V dávných dobách lidé nosili dřevěné dřeváky a chodili bosí.

Việt Nam•08/08/2023

(Noviny Quang Ngai ) - V minulosti muselo mnoho lidí kvůli životu v nedostatku a zaostalosti chodit naboso, ale existovala i skupina lidí, kteří mohli nosit dřevěné dřeváky. A představa dřeváků a bosé nohou v tehdejší době v každém z nás vyvolává mnoho nezapomenutelných vzpomínek na minulou dobu.

Vzpomínky na minulou dobu

Boso, neboli chůze naboso, znamená, že nemáte na nohou nic. Pohled na náčrtky a fotografie z období francouzské koloniální éry ukazuje, že většina Vietnamců v minulosti chodila naboso, od dospělých po děti, od mužů po ženy, od farmářů po tahače povozů, poštáře (doručující dokumenty) a dokonce i vojáky.

Dřevěné dřeváky jsou malý, jednoduchý, ale velmi známý předmět, který zanechal svou stopu v kulturním dědictví národa. (Ilustrační obrázek)

Nejen v odlehlých oblastech, ale i na předměstích hlavního města lidé „chodí bosí, oblečení přehozené přes ramena, procházejí se po trzích během dne i rána“ (Nguyen Khoa Diem). Při chůzi naboso jsou nohy v přímém kontaktu se zemí a pokud šlápnou na trny, oblázky nebo ostré předměty, je to velmi bolestivé, někdy dokonce způsobuje krvácení. V pobřežních oblastech s dlouhými úseky písku je letní horko spalující, takže aby ho lidé překonali, musí nalámat spoustu listí a větví. Pokud se po krátké chůzi příliš oteplí, položí si několik listů na zem, aby si odpočinuli, než budou pokračovat. Etnické menšiny žijící v horských oblastech s kamenitými a trnitými cestami stále chodí bosí, a to i při účasti na festivalech nebo při návštěvě lesa, kde obdělávají pole a kácejí stromy.

Kinhové v pláních Quang Ngai v minulosti chodili bosí, aby obdělávali půdu, sklízeli, nosili rýži a palivové dříví. Někteří lidé žijící v pláních se vydávali na potulné obchodování a denně urazili desítky kilometrů pěšky. Zboží tehdy ještě nebylo vyvinuté, boty nebyly běžné a koupě bot nebo sandálů nebyla levná a plastové sandály nebyly k dostání, takže museli chodit bosí. Někteří dokonce nosili dlouhé róby, ale stále chodili bosí. Lidé žertem nazývali chůzi naboso „nošení kožených bot“, což znamenalo kůži na nohou. Stejně jako ruce jsou i nohy velmi citlivé, ale snášení takových podmínek způsobovalo jejich ztvrdnutí a ztrátu citlivosti. Existoval však druh obuvi, který nebyl ani zvlášť luxusní, ani zvlášť skromný: dřevěné dřeváky. V dávných dobách, bez plastových nebo gumových sandálů, lidé nosili dřevěné dřeváky.

Dřevěné dřeváky ze starých časů

Dřevěné dřeváky se mohou zdát zastaralé, ale mají své výhody. Jejich nošení udržuje vaše nohy čisté a vzdušné a pokožka je na dřevě pohodlnější než v botách. Dřeváky mohou také evokovat pocit elegance a půvabu, zvláště když se nosí s tradičním vietnamským oděvem (áo dài) a šátkem na hlavu. Samozřejmě, protože podrážky jsou vyrobeny ze dřeva, jejich nošení na nerovném povrchu může snadno vést k uklouznutí a pádům.

