Dvě svatyně zasvěcené bohyni Thien Hau.

Báo Tây Ninh•17/05/2023

Chrám Thien Hau - 2. okrsek

Mnoho lidí ve městě Tay Ninh zná pouze jeden chrám zasvěcený bohyni Thien Hau v dané oblasti. Toto je pro opravu informace: ve městě Tay Ninh a okolních obcích se ve skutečnosti nacházejí dva chrámy zasvěcené bohyni Thien Hau.

První chrám se nachází na ulici Tran Hung Dao, v městské části 3, okrsku 2; druhý je v obci Thanh Dien, v okrese Chau Thanh – obci sousedící s okrskem 1 ve městě Tay Ninh. Tento chrám je méně známý, pravděpodobně kvůli svému názvu, který je místními obyvateli tradičně známý jako starověký chrám Gia Gon.

Je třeba ihned poznamenat, že kniha „Historické a kulturní památky a malebná místa provincie Tay Ninh“, vydaná Ministerstvem kultury, sportu a cestovního ruchu v roce 2014, obsahuje v článku o chrámu Thien Hau následující pasáž: „chrám postavený skupinou lidí původem z provincií Guangdong, Guangxi a Pekingu k uctívání bohyně Thien Hau…“.

Toto je třeba opravit, protože… je to špatně. Správná verze by měla být tak, jak je uvedeno v místopisném slovníku Tay Ninh (Lidový výbor provincie Tay Ninh, 2005, strana 105) týkajícím se čínské komunity: Ve městě Tay Ninh se obyvatelé Fujianu shromáždili do nezávislé skupiny v rámci své socionáboženské základny, chrámu Quan Thanh De Quan.

Mezitím se pod střechou chrámu Thien Hau shromáždili obyvatelé kmene Teochew, Kantonci, Hakka a Hainanci. Kniha „Tay Ninh: Země a lidé“ (nakladatelství Thanh Nien, 2020) obsahuje také článek o víře a náboženství čínského lidu v Tay Ninh. Autoři se však o chrámu Gia Gon nezmiňují.

Pokud jde o část o chrámu Thien Hau, ačkoli jsou podrobnosti poměrně přesné, včetně jeho původu jakožto stavby skupin Číňanů z Kuang-tungu, Teochewu, Hainanu a Hakky, zdá se, že je chyba v tvrzení: „Chrám byl původně postaven pouze ze dřeva v roce 1903…“.

Pokud ano, jak mohl chrám mít žulový kadidelnici, který byl „darován“ lidmi ve „13. roce Guangxu (1887)“, jak naznačují čínské znaky vyřezané na jedné z rukojetí kadidelnice?

Díky tomuto detailu kniha „Historické a kulturní památky a malebná místa provincie Tay Ninh“ určila, že chrám byl postaven kolem roku 1887. „Původně se jednalo o provizorní stavbu s doškovou střechou, bambusem a listím. Do roku 1905 (31. rok vlády Quang Tua) byl chrám přestavěn s drahými dřevěnými sloupy a taškovou střechou.“

„Do roku 1955 prošel chrám rozsáhlou rekonstrukcí… Tato léta zanechala hmatatelné stopy. Kromě kamenné kadidelnice visí v přední hale také vyřezávaná dřevěná plaketa. Nádherná řezba zobrazuje společenské vrstvy podle čínského konfucianismu…“

Dále je zde dvojice červeně natřených dřevěných dvojverší se zlatým písmem. Na jedné straně je nápis: „Hao dan truong luu thuy“; na druhé straně: „Han kim cao nga son“. To znamená: „Rozlehlé jako řeka Jang-c’-ťiang; majestátní jako hora Nga Son.“ Toto je pocta ctnostem bohyně Thien Hau. Socha i dvojverší byly darovány v 31. roce vlády dynastie Guangxu (1905).

Kdo tedy byla? Odpověď můžeme najít u renomovaných badatelů z jižního Vietnamu, jako jsou Huynh Ngoc Trang a Truong Ngoc Tuong, v knize „Jihovietnamské chrámy – minulost a současnost“ (vydavatelství Dong Nai , 1999).

