Zachovejte rytmus bubnů a gongů, zachovejte duši národa.

Nejenže je lze slyšet během festivalů, ale dvojité bubny, trojité gongy a pětigongové soubory ve vesnici Xi Thoai (obec Xuan Lanh) jsou také „podsvícením“ kultury úzce spjatým s životy lidí Ba Na a Cham. Tato umělecká forma, uchovaná a předávaná po mnoho generací, se postupně stává základem pro rozvoj komunitního cestovního ruchu a otevírá lidem nové možnosti obživy.

Zvuky života

V Xi Thoai jsou dvojité bubny, trojité gongy a pětigongové sady přítomny při nejdůležitějších milnících v životech jednotlivců i komunity, od modliteb za sklizeň, obřadů požehnání vodou a oslav nové rýže až po rituály pro adopci pěstounů nebo obřady exorcismu…

Paní La O Thi Tim z vesnice Xi Thoai řekla: „Každou fázi života člověka doprovázejí rituály, jako jsou propichování uší, pojmenování, adopce pěstounů, svatební obřady a oslavy zdraví… V těchto rituálech je nepostradatelný zvuk dvojitých bubnů, trojitých gongů a pěti činelů. Zvuk bubnů a gongů je jako když vesničané sdělují své naděje a modlitby svým předkům, horám a lesům.“

Podle kmenů Ba Na a Cham ve vesnici Xi Thoai není zvuk dvojitých bubnů jen zvukem, ale posvátným voláním, které signalizuje významnou událost. Bubny udávají rytmus, gongy a činely vytvářejí atmosféru a to vše se prolíná do celku, který je zároveň majestátní i intimní.

Vystoupení řemeslného souboru z vesnice Xí Thoại na festivalu dvojitého bubnu, trojitého gongu a činelů na jaře roku koně 2026.

Starší Ma Niệm z vesnice Xí Thoại se podělil: „Každá gongová skladba a každý úder na buben má svá vlastní pravidla; nelze je hrát libovolně. Hráč musí rozumět zvykům a tradicím, vědět, kdy zrychlit rytmus, kdy ho zpomalit a kdy přestat. Učení se hrát na bubny a gongy proto znamená také učit se, jak být dobrým člověkem ve společnosti.“

Proto prostor pro hraní gongu není oddělen od života, ale je úzce spjat se zvyky a vírou. Během vesnických slavností u táboráku nejsou zvuky bubnů a gongů jen k poslechu, ale k tomu, aby se všichni sešli, sdíleli radosti i strasti a udržovali pouta komunity.

„ Vizí Xuan Lan je rozvinout Xi Thoai v osobitý cíl komunitního cestovního ruchu . Soubor dvojitého bubnu, trojitého gongu a pěti gongů se tam stane mostem spojujícím tradici a modernu. Když je dědictví propojeno s praktickými výhodami, bude jeho zachování udržitelnější. Lidé ho budou zachovávat nejen ze zodpovědnosti, ale také proto, že je součástí jejich života, zdrojem obživy.“

Nguyen Huu Duy, místopředseda Lidového výboru obce Xuan Lanh

Od roku 2015 je umění hry na dvojité bubny, trojité gongy a pět činelů uznáváno jako národní nehmotné kulturní dědictví, což dále potvrzuje jedinečnou hodnotu a důležité postavení této umělecké formy v kulturním životě etnických skupin v provincii Xi Thoai a v regionu obecně.

Přenos a „probuzení“ dědictví

Navzdory mnoha změnám v průběhu času, zejména v dnešní době hluboké integrace, si obyvatelé Xí Thoại stále vytrvale uchovávají umění hry na dvojité bubny, trojité gongy a pět činelů. Pan Bùi Văn Hiệp, příslušník etnické menšiny Ba Na ve vesnici Xí Thoại, jeden z lidí, kteří aktivně uchovávají a předávají tuto tradiční uměleckou formu, se podělil: „Vyrůstal jsem obklopen zvuky bubnů a gongů od svých předků. Protože jsem se jí učil od útlého věku, postupně jsem tuto jedinečnou uměleckou formu své etnické skupiny pochopil, zamiloval a připoutal se k ní. Nejenže ji hrajeme, ale také ji aktivně učíme mladší generaci ve vesnici. Naším největším přáním je, aby ji budoucí generace i nadále uchovávaly, aby zvuky bubnů a gongů i nadále rezonovaly v životě naší vesnice.“

Dnes jsou řemeslníci hrající s dvojitými bubny, trojitými gongy a pěti činely v Xí Thoại jak umělci, tak trpělivými „učiteli“. Vedou mladší generaci a opravují jejich držení těla a pohyby. Někdy se jedná jen o jednoduché nácviky po práci, ale právě prostřednictvím těchto cvičení se předávají rytmy bubnů a zvuky činelů. V posledních letech se mladší generace ve vesnici stala proaktivnější. Mnoho mladých lidí se může připojit k hlavní skupině interpretů a převzít roli udržování rytmu a vedení tempa. Toto předání moci vytváří trvalou vitalitu pro dědictví.

Mladé ženy z etnických skupin Ba Na a Cham ve vesnici Xi Thoai se za rytmu gongů a bubnů připojují k tanci.

Současně místní samospráva podnikla konkrétní kroky k zachování těchto tradic. Každoroční festival Dvojitý buben, Trojitý gong a Pět gongů není jen místem pro představení, ale také vytváří prostor pro komunitní praxi. Zejména po zavedení dvoustupňového modelu místní samosprávy obec Xuan Lanh proaktivně přezkoumala a naplánovala plochu téměř 2 hektarů ve vesnici Xi Thoai s cílem vybudovat kulturní prostor, centrum pro představení, zážitky a představení tradičních řemesel.

Odtud se vynořuje nový směr, který z umění vystoupení s dvojitým bubnem, trojitým gongy a pěti gongy dělá „hlavní osu“ v rozvoji komunitního cestovního ruchu. Turisté nejen sledují představení, ale také se jich přímo účastní, učí se hrát na gongy, tkávají brokát a vychutnávají si místní kuchyni . Propojení dědictví s cestovním ruchem nejen pomáhá propagovat kulturu, ale také vytváří obživu pro lidi. Když se každé představení, každý brokátový výrobek, každý tradiční pokrm stane turistickým produktem, mají lidé větší motivaci ho zachovat.

Sněhová vůně

Zdroj: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202603/giu-nhip-trongchieng-giu-hon-dan-toc-8460a28/