Festival býčích dostihů Chua Ro

Desátý ročník festivalu dostihů býků Chua Ro se v roce 2024 konal 8. září. Jedná se o jedinečný kulturní rys Khmerů v oblasti Bay Nui v An Giangu, který se koná u příležitosti každoročního festivalu Sene Dolta.

Desátý ročník festivalu býčích dostihů Chua Ro v roce 2024 se účastní 24 vynikajících párů býků od Khmerů z okresu Tri Ton a města Tinh Bien v provincii An Giang. Foto: Cong Mao-VNA

Desátého ročníku festivalu býčích dostihů Chua Ro v roce 2024 se účastní 24 párů vynikajících býků kmene Khmerů z okresu Tri Ton a města Tinh Bien v provincii An Giang. Festival přilákal velké množství lidí a turistů z celých provincií a měst, aby se dívali, povzbuzovali a vytvářeli vzrušující a rušnou atmosféru, která propojuje národ.

Od časného rána se hrnuly desítky tisíc turistů a lidí všech věkových kategorií z celého světa, aby se podívali. Všichni využili časného příchodu k výběru dobrého úhlu pohledu. To je také příležitost pro návštěvníky z blízka i daleka, aby si vychutnali speciality regionu Bay Nui An Giang. Zejména festival býčích dostihů Chua Ro přilákal stovky fotografů a reportérů z domácích i zahraničních tiskových agentur, aby se ponořili do festivalové atmosféry a prozkoumali krásy regionu Bay Nui An Giang.

Organizační výbor předal majitelům krav, kteří se v roce 2024 zúčastnili 10. ročníku festivalu dostihů krav Chu Ro, suvenýrové vlajky. Foto: Cong Mao-VNA

O soutěžící páry volů se starají jejich majitelé podle svého vlastního tajemství. „Jezdci na volech“ (voziči volů) trénují mnoho měsíců, aby mohli vyhrát nejvyšší cenu. Před vstupem do závodu majitelé losují, aby vybrali pár volů, který pojede první, a pár, který pojede za nimi; obvykle má pár, který pojede za nimi, mírnou výhodu. Pokud během závodu v kole rozpisu jakýkoli pár volů sjede z dráhy nebo pár volů za nimi šlápne na brány (dřevěná deska široká 30 cm a dlouhá 90 cm s branovacími zuby vespod) dvojice volů před nimi, budou vyřazeni. V kole rozpisu však pár volů za nimi stačí, aby vyhrál, šlápl na brány dvojice volů před nimi a vozič volů musí pevně stát. Pokud během závodu spadnou nebo spadnou z brán, budou považováni za prohrané.

Do soutěže se dva páry volů zapojí do soutěže ve formátu jednoho kola přivolání a jednoho kola vypouštění („kolo přivolání“ – je kolo, ve kterém se páry volů seznámí s dostihovou dráhou a předvedou obratnost spřežení; „kolo vypouštění“ – je to, když rozhodčí dá signál, spřežení použije klacek (kulatý kus dřeva o průměru asi 3 cm s ostrým hřebíkem na konci) k píchnutí do hýždí svých dvou volů, aby pár volů mohl s využitím veškeré síly doběhnout do cíle. Vítězný pár volů postoupí do dalšího kola soutěže. Vítězný pár volů se musí zúčastnit všech kol soutěže a vyřadit každého přímého „soupeře“.

Od začátku až do konce závodu se festivalová atmosféra nesla v plném proudu potlesku, jásotu a povzbuzování dvojic volů, které zuřivě soupeřily o dosažení cílové čáry. V závodním prostoru se v intenzivních honičkách rozlévala voda z polí a ozýval se jásot, což festivalovou atmosféru činilo ještě vzrušující, živější a atraktivnější.

Dvojice volů se řítí k cílové čáře. Foto: Cong Mao-VNA

Pan Chau Hunl (obec An Cu, město Tinh Bien) uvedl, že při účasti na festivalu býčích dostihů Khmerů se majitelé býků a „býčí žokeji“ nestarají o cenu, výhru či prohru, ale hlavně o zábavu, která pomáhá posilovat přátelství mezi etnickými skupinami.

