Uvolnění měkké síly

Jako provincie s velkou etnickou menšinou je Tuyen Quang hrdá na bohaté kulturní dědictví, které sahá napříč jejím geografickým prostorem a historickým vývojem. V kontextu globalizace není identifikace, zachování a propagace tohoto dědictví jen o ochraně identity, ale také o budování „měkké síly“.

Vesnice Lo Lo Chai v obci Lung Cu s mnoha jedinečnými kulturními památkami, které lákají turisty, byla v roce 2025 oceněna jako nejlepší turistická vesnice na světě .

Země, kde se prolíná dědictví.

Tuyen Quang je jako „otevřené muzeum“ se stovkami unikátních památek kulturního dědictví. Provincie má 719 historických a kulturních památek a malebných míst a téměř 400 položek nehmotného kulturního dědictví. Z nich je 213 památek klasifikováno na národní úrovni a 40 položek nehmotného kulturního dědictví bylo uznáno na národní úrovni.
Dědictví Tuyen Quang je přítomno v každodenním životě, v každé lidové písni, od Quan Lang, Sinh Ca a Soong Co. Od zvuku flétny Mong, která volá na přátele, až po loutnu Tinh, to vše je samotná duše etnické skupiny. Tato duše je jasně vyjádřena téměř 100 tradičními festivaly. Od festivalu Long Tong národa Tay, přes tajemný festival ohňového tance národů Pa Then a Dao až po festival Gau Tao národa Mong… Každý festival má svou vlastní jedinečnou identitu.

Pan Phu Van Thanh z vesnice Thuong Minh v obci Minh Quang potvrdil: „Festival ohňového tance není jen pro podívanou, ale pro posvátný rituál, kterým se děkuje nebi a zemi a modlí se za zdraví vesničanů a bohatou úrodu. Zachování tohoto festivalu je zároveň zachováním kořenů našeho národa, aby naši potomci, ať už půjdou kamkoli, nezapomněli na svůj původ.“

Byla posílena správa, ochrana a propagace historických a tradičních kulturních hodnot. V období 2020–2025 provincie dokončila projekt na ochranu, obnovu a propagaci hodnoty Národní zvláštní historické památky Tan Trao ve spojení s rozvojem cestovního ruchu do roku 2025; provedla kroky k zachování a obnově historické památky Stálého výboru Národního shromáždění; Provinčního muzea; revoluční historické památky věznice Bac Me; a realizovala projekt na ochranu a propagaci tradičních kulturních hodnot etnických menšin ve spojení s rozvojem cestovního ruchu.

Globální geopark UNESCO Dong Van Karst Plateau si i nadále udržuje své členství v Globální síti geoparků. Devět lokalit bylo klasifikováno jako národní památky, 23 lokalit jako provinční památky a 20 položek nehmotného kulturního dědictví bylo zařazeno do Národního seznamu nehmotného kulturního dědictví.

Tuyen Quang je země, která nejen disponuje pokladnicí dědictví, ale také cenným zdrojem pro rozvoj pramenícím z její vlastní kulturní identity.

Šaman provádí rituál žádosti o povolení k vztyčení ceremoniální tyče během festivalu Gầu Tào. Foto: Cảnh Trực.

Proměňte dědictví v aktiva.

Pokud jde o místní potenciál, pan Nguyen Trung Ngoc, ředitel odboru kultury, sportu a cestovního ruchu, uvedl, že kromě malebných výhod je to právě rozsáhlé kulturní dědictví etnických skupin, které skutečně odlišuje Tuyen Quang. Proto se v posledních letech toto místo snaží „probudit“ své dědictví a stát se atraktivním turistickým zdrojem, čímž se místní značka etabluje v očích mezinárodních přátel: rozvíjí cestovní ruch s cílem zachovat kulturu a využívá kulturu jako ekonomickou hnací sílu.

