Syndrom podvodníka a inteligence ve věku umělé inteligence.

Vzestup syndromu podvodníka vyvolaného umělou inteligencí nás vyzývá k přehodnocení významu vzdělávání, kritického myšlení, kreativity a inteligence ve světě, kde inteligence již není výhradní doménou lidí.

S vlnou umělé inteligence se vrací „syndrom podvodníka“.

Ve světě umělé inteligence se mnoho „obyčejných“ lidí může náhle stát experty ve všech oblastech tím, že budou pilně číst a přepisovat obsah vytvořený umělou inteligencí. Právě kvůli tomu se však mnoho skutečných expertů cítí jako „podvodníci“ (syndrom podvodníka).

To je pocit, že si své úspěchy nezasloužíte, že nejste tak dobří nebo chytří, jak si ostatní myslí, a že věci, kterými se trápíte a v nichž radíte ostatním, nejsou nic nového. Mnoho lidí si také klade otázku: „To, co říkám, je založeno na tom, co jsem si právě přečetl o umělé inteligenci; stávám se na umělé inteligenci příliš závislým?“ nebo „Dělá umělá inteligence všechno a já jen následuji?“.

Tento syndrom se zmiňuje již od roku 1970, ačkoli nebyl oficiálně zahrnut v lékařské literatuře. Problém se však opět objevuje s nedávnou vlnou zavádění umělé inteligence.

Pokud se tak cítíte, zjevně v tom nejste sami a stále více lidí se bude cítit stejně jako v případě trendu, kdy všichni integrují umělou inteligenci do svého života a práce, aby zvýšili produktivitu.

„Syndrom podvodníka“ se vrací spolu s nedávnou vlnou zavádění umělé inteligence. (Ilustrace)

Tento syndrom se často objevuje a postihuje profese, které vyžadují hluboké a široké myšlení. Dá se říci, že čím vyšší je role a pozice jednotlivce, tím větší jsou jeho pochybnosti o sobě, zejména když je úspěchu dosaženo příliš rychle a snadno, a to díky umělé inteligenci, která jim umožňuje generovat hluboké poznatky, emocionálně nabité texty a průlomové návrhy s minimálním úsilím.

S tím, jak se umělá inteligence stává inteligentnější a samostatnější (jako Manus), počet těchto „expertů“ roste a ti nyní čelí nové vlně nejistoty. Patří sem pochybnosti o tom, zda vytvářejí „originální obsah“, zda jsou jejich dovednosti cenné a zda jsou skutečně inteligentní, nebo zda je umělá inteligence jediná inteligentní.

Například tvůrce obsahu, který používá ChatGPT k urychlení procesu psaní, může mít pocit, že nevytváří „originální“ obsah, což vede k pochybnostem o jeho dovednostech. Nebo datový vědec může zpochybňovat hodnotu svého přínosu, když platformy umělé inteligence dokáží provádět složité analýzy, které dříve vyžadovaly hodiny manuální práce. Právě umělá inteligence nás okrádá o tradiční intelektuální úsilí hlubokého přemýšlení o problémech a vrhá nás do hodnotového konfliktu.

Ve skutečnosti však odborné znalosti profesionálů zůstávají klíčové pro vedení používání nástrojů pomocí pokynů, vysvětlování dat a informovaného rozhodování, což je něco, co umělá inteligence zatím nedokáže dělat zcela automaticky.

Umělou inteligenci bychom měli vnímat jako rozšíření lidské inteligence.

Umělá inteligence mění koncept inteligence z „toho, co víme“ na „jak si utváříme znalosti“.

Inteligence se dříve budovala vytrvalostí, úsilím, opakováním, duševní námahou a překonáváním obtíží s cílem ověřit si nové znalosti.

Ale dnešní nové znalosti poskytuje umělá inteligence okamžitě, takže objevování nových znalostí se zdá příliš snadné a už nás neuspokojuje; ani necítíme žádnou hodnotu v tom, abychom přispívali něčím smysluplným, když umělá inteligence během několika sekund vygeneruje nápad nebo zdokonalí strategii. Ptáme se sami sebe, je tato „kreativita“ naše, nebo algoritmu?

