Koncoroční vesnický festival

Můj společný chrám Duc. Foto: MINH QUAN

Koncoroční oslava na vesnici

V chladném vzduchu dvanáctého lunárního měsíce jsem znovu navštívil společný dům My Duc v obci My Duc. Starobylý společný dům, tiše zasazený vedle státní silnice 91, ožil atmosférou příprav na nadcházející obřady uctívání předků.

Pan Pham Tran Phu Vinh, člen správní rady obecního chrámu My Duc, řekl: „Pokud jde o lidové víry, obecní chrám My Duc má dva hlavní každoroční obřady: Ky Yen a Chap Mieu. Zatímco Ky Yen se koná 9., 10. a 11. dne 5. lunárního měsíce každého roku, Chap Mieu se koná uprostřed 12. lunárního měsíce. Jedná se o důležitý obřad, který představuje uspořádání záležitostí vesnice na celý rok a také podávání zpráv božstvům, která požehnala životům lidí mírem a prosperitou.“

Podle pana Vinha se ho zúčastnilo mnoho lidí z obce My Duc i z jiných měst, protože se jedná o slavnost konce roku ve vesnici. Podle vesnické tradice zahrnuje obřad uctívání předků v chrámu všechny rituály, jako je pozvání bohů, modlitby, držení velkého oltáře a provádění hlavních obětních obřadů... Večer 15. dne 12. lunárního měsíce se v komunitním domě My Duc rozproudila slavnostní atmosféra. Lidé ze všech stran se hrnuli do starobylého komunitního domu, zapalovali vonné tyčinky a modlili se k bohům za mír a štěstí pro své rodiny a za prosperující komunitní život v novém roce.

Pan Tran Van Vuong, který bydlí v osadě My Pho, se zúčastnil obřadu a řekl: „Každý rok chodím do chrámu, abych se pomodlil, vyjádřil svou vděčnost bohům a modlil se za dobré věci v novém roce!“

Nejen starší lidé, ale i mladí lidé přicházejí, aby si připomněli zásluhy svých předků a vyjádřili svá přání do nového roku. V chladné noci úplňku dvanáctého lunárního měsíce se s úctou zapalují vonné tyčinky, které naplňují hlavní sál stoleté komunitní budovy vonným kouřem. Tento obraz odráží krásnou komunitní kulturu, která se v obci My Duc zachovala a předávala po mnoho generací lidí.

Paní Nguyen Ngoc Xuan, která žije v osadě My Chanh v obci My Duc, se snažila cestovat z města Can Tho zpět do svého rodného města, aby se zúčastnila chrámového obřadu. Řekla, že chce vzdát úctu bohům a na konci roku navštívit příbuzné. „Každý rok nejdříve navštívím chrám, pak se vydám na poutě na jiná místa, než se vrátím do Can Tho. Vždy se snažím alespoň jednou vrátit do své vlasti, zejména v době, kdy končí rok a blíží se Tet (lunární Nový rok),“ sdělila paní Xuan.

V této posvátné atmosféře jsem s úctou zapálil vonnou tyčinku a pomodlil se za štěstí v novém roce. Byla to také doba k zamyšlení nad uplynulým rokem, k tomu, abych se podíval, kam jsem přišel a čeho jsem dokázal. Před chrámem se živé zvuky smíchu a hovoru lidí mísily s hudbou tradičního vietnamského orchestru hrajícího melodii Nam Xuan a naplňovaly srdce lidí radostí, když vítali nový rok.

Humanistický význam

Kromě posvátných rituálů má obřad Chạp Miếu také humanistický význam a vychovává lidi k vděčnosti vůči svým předkům, kteří přispěli k obnově a rozvoji půdy. V komunitním domě Thới Sơn v městské části Thới Sơn panuje během obřadu Chạp Miếu vřelá a přátelská atmosféra.

Pan Bui Van Bang, předseda správní rady historické památky revoluce Thoi Son, uvedl: „Každý rok v květnu a listopadu podle lunárního kalendáře pořádáme obřady Ky Yen Ha Dien a Ky Yen Thuong Dien, které jsou co do rozsahu největší a účastní se jich velký počet. Obřad Cham Mieu je menšího rozsahu.“

Podle pana Banga se v obecním chrámu Thoi Son koná obřad uctívání předků 25. dne 12. lunárního měsíce s prostou, ale uctivou obětinou rýže. V tuto dobu se shromažďuje správní rada historického místa, chrámový výbor pro uctívání a místní obyvatelé, aby se modlili za mír a prosperitu v novém roce. Chvályhodné je, že obyvatelé Thoi Son mají tradici lásky ke své vlasti, takže i ti, kteří žijí daleko od domova, si stále nacházejí čas na návrat do své rodové vesnice, aby uctívali své předky a modlili se za štěstí v kariéře. „Obřad uctívání předků lze chápat jako milník, kterým se zbavíme neštěstí vesnice a posuneme se vstříc lepší budoucnosti. Podle zvyku se po 25. dni 12. lunárního měsíce všechny zvony v chrámu zakryjí látkou, což znamená dočasné ukončení činnosti. 7. den Tetu (lunárního Nového roku), po obřadu sundání ceremoniálního žerdi, se látky odstraní, aby zvony mohly znovu zvonit,“ řekl pan Bang.

V příběhu pana Banga je společný dům Thoi Son společným domovem vesnické komunity. Obřad uctívání předků je velmi podobný zvyku vítání předků zpět na Tet (lunární Nový rok) ve vietnamských rodinách. „30. den 12. lunárního měsíce připravujeme hostinu, kterou nabídneme božstvu strážci vesnice, předkům a dalším generacím. Na konci roku přichází do společného domu poměrně dost lidí z kmene Thoi Son, aby se ponořili do posvátné atmosféry a pomodlili se za požehnání svých předků pro své potomky,“ sdělil pan Bang.

Na Silvestra nebo během slavnostního zahájení a spuštění novoroční tyče chodí lidé z Thoi Son často do společného domu, aby zapálili vonné tyče a modlili se. Mohou navštívit buddhistické chrámy nebo si užít jarní slavnosti, ale nikdy nezapomenou navštívit společný dům a zapálit vonné tyče pro božstva. Je to krásná humánní tradice, která vychovává mladší generaci k vděčnosti vůči jejich předkům, kteří tuto zemi založili a rozvíjeli, a díky nimž Thoi Son prosperuje tak, jak je dnes.

Pro ty, kteří vyrostli poblíž vesnického domu, zůstává obřad uctívání předků něčím posvátným. Poskytuje lidem příležitost vrátit se domů, zamyslet se nad minulou cestou a s nadějí v novém roce se těšit na budoucnost.

MINH QUAN

Zdroj: https://baoangiang.com.vn/hoi-lang-cuoi-nam-a475969.html