1. V paměti mnoha generací Vietnamců je Tet (lunární Nový rok) cestou domů. Je to silvestrovská večeře, vůně kuchyňského kouře, radostný smích členů rodiny po roce práce daleko. Proto pro mnohé kdysi bylo nenávrat domů na Tet považováno za „neúplné“.
V současném životě, s čím dál rychlejším tempem městského života, se však způsob, jakým mladí lidé vnímají a slaví Tet (lunární Nový rok), stal rozmanitějším. Někteří mladí lidé věří, že rodina je o spojení a péči během všech čtyř ročních období, nejen v prvních několika dnech roku. Pro ně je Tet časem odpočinku a péče o sebe po dlouhém roce práce. Někteří si vybírají „léčivou“ cestu, aby našli duševní rovnováhu. Jiní, kteří právě absolvovali a zahájili svou kariéru, vnímají Tet jako čas na práci přesčas, aby nashromáždili finanční prostředky a zkušenosti pro nový rok. A jsou tu tací, kteří po mnoha letech putování, už nejsou mladí, ale ještě nejsou staří, hluboce chápou jednoduchou pravdu: „Tet je domov.“ Tyto různé zkušenosti ukazují, že Tet nezmizel, ale je vnímán mnoha novými způsoby. Některé hodnoty jsou neměnné, ale když jsou umístěny v různých okolnostech a v různých dobách, projevují se různými způsoby.
Z sociokulturního hlediska se Dr. Bui Viet Thanh, přednášející na katedře kulturních studií Univerzity sociálních a humanitních věd v Ho Či Minově Městě – Vietnamské národní univerzitě v Ho Či Minově Městě, domnívá, že tradiční vietnamský lunární Nový rok je úzce spjat s rodinnými setkáními u večeře, zejména odpoledne 30. dne lunárního měsíce. Jedná se o hluboce zakořeněnou tradici, takže i za těžkých okolností se mnoho lidí stále snaží naplánovat si svůj čas tak, aby se vrátili domů, aby se během Tetu necítili „ztraceni“.
2. Moderní společenský život však prošel mnoha změnami. Geografická vzdálenost již není tak významnou překážkou jako dříve, a to díky rychlému rozvoji dopravy a informačních technologií. Spojení a vzpomínání mezi členy rodiny již nezávisí výhradně na několika dnech Tetu (lunárního Nového roku), ale probíhá pravidelně prostřednictvím platforem sociálních médií.
Dr. Bui Viet Thanh poznamenal, že dnešní mládež, zejména mladí obyvatelé měst, má tendenci činit racionální rozhodnutí. Ti, kteří mají stabilní finance a práci, často tráví Tet (lunární Nový rok) cestováním a odpočinkem po roce tvrdé práce. Ti, kteří mají méně štěstí, využívají příležitostí k práci přesčas nebo si hledají sezónní brigády, aby si našetřili na nový rok. Bez ohledu na jejich volbu se spojení s rodinou udržuje prostřednictvím moderních komunikačních kanálů. „Mladí lidé se tradičnímu svátku Tet nevyhýbají; zařizují si věci tak, aby si mohli odpočinout a uspokojit své osobní potřeby. Někdy cestují, někdy zůstávají doma, aby Tet oslavili se svými rodinami. To je naprosto normální.“
Ze sociálního hlediska cestování nebo práce na částečný úvazek mladých lidí během Tetu (lunárního Nového roku) nenarušuje rodinné vztahy ani nesnižuje hodnotu tradičního Tetu. Naopak, tyto zkušenosti jim mohou pomoci lépe pochopit jejich povinnosti vůči rodinám a společnosti. Podle Dr. Bui Viet Thanha by mladí lidé měli být povzbuzováni k tomu, aby šli ven a zažili život na vlastní kůži, „viděli, dotýkali se, čichali a slyšeli“, a tím se přizpůsobili a dozrávali. Spojení s tradicí lze stále udržovat v mnoha formách, ať už přímo nebo prostřednictvím sociálních médií, a všechny jsou cenné.
V hlubším kontextu se Tet (vietnamský Nový rok) netýká jen geografické polohy – města nebo venkova – ale stavu mysli. Jde o pocit návratu domů, odpočinku, lásky a sdílení. S vývojem společnosti se i Tet přizpůsobuje. Důležité je nevnucovat ani nesoudit volby mladých lidí, ale budovat důvěru a podporu rodiny a komunity. Protože koneckonců, ať už je Tet ve městě nebo na venkově, zůstává teplým domovem – kde se tradiční hodnoty zachovávají, pokračují a šíří v každé generaci.
Zdroj: https://www.sggp.org.vn/hanh-trinh-sum-vay-cua-nguoi-tre-post835129.html
Komentář (0)