Ve skutečnosti se charakteristické turistické produkty Tuyen Quang stále více rozšiřují a zlepšují, což na návštěvníky dělá silný dojem. Mezi nimi se značné pozornosti a propagaci v mnoha lokalitách věnuje komunitní turistika a zážitková turistika, úzce spjaté s ochranou tradičních kulturních hodnot a vytvářením udržitelných zdrojů obživy pro místní obyvatele.

Po příjezdu do komunitní turistické vesnice Nặm Đăm v obci Quản Bạ je prvním dojmem poklidná venkovská krajina zasazená uprostřed hor a lesů s rustikálními, jednoduchými hliněnými domy skrytými pod stromy. Ve vesnici místní lidé udržují tradici nošení etnického oblečení Dao v každodenním životě. Pan Lý Đài Thông, lidový umělec, se podělil: „Návštěvníci přicházejí do Nặm Đăm kvůli přátelskosti a nadšení vesničanů a také kvůli tradiční kultuře lidu Dao. Postupem času jsem se spolu s komunitou podílel na obnově mnoha tradičních rituálů a festivalů etnické skupiny Dao ve vesnici, včetně obřadu dospívání, písma Tao, lidových písní a tradičního způsobu šití oděvů...“

Podle pana Vu The Binha, předsedy Vietnamské asociace cestovního ruchu, vytváří cestovní ruch, pokud se na něj podíváme hlouběji, nebývalé příležitosti pro zachování kulturního dědictví. Mnoho z nejúspěšnějších zájezdů v Tuyen Quang dokázalo proměnit místní kulturu v jedinečné turistické produkty. Názvy jako Trh lásky Khau Vai, pohádková vesnice Lo Lo Chai a rodinné sídlo Vuong se nyní staly silnými značkami, kam turisté nejen přijíždějí obdivovat, ale také zažít autentickou kulturní atmosféru.

Tradiční kultura se integruje do současného života, vytváří obživu a hrdost pro lidi. Podle zprávy Ministerstva kultury, sportu a cestovního ruchu provincie v prvních 10 měsících roku 2025 přivítala přes 3 miliony návštěvníků, přičemž celkové turistické výdaje se odhadují na více než 8 bilionů VND. Kromě samotných čísel je pozoruhodné, že Tuyen Quang usiluje o rozvoj cestovního ruchu prostřednictvím komunitních kulturních produktů ve vesnicích a vytváří nové a atraktivní zážitky pro turisty. To přispívá k zachování místní kulturní identity.

Dekorativní umění na tradičních krojích etnické skupiny Red Dao v Tuyen Quang bylo uznáno za národní nehmotné kulturní dědictví.

Probuzení dědictví

Nicméně, kromě počátečních úspěchů, cesta k přeměně „dědictví“ na „aktiva“ představuje také řadu výzev. Největší výzvou je dilema mezi ochranou a rozvojem. Když se cestovní ruch rozvíjí ve velkém měřítku, je snadné padnout do pasti „teatralizace“ dědictví.

Pan Nguyen Viet Thanh, bývalý ředitel odboru kultury, sportu a cestovního ruchu provincie, poukázal na zásadní řešení: Ochrana památek musí jít ruku v ruce s propagací hodnoty dědictví. Nejvyšším principem je zachovat původní, základní hodnoty při obnově festivalů a respektovat místní komunitu jako životní prostředí dědictví. Měli bychom se vyvarovat teatralizace a profesionalizace lidového umění; neměli bychom podporovat mentalitu, která by chtěla, aby každá událost byla velkolepá, okázalá nebo lámala rekordy, což snižuje původní význam festivalu. Long Tong je tradičně vesnický festival, který se koná v různé dny a účastní se ho lidé z jedné vesnice z druhé. Některé lokality jej pořádají na okresním stadionu a používají písek k orání polí... což snižuje původní význam festivalu. Prezident Ho Či Min v tomto ohledu kdysi radil: „Nesejte sezam a nedělejte z něj kukuřici.“ To znamená neměnit jednu věc v druhou a zejména nesnižovat nebo neztrácet inherentní hodnotu dědictví. Podpora hodnot kulturního dědictví proto musí směřovat k uspokojení potřeby lidí po autentickém a řádném kulturním požitku a zároveň k vytváření turistických produktů a podpoře udržitelného hospodářského rozvoje.

