Téměř stoletá cesta za zachováním ducha Tao

(NLDO) - Khanh Van Nam Vien - starobylý chrám starý téměř 100 let v srdci rušné městské oblasti - zachovává otisk taoismu, mísí konfucianismus, taoismus a buddhismus.

Charakteristické znaky taoismu přítomné v zemi Saigon - Cho Lon (nyní Ho Či Minovo Město) sahají přinejmenším od 30. let 20. století, kdy se tato víra ujala života se skupinou čínských přistěhovalců, kteří překračovali moře do „zaslíbené země“ na jihu. V současné době jsou víry spojené s taoismem stále slabě přítomny v Khanh Van Nam Vien, jako „záhadná“ pozůstatek uprostřed rušného města.

Khanh Van Nam Vien, starobylý chrám, který existuje téměř 100 let v srdci rušné městské oblasti - Foto: NGOC QUY

Taoismus (taoismus) vyjadřuje ducha tolerance podle principu života v souladu s přírodou, respektování zákonů nebe a země, z čehož vychází teorie „nicnedělat, nebojovat“, „získat málo bez stížností, získat mnoho bez štěstí, užívat si, když radost přichází, nelitovat, když radost odchází, být šťastný se čtyřmi ročními obdobími, být v souladu s vnějšími věcmi...“.

Harmonie mezi třemi prvky: konfucianismus - taoismus - buddhismus

Většina lidí nazývá Khanh Van Nam Vien „starobylým chrámem“ místo „pagodou“, ale po téměř 100 letech změn v životě toto místo existuje jako místo uctívání, které shromažďuje nejprimitivnější přesvědčení o dobrém světě. Khanh Van Nam Vien je podobný lidovým chrámům v Číně a na Tchaj-wanu, uctívají známé Nesmrtelné, Svaté a Buddhy všech tří náboženství, která tvořila základ východoasijských kulturních přesvědčení: konfucianismu - taoismu - buddhismu!

Tento starobylý obchod, který se nachází na ulici Nguyen Thi Nho v 11. okrese Ho Či Minova Města, si stále zachovává své jedinečné rysy v srdci moderního města - Foto: KHAC HIEU

V počátcích příchodu na jih Vietnamu ve 30. letech 20. století se Khanh Van Nam Vien nacházel v městském domě na ulici Tran Hung Dao s názvem Toan Khanh Duong. Prvním taoistickým knězem byl pan Tran Khai Minh. Poté zde působili taoističtí kněží pan Au Dieu Huyen a pan Chau Viem.

V roce 1942 se Khanh Van Nam Vien přestěhovala na ulici Nguyen Thi Nho (11. obvod Ho Či Minova Města). V současné době zastává pan Chau Hue Bang funkci předsedy Rady pro ochranu dharmy pagody Khanh Van Nam Vien. Členové zde stále zachovávají některé tradiční víry Nam Hai Tra Son Khanh Van Dong z počátků jejího založení.

Architektura institutu je identická s architekturou Nanhai Tea Mountain Qingyun Nanyuan v Číně a zachovává si stejné prvky včetně nádvoří, přední haly a hlavní haly. Na střeše brány institutu se nachází dvojice „ryb proměňujících se v draky“ a tykev, které jsou považovány za totemová zvířata představující vitalitu a život.

Khanh Van Nam Vien se často věnuje charitativním aktivitám a pečuje o zdraví a životy lidí v obtížných situacích. Pan Chau Vien si během svého života vždy pamatoval: „Použij svůj přebytek k odškodnění potřebných, přijmi přebytek od všech a poděl se o něj s mnoha lidmi. Díky tomu se cítím skutečně v klidu.“

Víra v Khanh Van Nam Vien je rozmanitá, zahrnuje taoismus a buddhismus, ale i lidové víry jako: Thai Thuong Lao Quan, Lu Dong Tan, Quan Thanh De Quan, Van Xuong De Quan, Lao Tu, Trang Tu, Truong Thien Su, Buddha Thich Ca, Quan The Am Bodhisattva... Mnoho z těchto soch bylo přivezeno z Číny. Právě víra v bohy a svaté se částečně stala duchovní oporou zdejších lidí a zároveň přináší hodnoty, které mohou vzbudit zvědavost mnoha turistů.

Khanh Van Nam Vien má v roce tři hlavní svátky spojené s čínskými zvyky: narozeniny Lu Dong Tana (14. února lunárního kalendáře), narozeniny Quan Conga (24. června lunárního kalendáře) a narozeniny Ngoc Hoanga (9. ledna lunárního kalendáře). Kromě toho toto místo při úplňku v lednu a úplňku v červenci přitahuje mnoho lidí, kteří se sem přicházejí poklonit, pomodlit se za mír nebo osvobodit zesnulé.

„Tajemná“ značka

Přestože Khanh Van Nam Vien zahrnuje mnoho přesvědčení, stále si zachovává kousek „tohoto malého kousku víry“ souvisejícího s taoismem, jako duchovní zavazadlo, které ho činí jedinečným a tajemným. Na vodorovné desce brány jsou vyryta čtyři slova „Chung dieu chi mon“ - 眾玅之門 - (Dveře všech tajemství), která pocházejí z Lao Tzuova Tao Te Chingu. „Huyen mon“ nebo „Dieu mon“ označují práh odhazování světského prachu - práh k překonání všednosti a svatosti, k dosažení stavu svobody a nespoutanosti, k neomezenému a úplnému osvobození. Použití dveří existence v pavilonu k vyjádření úžasného principu neexistence a osvobození, to je tajemný význam čtyř slov před branou Khanh Van Nam Vien.