Básník Nguyen Khoa Diem ve své slavné básni „Předměstí“ napsal verš: „Za zvuku holení dřeváků jsem roztržitě četl smutnou poezii.“ V minulosti muži a ženy běžně nosili tradiční vietnamské halenky a dřevěné dřeváky. Dřevěné dřeváky měly samozřejmě dřevěné podrážky a jediný pásek na nohu, který mohl být vyroben z látky, kůže nebo jiného pružného, ale odolného materiálu. Až do 60. let 20. století nebyly plastové nebo tvarované gumové sandály ještě běžné. Na ulici Le Trung Dinh (nyní Le Trung Dinh Road, Quang Ngai City) se často nacházely obchody prodávající dřevěné dřeváky. Učitelé a studenti nosili dřeváky do školy. Tyto dřeváky se pravděpodobně dovážely od výrobců z Jihu. Pánské dřeváky byly jednoduše protáhlé, ve tvaru manga, s plochou podrážkou. Dámské dřeváky byly vyřezávané tak, aby se přizpůsobily noze, obvykle s vysokými podpatky, a pásek byl často připevněn kusem hedvábné látky nebo tvarovaným plastem. Povrch dřeváku byl někdy natřen tmavými barvami s dekoracemi nebo v barvě svého přírodního dřeva. Na patu dřeváku lze připevnit kus látky nebo gumy, aby se v něm pohodlně chodilo, aby se zabránilo klapnutí a aby byly protiskluzové vlastnosti. Jedná se o typy dřeváků, které se hromadně vyrábějí k prodeji.

Dřevěné dřeváky se dají koupit, ale ne každý si je může dovolit, a tak si mnoho lidí vyrábí své vlastní. Nástrojem na vyřezávání dřeváků je někdy jen mačeta; pila, dláto a hoblík jsou ještě lepší. Obdélníkový kus dřeva se vyřezá a vytvaruje tak, aby odpovídal noze, horní povrch se nechá rovný, spodní strana se vyřízne s podpatkem a špička se ořízne, aby se zabránilo zakopnutí. Pro výrobu řemínku se vyřeže obdélníkový kus látky nebo kůže, malý kousek plechu se použije jako pojistný pás a zatlučou se malé, široce naostřené hřebíky – a voilà, pár dřevěných dřeváků je připraven k nošení. Na dřeváky lze použít jakýkoli druh dřeva, ať už je to kvalitní dřevo, drahé dřevo nebo měkké, porézní a lehké dřevo. Tloušťka dřevěného dřeváku je obvykle asi 5 cm.

Při pohledu na starověké malby je vidět, že Japonci kromě svých slavných kimon nosili také dřevěné dřeváky, stejně jako Vietnamci. Byly považovány za zdvořilé, ale někdy, i s botami, sandály nebo dřeváky, se člověk nemohl chovat zdvořile. To se stávalo při překračování řek nebo potoků, nebo při chůzi po blátivých cestách; jediný způsob, jak to udělat, bylo sundat si boty, sandály nebo dřeváky, přivázat je k opasku a pokračovat v chůzi. Někdy, i na blátivých cestách, to bylo nepohodlné. Například v díle Ngo Tat Toa „Zhasínání světel“ z období francouzské koloniální vlády měl pan Nghi Que pár bot Chi Long. Během parlamentních zasedání často usnul, odtud přezdívka „Kývající Nghi“. Když usnul u stolu, často si sundával nohy z bot a dával si je na židli, protože se obával, že by mu je mohly ukrást, a tak si je pro jistotu přivázal k opasku. V minulosti mohlo být nošení krásných dřeváků podobné: sundejte si nohy, zdřímněte si a pozor, až se probudíte a položíte nohy na zem, možná najdete jen zem!

Nošení dřeváků někdy vyžaduje diskrétnost. Když jsem byl teenager, s mým starším bratrem jsme si s radostí vyřezávali dřeváky, které jsme si mohli nosit, a mysleli si, že to vypadá velmi „módně“. Náš strýc to viděl a vynadal nám: „Nosit dřeváky a klapat před staršími je neuctivé!“ Protože za starých časů používali starší jen jako jakési... zastrašující gesto, něco, čeho se všichni báli.

CAO CHU

SOUVISEJÍCÍ ZPRÁVY A ČLÁNKY:

Zdroj