Podle textu: „Bohyně nebes je patronkou námořníků v čínské komunitě. Původně byla dcerou rodiny Lin z provincie Fujian za vlády císaře Chuej-cunga z dynastie Song. Narodila se v roce 1104 a zemřela v roce 1119 ve věku 16 let. Legenda praví, že její rodina se živila obchodováním na moři.“

Osvícení dosáhla asketickou praxí a projevením svých božských schopností zachránila své dva bratry a mnoho dalších před bouří. Tři roky po své smrti byla zbožštěna. Protože Číňané migrující z pevniny, aby se usadili v zámoří, často cestovali po moři, byla uctívána v celé jihovýchodní Asii.

Pro Vietnamce je také považována za bohyni, která chrání ženské božstvo YA Na neboli Pána Země…“. Na hlavním oltáři jsou kromě sochy bohyně, vysoké téměř 1,5 metru, oděné v třpytivém červeném rouchu a s korunou ve tvaru fénixe vyrobené z mnoha drahých kamenů, po obou stranách také dva mladí chlapci, kteří v náručí drží miminka.

Tento obraz připomíná bohyni Cham Thien YA Na, často doprovázenou dvěma sluhy zvanými Cau Tai a Cau Quy. Ve starobylém chrámu v Gia Gon se však žádné sochy těchto dvou sluhů nenacházejí; pouze socha Thien Hau uprostřed a sochy Cuu Thien Huyen Nu a Linh Son Thanh Mau (z hory Ba Den) vpravo a vlevo.

Objevil se paradox: místo zvané starověký chrám nemá stejný starověký původ jako chrám Thien Hau. Dříve byl v novinách Tay Ninh článek o starověkém chrámu Gia Gon, ale neuváděl datum výstavby. Nyní, podle pana Luong Hue Linha, který dříve spravoval chrám Thien Hau, chrám Gia Gon pochází teprve z doby kolem roku 1940.

Důvodem je, že v té době se v osadě Thanh Trung nacházel cukrovar, který pan Quach Dam koupil ve 20. letech 20. století. Do Thanh Dien přišlo žít a pracovat velké množství čínských dělníků. Chrám Gia Gon byl postaven, aby sloužil náboženským potřebám těchto čínských dělníků.

Soudě podle struktury oltářů, jako je hlavní socha bohyně Thien Hau nebo model lodi umístěný na prominentním místě, je zřejmé, že se jedná o svatyni zasvěcenou jí. Podle starších bývalého svatyňového výboru však zde již malá svatyně existovala, když se zde před více než sto lety usadila rodina Truongů z Thanh Dien.

Nelze tedy vyloučit, že před příchodem Číňanů ve 20. letech 20. století zde existovala svatyně zasvěcená Ông Tà nebo Bà Linh Sơn, případně Bà Chúa Xứ. Když byl cukrovar postaven, svatyně byla zrekonstruována a obnovena tak, aby zahrnovala obě božstva.

Jinými slovy, tento výsledek může být způsoben kulturní výměnou a asimilací vietnamských lidových přesvědčení s čínskými. To je ještě zřejmější, když vezmeme v úvahu, že kolem hlavního chrámu v Gia Gon, Thanh Dien, se nachází mnoho dalších svatyní zasvěcených božstvům, jako je Bůh bohatství, Bůh Země, Bůh hor, Šest zlých duchů, Dvanáct zlých duchů a dokonce i svatyně pro vojáky a válečníky.

Od centra města až po okraj Tay Ninh se tedy nacházejí nejméně dva chrámy zasvěcené bohyni Thien Hau. V nadcházejících dnech, 16. a 17. dne třetího lunárního měsíce, se budou konat velké každoroční obřady v chrámu Gia Gon a 23. dne třetího lunárního měsíce v chrámu Thien Hau ve čtvrti 2.

Ti, kteří si užívají pulzující, starobylou atmosféru náboženských obřadů v čistě čínském architektonickém prostředí, by měli navštívit chrám Thien Hau. Ti, kteří dávají přednost otevřenějšímu prostředí obklopenému bujnou zelení s výhledem na lotosové květy a rýžová pole, by měli navštívit chrám Gia Gon. Oba nabízejí slavnostní prostor s důstojnými tradičními rituály tohoto regionu, předávanými z generace na generaci již více než 100 let.

Tran Vu

Zdrojový odkaz