Podle představy Khmerů v oblasti Bay Nui v An Giang mají kravské dostihy velmi zvláštní význam. O pár krav, které v daném roce vyhrají vysokou cenu, se jejich majitelé pečlivě starají, aby mohly soutěžit znovu v příštím roce, protože vítězný pár krav nejen přináší hrdost jejich majitelům, ale také přináší radost a odhodlání celé vesnici a osadě dosáhnout mnoha vítězství v dalších oblastech. Krávy ve vesnici jsou zdravé, odolné a dobré v orbě, pomáhají lidem snadno set a sázet, přinášejí bohatou úrodu a prosperující a teplou vesnici.

Dvojice býků v kole vypouštění do ringu zuřivě soupeří, odhodlané dosáhnout co nejlepších výsledků. Foto: Cong Mao-VNA

Nikdo neví, kdy začal Festival volských dostihů, ale podle starších obyvatel regionu Bay Nui An Giang v minulosti každý rok během setí mnoho khmerských farmářů z vesnic a osad vedlo své voly, aby oraly a bránily pole khmerských pagod, což se nazývalo „orba a bránění“. Po orbě a bránění pobízeli své voly, aby „brány a závodily“, aby zjistili, který pár volů je nejrychlejší a nejsilnější. Mniši a jeptišky to viděli a organizovali se (jako rozhodčí) a nabídli cenu pro pár volů, kteří dobře orat a rychle běžet, a obdrželi „Ca tha“ (zvonec kolem krku vola). Následující rok pokračovali v orbě půdy pagody a od té doby se Volské dostihy v Bay Nui staly každoročním tradičním festivalem volských dostihů Khmerů v provincii An Giang.

V roce 2016 byl festival býčích dostihů v An Giang Bay Nui uznán Ministerstvem kultury, sportu a cestovního ruchu jako národní nehmotné kulturní dědictví. Po mnoho let se jedná o jednu z nejvýznamnějších kulturních a sportovních akcí provincie An Giang, kterou pořádá okres Tri Ton a město Tinh Bien. Přitahuje velké množství domácích i zahraničních turistů, kteří se chtějí podívat na festival býčích dostihů a užít si krásnou scenérii tajemné země That Son.

Dvojice býků v kole vypouštění do ringu zuřivě soupeří, odhodlané dosáhnout co nejlepších výsledků. Foto: Cong Mao-VNA

Podle pana Huynh Thanh Haie, místopředsedy Lidového výboru obce An Cu (město Tinh Bien), se zejména festival býčích dostihů Chua Ro a festival býčích dostihů Khmerů v oblasti Bay Nui v An Giangu dostaly za hranice tradičního sportu Khmerů v jižní horské oblasti a staly se „duší“, která dodává krásu oblasti Bay Nui v An Giangu.

„Festival býčích dostihů není jen o býcích závodících proti sobě, ale stal se jedinečným zvykem a vírou khmerského etnika při příležitosti každoročního festivalu Sene Dolta. Festival se nejen spojuje se zvykem modlit se za příznivé počasí, dobrou úrodu a prosperující život, ale také ukazuje nadšeného pracovního ducha Khmerů a dělá z festivalu hřiště, místo, kde si můžete užít kulturu a seznámit se s národními tradicemi zvláštní hodnoty, které podporuje krásné komunitní city prodchnuté lidskostí,“ zdůraznil místopředseda Lidového výboru obce An Cu Huynh Thanh Hai.

Jde také o formu vzdělávání, propagandy a předávání ideologie solidarity, nezištného sdílení práce a stále silnějších mezilidských vazeb další generaci.

Cong Mao (Vietnamská tisková agentura)

Zdroj: https://baophutho.vn/hoi-dua-bo-chua-ro-net-van-hoa-doc-dao-cua-dong-bao-khmer-218552.htm