Přestože Khanh Van Nam Vien zahrnuje mnoho přesvědčení, stále si zachovává něco z „trochy víry“ související s taoismem, jako duchovní zavazadlo, které se stává jedinečným a tajemným – Foto: NGOC QUY

Zvenku dovnitř se v Khanh Van Vien nachází nejprve oltář Vuong Linh Quana - velkého ochránce taoismu, stejně jako ve všech ostatních ortodoxních palácích. V hlavní hale se uctívají bohové „Tu Ton Tam De“, včetně Tu Hang Chan Nhan, Lu Dong Tan, Van Xuong De Quan a Quan Cong - oblíbení bohové v taoistické genealogii a čínských lidových vírách. Lidové víry v Khanh Van Nam Vien jsou však pevnější a významnější, když lidé uctívají Hoa Da Tien Su a Hoang Dai Tien. Všechny oltáře jsou umístěny pod velkou vodorovnou deskou „Dao hop thien tam“ - vyjadřující ideologii následování přírody a šíření slova taoismu! Kromě toho se v horním patře uctívají také Thai Thuong Lao Quan, Truong Thien Su, Lao Tu a Trang Tu - důležité postavy, které se podílely na formování a rozvoji taoismu dodnes.

Dalším taoistickým rysem, který si Khanh Van Nam Vien dodnes zachovává, je festival Trung Nguyen Pho Do (úplňek sedmého lunárního měsíce) - Pha Ngu Phuong Dia Nguc Khoa. Tento obřad přitahuje do oblasti velké množství Číňanů a trvá od prvního do patnáctého dne sedmého lunárního měsíce. V té době se zde lidé z oblasti často shromažďují a spoléhají se na taoistické kněze, kteří jim pomohou zachránit duše svatými přáními pro jejich zesnulé předky. Víra v dobrý svět je vždy přítomna vděčností za narození a přáním znovuzrození těch, kteří zemřeli, i když již na tomto světě nejsou!

Taoismus je jen jedním prvkem v komplexu vír existujících v Khanh Van Nam Vien. Kromě taoistických přesvědčení toto místo také kombinuje víru o bódhisattvovi Avalókitéšvarovi, Buddhovi, Kšitigarbhovi a mnoho dalších, jako je Hoa Da, Hoang Dai Tien, a vytváří tak jedinečné místo uctívání pro Číňany ve staré oblasti Saigon - Cho Lon, která dodnes skrývá mnoho tajemných a vzrušujících věcí v očích všech. Nicméně, záblesk téměř 100 let historie je nyní zapouzdřen ve starobylé architektonické budově, která je zároveň pozůstatkem „záhady“ v myslích lidí v této oblasti!

Pan Chau Hue Bang obdržel pracovní medaili třetí třídy.

Pan Chau Hue Bang, předseda Rady pro ochranu dharmy pagody Khanh Van Nam Vien (HCMC), byl vyznamenán Medailí práce třetího stupně a medailí „Za věc velké národní jednoty“ za mimořádný přínos v oblasti charitativních aktivit.

S duchem vzájemné lásky se zasazoval o založení klinik a poskytování bezplatných léků, čímž každoročně podpořil více než 20 000 lidí. Také požadoval fond ve výši 1,5 miliardy dongů na program operace srdce, který by pomohl 1 000 chudým dětem podstoupit operaci. Kromě toho založil domov důchodců, staral se o osamělé starší lidi a podílel se na stavbě mostů, venkovských silnic, udělování stipendií a budování charitativních domů v odlehlých provinciích.

V průběhu let se aktivně účastnil charitativních programů vietnamské buddhistické sanghy v 11. okrese a Ho Či Minově Městě a také mobilizoval dárce na podporu čínské komunity v oblasti vzdělávání a zachování kulturního dědictví.

Detailní záběr na téměř 100 let starý starověký chrám Khanh Van Nam Vien:

Většina lidí nazývá Khanh Van Nam Vien „starobylým chrámem“ místo „pagodou“, ale po téměř sto letech změn v životě toto místo existuje jako místo uctívání, shromažďující nejprimitivnější přesvědčení o dobrém světě - Foto: KHAC HIEU

Architektura institutu je identická s architekturou Nam Hai Tra Son Khanh Van Nam Vien v Číně a zachovává si stejné prvky včetně nádvoří, přední haly a hlavní haly - Foto: NGOC QUY

Víra v Khanh Van Nam Vien je různorodá, včetně taoismu a buddhismu, stejně jako lidová přesvědčení jako: Thai Thuong Lao Quan, Lu Dong Tan, Quan Thanh De Quan, Van Xuong De Quan, Lao Tu, Trang Tu, Truong Thien Su, Buddha Thich Ca, Quan The Am Bodhisattva... - Foto: KHAC HI...

Dalším taoistickým rysem, který si Khanh Van Nam Vien dodnes zachovává, je festival Trung Nguyen Pho Do (úplňek sedmého lunárního měsíce) - Pha Ngu Phuong Dia Nguc Khoa. Tento obřad přitahuje do oblasti velké množství Číňanů a trvá od prvního do patnáctého dne sedmého lunárního měsíce - Foto: NGOC QUY

Zdroj: https://nld.com.vn/khanh-van-nam-vien-hanh-trinh-gan-100-nam-giu-hon-dao-196250126123203063.htm