Tvář jara v poezii Thanh Hoa

Jaro je nepopiratelně svěží a mladistvé. Pouhá myšlenka na něj způsobí, že všechny útrapy a těžkosti zmizí, vše ožije, je „zelené a živé“. Nádech koketnosti z „třepotajících se větví“ nebo živých „milostných písní vlaštovek a slavíků“ stačí k tomu, aby pohnulo srdcem cestovatele daleko od domova. Jsou tu okamžiky štěstí krásné jako rozkvetlé broskvoně a meruňky. A pak jsou tu touhy a odloučení, které proplétají hluboké vzpomínky, úvahy a dojemné emoce. Tvář jara se tak stává mnohostrannou, barevnou a rezonanční, spojenou s dušemi básníků všech věkových kategorií v různých kontextech a okamžicích jejich srdcí.

Umělci a spisovatelé se vydali na exkurzi do okresu Quang Xuong za tvůrčí prací.

Období lásky

Zažijme tvář jara v básni Van Daca „Jaro přichází“, abychom spatřili majestátní a úžasnou podstatu jara:

Můj drahý! Jaro

Ani já si nikdy nepředstavoval, že azurové moře může trvat tisíc let.

Zůstaň zelený, nech vlny být tvými dětmi.

Slunce vyšlo jako zralý plod na stožáru.

Obraznost v básni je skutečně jedinečná, výrazně văn Đắc, ale zároveň hluboce ztotožnitelná. Tváří v tvář lásce se lidská bytost stává nečekaně mladistvou, naivní, nevinnou a romantickou. „Slunce jako zralý plod na stožáru“ je mimořádně poetický a evokativní obraz. Nikdo ještě nestvořil tak živé srovnání a asociaci. Před milovanou osobou a mořem se autor stává neohrabaným a třesoucím se, přesto je jeho emocionální umístění přesné. Zralý plod na stožáru, respektive autorova básnická perspektiva, nese jedinečnou a nezaměnitelnou stopu. Slunce, a tedy i milovaná osoba, je také hluboce dojatá. Takto se Văn Đắc vždy věnuje postavě milované osoby se vší svou jemností, nuancemi a čistotou.

Moje ruka spočívala na větvi.

Libovolný počet listů se může stát vyznáním lásky.

(Tajně neohrabaný)

Z jiného úhlu pohledu se jarní tvář Huy Trụ „zaplétá“ s čtenáři jiným způsobem, milým, chamtivým způsobem „shromažďování veškerého“ jara života a jara srdce, tak typického pro Thanh Hóa . „Moje zahrada“ je důkazem poetického dojetí na toto téma:

Shromáždi všechny zimní dny do lemu svého kabátu.

Nechte všechno růžové slunce dopadnout na vaše nalíčené podpatky.

Jaro jemně pučí s jemným vánkem.

Kopce jsou pokryté kvašenými květy meruněk, jejichž poupata jsou baculatá a kulatá.

Slovesa a přídavná jména jsou rozhodující a zachycují intenzitu a odvahu lásky tváří v tvář jaru. Nebo snad jaro lidi posiluje?

Poslechněte si básníkovu dojemnou zpověď:

Schoval se v zahradě a zatřásl zakázaným ovocem.

Květy broskví a meruněk rozšiřují oči a čekají na Silvestra.

Nakloněním poháru se země a nebe kymácejí a tančí.

Oči upřené na oči, jako raketoplány kličkující sem a tam.

Láska a jaro se objevují i ​​v dílech mladých, energických a vřelých básníků. Nechť jaro i nadále slouží jako záminka k tomu, aby poezie kralovala:

Levou stranu hrudi mi zaplavila touha.

Právě tady

Stromy jsou zářivě zelené...

Právě tady

Mé srdce touží po cizinci.

Nostalgie klíčí uprostřed rozlehlé, propletené trávy...

Aniž bychom zmínili slovo „jaro“, stále můžeme cítit, jak jaro přetéká v mladém srdci; aniž bychom řekli cokoli grandiózního, můžeme cítit, jak se všechna mladost vrací zpět, srdce toužící po setkání, proplétající nitě lásky celým básnickým prostorem. Takto vyjadřuje lásku Viet Hung, mladá učitelka a básnířka, ve své básni „Je období náklonnosti, které se vrací do mé levé strany hrudi.“

Pham Van Dung právě představil svou novou báseň „Jarní přání“, svěží jak slovy, tak obrazy, a také chce přispět jarní básní prodchnutou ohnivou vášní romantické lásky.

"Jaro nevyvolává baldachýn svěžího zeleného listí."

Neříkej ani jednomu okvětnímu lístku zářivě rudý...

Ať mi jaro naplní oči.

Mihotavý plamen lásky

Počítejte s časem

Nenechte své nadšení vyprchat.

Jaro je takové. Ať už jsem to já nebo někdo jiný, dokud jste tu vy a jaro, poezie zůstává plná lidských emocí a lásky k životu. V Thanh Hoa jsou tisíce básníků, profesionálních i amatérských. Každý spisovatel odívá jaro jedinečným způsobem a vytváří tak rozmanitost. Poezie je jarní milostnou písní pro ty, kteří milovali nebo jsou zamilovaní; každá milostná píseň je jiná, každá má svůj vlastní důvod, ale nakonec všechny pramení z citlivého srdce, které se chce nabídnout životu, aby tento život učinilo krásnějším.