Doc. Dr. Tran Thanh Nam, prorektor Pedagogické fakulty Vietnamské národní univerzity v Hanoji

Umělá inteligence rozbila tradiční představu o inteligenci. Inteligence kdysi byla z 99 % tvrdou prací a potem. Inteligence už není o úsilí. A kreativita čelí krizi lidské identity, tedy zda autorství patří lidem, nebo strojům.

Četné průzkumy ukázaly, že více než 50 % uživatelů umělé inteligence věří, že jejich asistenti s umělou inteligencí jsou chytřejší než oni. V důsledku toho se vzdávají snahy myslet samostatně a postupně se stávají závislými na umělé inteligenci v oblasti myšlení a rozhodování. Z vzdělávacího hlediska je to velmi znepokojivá situace.

Nedávné průzkumy naznačují, že přibližně 80 % z nás již integrovalo umělou inteligenci do svých pracovních a tvůrčích procesů. Otázkou je, zda se toto nepohodlí zvýší? S jakými problémy se lidé setkají? Stále více si uvědomují, že jejich myšlení a kreativita jsou pouze outsourcovány (placené služby umělé inteligence), zatímco zbytek tvoří jejich vlastní intelektuální identita.

Způsob, jakým toto překonáváme, je podobný tomu, jak strach z technologií (technofobie) v minulosti postupně mizí s normalizací a širokým přijetím technologií. Kdysi jsme se báli, že počítače berou pracovní místa, báli jsme se, že auta způsobují nehody, a nyní se umělá inteligence vydává podobnou cestou. Místo abychom se umělé inteligenci bránili etickými obavami, měli bychom k ní přistupovat tak, že inteligenci předefinujeme tak, aby lépe vyhovovala tomuto novému světu.

Umělá inteligence by měla být vnímána jako rozšíření lidské inteligence. V dnešní době nelze inteligenci vnímat pouze jako izolovaný výsledek tvrdé práce a úsilí, ale spíše jako nepřetržitý, dynamický proces spolupráce mezi lidským intelektem a umělou inteligencí s cílem zdokonalit myšlenky a prohloubit stávající poznatky.

Inteligence se již neměří úsilím o vygenerování jediného brilantního nápadu, ale úsilím o opakované hledání a následování instrukcí pro umělou inteligenci; je to nová strategie, jak syntetizovat, vést a vylepšovat s pomocí umělé inteligence, aby se dosáhlo smysluplných výsledků, vytvořily nové hodnoty pro lidstvo a sloužilo životu.

Hodnota inteligence nespočívá v tom, jak tvrdě pracujeme, ale v tom, jak efektivně zapojujeme základní znalosti, myšlení založené na umělé inteligenci a kreativní nápady. Hodnotou je zde účast; i s pomocí umělé inteligence přebíráme kontrolu nad procesem. Hodnota inteligence nespočívá ve znalosti velkého množství obecných znalostí (základních, povrchních znalostí), ale v hloubce a platnosti našeho chápání. A umělá inteligence funguje jako zesilovač našich strategií a myšlení.

Vzorec, který si v angličtině snadno zapamatujete, zní ROE (Reframe Intelligence – Own the Process – převzít proces) a Effort vs. Strategy (úsilí vs. strategie), což znamená přepracovat přístup k inteligenci, zvládnout proces vytváření nových znalostí a rozvíjet strategie pro posílení hlubokého, kreativního myšlení spíše než úsilí. To jsou způsoby, jak překonat „syndrom podvodníka“ u skutečných expertů.

Umělá inteligence nenahrazuje, ale spíše mění způsob, jakým ji definujeme.

Vzestup „syndromu podvodníka“ vyvolaného umělou inteligencí signalizuje potenciální posun v kognitivní identitě a vyzývá nás k přehodnocení významu vzdělávání, myšlení, kreativity a inteligence ve světě, kde inteligence již není výhradní doménou lidí.

Ve světě autonomní umělé inteligence se pozornost neklade na dokazování, že naše inteligence je nadřazená inteligenci umělé inteligence, ale spíše na učení se, jak naši inteligenci formovat s využitím zesílení umělé inteligence.

Doc. Dr. Tran Thanh Nam, prorektor Pedagogické fakulty Vietnamské národní univerzity v Hanoji

Zdroj: https://daibieunhandan.vn/hoi-chung-ke-gia-mao-and-tri-thong-minh-trong-ky-nguyen-ai-post409733.html