Když rýžová rostlina „zapomene sklonit hlavu“

„Zralé stonky rýže stojí vzpřímeně, ale nikdy nesklánějí hlavy,“ verš z nedávno vydané písně, zdánlivě nepodstatný detail, vyvolal velkou debatu. Nejde o to, že by veřejnost byla „vybíravá“ nebo „kritická“, ale spíše o to, že autorova chyba se dotkla hluboce zakořeněné kulturní paměti mnoha posluchačů, kteří si dlouho uchovávali obraz „zralé rýže, rýže sklánějící hlavu“. Tento obraz symbolizuje plnost, zralost a především pokoru. Proto je nepřijatelné, že skladatel používá nevhodný obraz a poté jej prohlašuje za kreativitu a průlom, je to forma sofistiky.

Když se podíváme na příběh „Zralé rýžové stonky stojí vzpřímeně, ale nikdy nesklánějí hlavy“ ve vztahu k písním vietnamské popové hudby, existuje ještě více důvodů k obavám. Významná část současných písní upadá do stavu zjednodušeného jazyka, vypůjčené symboliky, neurčitých emocí a dokonce i vulgárního a podřadného obsahu. Mnoho písní je pečlivě zpracováno po zvukové i vizuální stránce a rychle se šíří na sociálních sítích, ale jejich textům chybí hloubka a někdy jsou urážlivé. Chyby Pháo, Binze, HIEUTHUHAI atd., jejichž písně byly publikem kritizovány za jejich nečisté, nepřesvědčivé a neumělecké texty, jsou toho živým příkladem.

Připomínání těchto příběhů není záměrem být pitomostí, protože je dobře, že mladí zpěváci a umělci pilně zkoumají a začleňují lidovou kulturu a literaturu do svých děl. Ve skutečnosti mnoho z nich dosáhlo úspěchu. Problém je, že by se to nemělo zastavit u jediné lyrické chyby. Je to připomínka základního principu: při psaní potřebují skladatelé dostatek životních zkušeností a kulturních znalostí, aby se vyhnuli rozporu s věcmi, které používají a tvoří.

Dnešní publikum je dostatečně náročné a sofistikované na to, aby bylo prvním „filtrem“ pro cenzuru děl. Rychlá reakce publika na chyby v dějově motivované písni „Zralé rýžové stébla jsou vysoká, ale nikdy se neukloní“ nebo bojkot písní s urážlivými prvky mnoha zpěváky v minulosti dokazuje, že publikum se nedá snadno ovlivnit. Může přijmout nové věci, ale nebude tolerovat chyby ani urážlivý obsah. To představuje pro skladatele výzvu: buď se osvědčí, nebo budou vyřazeni.

Na druhou stranu, co badatele a kritiky znepokojuje, je, že se nemůžeme spoléhat pouze na spontánní reakce publika. Mezery v kritické komunitě a laxní cenzura jsou prázdné prostory, které je třeba zaplnit. Zdá se, že problematická hudební díla se řeší až po fázi postcenzury. Je zřejmé, že skladatelé musí respektovat svá slova a svou společenskou odpovědnost. Regulační orgány a média musí brát svůj výběr a vedení vážněji. A publikum se svou stále zjevnější mocí si musí udržovat vysokou úroveň recepce. Hudba nemůže růst a nemůže být živena povrchními texty a tvorbou umění „rychlými řešeními“.

Je zajímavé, že když spisovatelé zapomenou sklonit se před poznáním, jejich hudební díla jen stěží dosáhnou vrcholů skutečné hodnoty!

DANG HUYNH

Zdroj: https://baocantho.com.vn/khi-cay-lua-quen-cui-dau--a204084.html