Festival býčích dostihů Ro Pagoda

Desátý ročník festivalu býčích dostihů Chua Ro se v roce 2024 konal 8. září. Jedná se o jedinečný kulturní rys khmerského etnika v oblasti Bay Nui v provincii An Giang , který se každoročně slaví během festivalu Sene Dolta.

Desátý ročník festivalu volských závodů Chua Ro v roce 2024 představuje 24 vynikajících párů volů patřících Khmerům z okresu Tri Ton a města Tinh Bien v provincii An Giang. Foto: Cong Mao - TTXVN.

Desátý ročník festivalu volských závodů Chua Ro v roce 2024 představil 24 vynikajících párů volů od Khmerů z okresu Tri Ton a města Tinh Bien v provincii An Giang. Festival přilákal velké množství místních obyvatel i turistů z celých provincií a měst, aby se dívali a povzbuzovali, a vytvořil tak živou a rušnou atmosféru, která podporovala etnickou jednotu.

Od časného rána se desítky tisíc turistů a místních obyvatel všech věkových kategorií hrnuly, aby sledovaly tuto událost. Všichni se snažili přijít brzy, aby si vybrali dobré místo pro pozorování. Byla to také příležitost pro návštěvníky z blízka i daleka ochutnat speciality regionu Bay Nui v An Giangu. Zejména festival býčích dostihů Chua Ro přilákal stovky fotografů a reportérů z domácích i mezinárodních médií, aby se zúčastnili, ponořili se do festivalové atmosféry a objevili krásy regionu Bay Nui v An Giangu.

Organizační výbor předává pamětní vlajky majitelům býků, kteří se zúčastní 10. ročníku festivalu dostihů býků Chu Ro v roce 2024. Foto: Cong Mao - VNA

O soutěžící voli se jejich majitelé pečlivě starají pomocí vlastních tajných technik a psovodi trénují měsíce, aby vyhráli hlavní cenu. Před závodem majitelé losují, kteří voli pojedou první a kteří druzí; obvykle má výhodu druhý pár. Pokud během kola křiku některý z volev sjede z dráhy nebo šlápne na brány (dřevěná deska široká 30 cm a dlouhá 90 cm s bránovými zuby vespod) volů před nimi, jsou diskvalifikováni. V kole uvolňování však voli stačí, aby k vítězství šlápli na brány volů před nimi, zatímco psovod musí zůstat stát; pokud během závodu spadnou nebo jsou z brán shozeni, jsou považováni za prohrané.

Do soutěže se zapojí dva páry volů ve formátu jednoho kola s křikem a jednoho kola s vypouštěním („kolo s křikem“ – je kolo, ve kterém se voli seznámí s dráhou a předvedou své dovednosti; „kolo s vypouštěním“ – na znamení rozhodčího psovodi použijí „xà-lul“ (kulatý kus dřeva o průměru asi 3 cm s ostrým hřebíkem na konci) k šťouchnutí do zadních končetin svých dvou volů, čímž je donutí vynaložit veškerou sílu k doběhu do cíle. Vítězný pár volů postoupí do dalšího kola. Vítězný pár se musí zúčastnit všech kol a vyřadit každého přímého konkurenta.

Od začátku do konce se slavnostní atmosféra nesla v plném proudu potlesku, jásotu a povzbuzování dvojic volů, které zuřivě soupeřily o cílovou pásku. V závodišti se během napínavých honiček rozstříkala voda z rýžových polí a nadšené výkřiky festivalu dodávaly ještě větší živost, pulzující a podmanivější atmosféru.

Dvojice volů se řítí k cílové čáře. Foto: Cong Mao - VNA.

Pan Chau Hunl (obec An Cu, město Tinh Bien) uvedl, že při účasti na festivalu býčích dostihů khmerské etnické skupiny se majitelé býků a „jezdci na býcích“ nestarají o cenu, výhru nebo prohru; hlavní je bavit se a posilovat přátelství mezi různými etnickými skupinami.

Podle Khmerů z oblasti Bay Nui v provincii An Giang mají býčí dostihy velmi zvláštní význam. O pár býků, kteří každoročně vyhrají hlavní cenu, se jejich majitelé pečlivě starají, aby se v následujícím roce mohli dostihu znovu zúčastnit. Vítězní býci nejen přinášejí hrdost svým majitelům, ale také radost a sílu celé vesnici a inspirují ji k dosažení úspěchu v jiných oblastech. Zdraví býci jsou silní a odolní, výborně se hodí k orbě, usnadňují vesničanům sázení a vedou k bohaté úrodě, což zajišťuje prosperitu komunity.

Dvojice volů v kole vypouštění do vzduchu zuřivě soupeřily, odhodlané dosáhnout co nejlepšího výsledku. Foto: Cong Mao - VNA

Není známo, kdy festival býčích dostihů vznikl, ale podle starších obyvatel oblasti Bay Nui v provincii An Giang, v dávných dobách, během období setí rýže, mnoho khmerských farmářů z vesnic a osad přivádělo své býky, aby zorali pole khmerských chrámů, což byl zvyk zvaný „modlitba za zásluhy“. Po orání své býky pobízeli k „závodu“, aby zjistili, který pár býků je rychlejší a silnější. Mniši a kněží, kteří to viděli, organizovali akci (jako rozhodčí) a nabídli cenu: pár býků, kteří dobře zorali a rychle běželi, obdržel „Catha“ (zvonec nošený kolem krku býka). Následující rok pokračovali v orbě půdy chrámu a od té doby se býčí dostihy v Bay Nui staly každoročním tradičním festivalem Khmerů v provincii An Giang.

V roce 2016 byl festival býčích dostihů v Bay Nui An Giang uznán Ministerstvem kultury, sportu a cestovního ruchu za národní nehmotné kulturní dědictví. Již mnoho let se jedná o jednu z nejvýznamnějších kulturních a sportovních akcí provincie An Giang, kterou střídavě pořádá okres Tri Ton a město Tinh Bien. Přitahuje velké množství domácích i zahraničních turistů, kteří se chtějí podívat na býčí dostihy a užít si krásnou scenérii mystického regionu That Son.

Dvojice volů v kole vypouštění do vzduchu zuřivě soupeřily, odhodlané dosáhnout co nejlepšího výsledku. Foto: Cong Mao - VNA

Podle pana Huynh Thanh Haie, místopředsedy Lidového výboru obce An Cu (město Tinh Bien), festival býčích dostihů Chua Ro a obecně festival býčích dostihů Khmerů v oblasti Bay Nui v An Giangu překročil hranice tradičního sportu Khmerů v horských oblastech jižního Vietnamu a stal se „duší“, která dodává lesk kráse oblasti Bay Nui v An Giangu.

„Festival býčích dostihů není jen o býcích, kteří se vzájemně závodí; stal se jedinečným zvykem a vírou khmerského etnika během každoročního festivalu Sene Dolta. Festival není spojen pouze se zvykem modlit se za příznivé počasí, bohatou úrodu a prosperující život, ale také odráží nadšeného ducha Khmerů a dělá z festivalu hřiště, místo pro užívání si kultury a znovuobjevování cenných etnických tradic, které podporuje krásné a humánní pocity komunity,“ zdůraznil Huynh Thanh Hai, místopředseda Lidového výboru obce An Cu.

Jde také o formu vzdělávání, propagandy a předávání ideologie solidarity, nezištného sdílení práce a posilování mezilidských vztahů budoucím generacím.

Cong Mao (VNA)

Zdroj: https://baophutho.vn/hoi-dua-bo-chua-ro-net-van-hoa-doc-dao-cua-dong-bao-khmer-218552.htm