zasadíš, růst a nech její listy rozprostřít se všemi směry; neřež ji. Až tykev dozraje, použij ji na výrobu hudebního nástroje a z kořene moruše vyřezej rukojeť. Listy použij na krmení bource morušového a z hedvábí vyrob strunný nástroj, který bude vydávat melodické zvuky.“
Loutna Tinh je neoddělitelně spjata s Thenským zpěvem.
Když mladík dokončil výrobu nástroje, celá vesnice se hrnula, aby si ho poslechla, jak cvičí zpěv a hru. Pracná dívka se do něj zamilovala a vesničané jejich lásku pěstovali. Původní pětistrunný nástroj Tinh produkoval mnoho melodií, tak podmanivých, že mnoho lidí ztratilo o jeho práci zájem. Mladík šel ke starému muži a požádal ho, aby z něj odstranil dvě struny a nechal jen tři, které zbyly dodnes. Tyto tři struny jsou přední, zadní a prostřední. Přední, zadní a prostřední struny symbolizují začátek, konec a věrnost, oddanost a neochvějnou oddanost.
Historicky, kolem 15. a 16. století, během konfliktu mezi dynastiemi Le a Mac, se poražený král Mac zmocnil Cao Bangu a založil feudální dynastii Mac. Protože tato oblast byla příliš daleko od rušného hlavního města Thang Long, spolu se zoufalstvím poraženého krále a úředníků a unavenými, stesknoucími vojáky, cítili potřebu kulturních aktivit. Zjistili, že Cao Bang již dlouho vlastní loutnu Tinh, kterou lidé používali k obohacení svého kulturního života a povzbuzení ducha. Král vybral talentované mladé muže a ženy, aby vystupovali na královském dvoře. Hudebním ředitelem jmenoval učence Be Van Phunga, který dohlížel na hudebníky, zpěváky a kurtizány, a jmenoval renomovaného učence jménem Dat, příjmením Ma, aby složil texty pro loutnu Tinh, známou jako Then zpěv. Od té doby se loutna Tinh a Then zpěv staly formou dvorní hudby za dynastie Mac.
Umění zpěvu Then a hry na Tinh, které přečkalo vzestupy i pády historie, bylo 12. prosince 2019 zapsáno Organizací spojených národů pro výchovu , vědu a kulturu (UNESCO) na seznam reprezentativního nehmotného kulturního dědictví lidstva.
Když mluvíme o zpěvu Then, je loutna Tinh nepostradatelná. Zvuk loutny slouží jak jako vodítko, tak jako doprovod, ale také jako druhý hlas, který doplňuje vokál vystupujícího umělce.
Řemeslník Ma Doan Khanh cvičí výrobu loutny Tinh.
Zachování umění výroby louten z Tinhu.
Každá etnická skupina (Tay, Nung, Thai) v každé lokalitě má však své vlastní jedinečné techniky výroby tohoto nástroje. Výroba nástroje Tinh zahrnuje mnoho složitých kroků.
Ma Doãn Khánh, etnický řemeslník kmene Tày z vesnice Nà Chén, obec Thanh Định, okres Định Hóa, provincie Thái Nguyên, je již sedmou generací, která vyrábí loutnu z Tinhu. Podělil se o to, že loutna z Tinhu se skládá z několika hlavních částí: ozvučnice, vyrobené z poloviny sušené tykve; krku, obvykle vyrobeného z morušového dřeva; a strun, vyrobených z předeného hedvábí. Nejtěžší částí výroby loutny z Tinhu je najít tu správnou tykev. Nesmí být ani příliš velká, ani příliš malá, s kulatým ústím, obvodem 60–70 cm a musí být zralá, s krásným kulatým tvarem, silnou skořápkou a jasným, rezonančním zvukem při úderu – pouze pak bude mít loutna správný tón.
„Dříve starší vrtali do spodní části nástroje otvory, aby při hraní a držení nástroje blízko těla zvuk nemohl unikat. K dispozici je 6 bodů pro vrtání otvorů, každý s 9 otvory, celkem 54 otvorů po celém nástroji. Menší nástroje mají menší otvory, zatímco větší nástroje mají větší otvory, aby zvuk mohl unikat. Když nástroj hraje dobře a zvuk je uspokojivý, je připraven. Pokud ne, musíte vyvrtat další otvory,“ řekl řemeslník Ma Doãn Khánh.
Řemeslník Ma Doan Khanh cvičí výrobu loutny Tinh.
Dalším krokem je výroba víka nástroje. Víko je lehký kus dřeva, obvykle vyrobený z kmene stromu mléčného dřeva, ale na některých místech se vyrábí ze dřeva stromu Vong, protože dřevo je dostatečně měkké, aby vytvářelo rezonanci, a má tloušťku asi 3 mm. V minulosti, než bylo k dispozici lepidlo, museli Tayové chodit do lesa, aby našli mízu z růžového dřeva. Sběr této mízy nebyl vždy možný, protože se to dělo pouze jednou ročně.
Podle řemeslníka Ma Doan Khanha závisí u loutny typu Tinh přesnost zvuku na zkušenostech a vnímavém uchu výrobce nástroje. Aby tedy řemeslník měl dobrý nástroj s přesným zvukem, musí také umět zpívat melodie typu Then a rozumět základním hudebním intervalům a teorii. Pro řemeslníka Ma Doan Khanha, který zná melodie typu Then a hraje na loutnu typu Tinh, ladění strun nezabere mnoho času. Po dokončení loutny typu Tinh zahraje melodii typu Then, aby zkontroloval kvalitu zvuku.
Turisté si rádi hrají na hudební nástroj Tinh.
Ve srovnání s minulostí řemeslník Ma Doan Khanh lituje jen toho, že struny už nejsou vyrobeny z hedvábí a musí být nyní z nylonu. „Hedvábné struny mají čistý, starobylý zvuk. Ale teď se hedvábné struny těžko shánějí,“ posteskl si řemeslník Ma Doan Khanh.
Podle řemeslníka Ma Doan Khanha je dalším problémem předání řemesla výroby nástroje Tinh osmé generaci jeho rodiny. V současné době má řemeslník Khanh čtyři děti, ale žádné z nich zatím řemeslo nepředalo, protože všechny pracují v průmyslových zónách. Jak předat rodové řemeslo svým potomkům a zachovat nástroj Tinh, je pro řemeslníka Ma Doan Khanha velkým problémem. Řemeslník Ma Doan Khanh však věří, že s pozorností ústředních a místních úřadů se umění zpěvu a hry na nástroj Tinh bude dále rozvíjet a šířit. Se svou vlastní vášní bude schopen předat rodové řemeslo svým dětem a vnoučatům a přispět tak k zachování a šíření umění zpěvu a hry na nástroj Tinh.
Zdroj: https://toquoc.vn/gin-giu-nghe-thuat-lam-dan-tinh-20241202215040374.htm
Komentář (0)