Dědictví navíc nelze udržitelně zachovat pouze prostřednictvím apelů nebo pouhé hrdosti. Zachování dědictví vyžaduje skutečnou politickou podporu. Řemeslník Phan Chan Quay z obce Bac Quang, který zasvětil svůj život tradičnímu papírenskému řemeslu dao, se podělil o dojemnou realitu: „V dnešní době se o toto řemeslo předků zajímá jen málo mladých lidí kvůli nízkým příjmům a tvrdé práci. Chceme toto řemeslo zachovat, ale také se jím musíme uživit. Pokud ho budeme vyrábět jen pro vystavení, dědictví vybledne.“

Pan Quay ve svých dojemných slovech zdůrazňuje zásadní problém, který je třeba vyřešit. Docent Dr. Tran Huu Son, bývalý viceprezident Vietnamské asociace lidového umění, prohlásil: „Tuyen Quang potřebuje specifický politický mechanismus, který by poskytoval důstojnou podporu řemeslníkům – živoucím lidským pokladům. Bez praktických podpůrných politik hrozí tajemství výroby papíru, melodie Pao Dung a mnoho dalších rituálů generační ztrátě.“

Zároveň problém se zdroji vyžaduje řešení prostřednictvím sociální mobilizace. Vyzývání podniků k investicím do historických památek spojených s cestovním ruchem je nevyhnutelným trendem. Architekt Hoang Trung Hai, ředitel společnosti Truc Lam Co., Ltd. a expert na krajinné plánování, však varuje, že sociální mobilizace neznamená uvolnění managementu. Místní úřady musí rozhodně říci ne „betonizačnímu“ myšlení, které deformuje krajinu na historických místech. Původní charakter musí být zachován, protože to je duše dědictví. Ztráta původního charakteru znamená ztrátu všeho.

Ale možná nejudržitelnější klíč k ochraně dědictví spočívá v samotné komunitě. Nikdo nechrání lesy lépe než horalští lidé a nikdo nechrání kulturu lépe než její majitelé. Tuyen Quang prochází silnou transformací, která mění jeho obyvatele z pozice „zaměstnanců“ na „poddané“, kteří z toho přímo profitují. V kulturní turistické vesnici Lo Lo Chai pan Sinh Di Gai, starosta vesnice, nadšeně vyprávěl: „Dříve jsem si myslel, že tento hliněný dům je starý a zchátralý, a chtěl jsem ho zbourat a postavit cihlový dům, aby byl luxusnější. Ale když jsme s cestovním ruchem začali, západní turisté říkali, že přijíždějí kvůli hliněným zdím a vyšívaným oděvům, které naši vesničané vyráběli. Celá vesnice se tedy navzájem povzbuzovala k jejich zachování. Nyní hliněné domy a vyšívané oděvy pomáhají našim lidem vydělávat peníze na to, aby mohli posílat své děti do školy. Zachování naší kultury je jako zachování naší obživy.“

Kulturní dědictví je posvátný plamen předávaný z generace na generaci a je třeba ho vážit, uchovávat a propagovat. Cesta k tomu, aby dědictví Tuyen Quang „žilo“ a utvářelo budoucnost, vyžaduje společné úsilí podniků, rozhodné kroky vlády a lásku každého občana. Když kultura prostupuje ekonomikou a ekonomika zase kulturu živí, je to nejkratší a nejudržitelnější cesta pro rozvoj Tuyen Quang na základě jeho vlastní jedinečné identity.

Giang Lam

Zdroj: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/tin-tuc/202511/khoi-nguon-suc-manh-mem-f38051b/