Kulturní osobnost

V každém literárním nebo uměleckém žánru je kromě osobního otisku vždy přítomna kulturní podstata vlasti a národa. Kultura v poezii není teorie, ale realita vyjádřená skrze autorovo vnímání. Většina básníků si při psaní jarních básní spojuje je s vesnickými slavnostmi, lidovými vystoupeními, lidovou kuchyní nebo kulturními osobnostmi... Básník Vuong Anh je toho ukázkovým příkladem; je básníkem i kulturním badatelem. Zaslouží si udělení Státní ceny za literaturu a umění. Ve své básni „Ukolébavka“ napsal:

Lednová ukolébavka přetrvává.

„Měsíce veselí a zhýralosti, měsíce čarování lidí.“

Mrholení vzbuzuje tisíc nadějí.

Přísloví má plný význam: „Slunce a déšť tkají houpací síť pod oblohou...“

...V lednu se modlíme za požehnání a štěstí.

Nenechte selhat sklizeň a nechat vás s prázdnou.

Ukolébavka, úzkostlivá, něžná

Kdo by mohl vyčerpat celou pokladnici lidových písní?

Závěrečné řádky básně nejsou dlouhé, ale spíše jemnou výzvou a zároveň připomínají budoucím generacím, aby si zachovaly svou lidovou kulturu a ukolébavky jako základní kámen svého života.

Leden je spojován s kulturou a toto poselství se znovu objevuje v jeho básni „Čekání na Vysočině“, kde nabízí hluboce pronikavé shrnutí:

Návštěva a přenocování v thajském domě na kůlech.

Rýžové víno se dá pít sto let a stále ho zbude dost.

Festival Mong trvá celý měsíc a stále to nestačí.

Zvuk hmongské flétny pokračuje i poté, co hory zmizí...

Trh v oblacích byl také v omámení.

Lidé se nejistě usadili na hoře a soumarští koně nakláněli své vozy.

Okouzlující měsíční noc kruhového tance.

Ruku v ruce se bojí, že je unese proud.

Kulturní narativy začleněné do poezie propůjčují jarní poetické krajině hloubku, bohatství a národní charakter. Místo pouhého výčtu faktů básník na ně poukazuje prostřednictvím pozorování, porozumění a praktických zkušeností, čímž činí poezii čtenářům přístupnější než historie nebo vědecký výzkum. Zvolil si poezii, známý žánr, aby čtenářům nabídl porozumění bez dogmatu. I po zavření knihy přetrvává zvuk flétny, kontemplativní kruhový tanec přetrvává, bezesné noci strávené návštěvou chrámu jsou stále propleteny s pokladnicí lidových písní…

Přidejme k „Highland Tet Market“ další zážitek s básnířkou Le Huyen a ponořme se do kultury horských národů Thajců, Muongů a Dao...

Měla na sobě šaty vyšívané květy ananasu.

Jednoho dne se procházím na trh

Podívej, žlutá, zelená, bílá a červená!

Látka je pestrobarevná s květinovými vzory.

Dalším nepostradatelným znakem jara v horách je pití rýžového vína a tanec kolem ohně.

Na druhé straně, mladík z Horní vesnice

Teplé rty vedle sklenice rýžového vína

Na téhle straně jsou hodné dívky z vesnice Ha.

Nechť se ozývá zvuk listové trubky.

A pokud cestujeme z hor do nížin, v poezii Mai Thi Hanh Le i jediná lidová píseň od řeky Ma vyvolává tolik informací o kulturní zemi:

Moje město netrpělivě čeká na úsvit.

Navzdory nesčetným křižovatkám zůstává mé srdce plné nenaplněných snů.

Tim se zdržoval pod známým stromem.

Poslouchám lidové písně na řece Ma, hledím na měsíc.

Mladá básnířka Mai Thi Hanh Le, uprostřed měnících se časů a s úsvitem města Thanh Hòa, si stále váží tradiční hodnoty „Naslouchání lidovým písním řeky Ma“. To je hodnota poezie, která propojuje minulost a přítomnost upřímnými a dojemnými verši. Tyto básně, napsané v předvečer Nového roku, mají skutečný význam!

A kromě toho je jarem inspirováno bezpočet dalších básní. Dovolte mi, abych si na závěr tohoto krátkého článku vypůjčil sloku z básně „Lotosový tanec v pohraničním lese“ od básníka Nguyen Minh Khiema:

Miliony srdcí se spojují v síle, aby Mu obětovaly.

Kruté jaro se proměnilo v jaro velkého vítězství.

Každý lotosový okvětní lístek se třpytí tisíci slunečních paprsků.

Tato země si navždy uchová svou slavnou pověst.

Vzpomínka na prezidenta Ho Či Mina a projevování vděčnosti je cit, se kterým se v poezii často setkáváme, a je to také opakující se téma v poezii obecně, a zejména v poezii Thanh Hoa. Pokaždé, když přijde Tet (lunární Nový rok), vynoří se obraz prezidenta Ho Či Mina, ztělesňující vůdčí světlo strany a symbolizující sílu národa, „každý lotosový okvětní lístek se třpytí tisíci slunečními paprsky“. Báseň používá obraz lotosového okvětního lístku k tomu, aby ho chválila jako květinu, která „voní navždy“, a aby mu s úctou nabídla tuto čistou a vznešenou květinu.

Nyní, když se blíží jaro, a když se zmíním o jménu osoby z poezie Thanh Hoa, mé srdce najednou cítí, jak se tvář jara stává plnější.

TVŮJ LAN

Zdroj: https://baothanhhoa.vn/guong-mat-xuan-trong-tho-ca-thanh-hoa-237938.htm