Vesnicí Dung Rơ se rozléhá zvuk gongů a bubnů.

Vesnice je tichá, neslyší se tu žádný zvuk gongů.

Starší vesnice Alit pomalu upravoval velký gong a vzpomínal: „V minulosti byla vesnice proslulá svými krásnými gongy a bubny. Vesnický gongový soubor měl tu čest vystoupit na Mezinárodním festivalu gongu v Gia Lai v roce 2009.“

Toho dne, spolu s gongovými soubory z etnických skupin ve Střední vysočině, jako jsou Ede, Ma, Co Ho, Chu Ru, Xe Dang, Brau… a gongovými soubory z dalších etnických menšin ve Vietnamu, jako jsou Muongové, Thajci, Čamové, Khmerové, Hre, Ca Tu, Ta Oi…, předvedl gongovský soubor z vesnice Dung Ro okouzlující gongy, které uchvátily hosty z celé země i ze zahraničí.

Ve vesnici působil zkušený hráč na gong, pan Hnil. Bohužel zemřel v roce 2014 a my jsme ztratili našeho vynikajícího „vůdce“. V následujících letech vesnice Dung Rơ postupně zažívala absenci gongů .

Starší Alit (druhý zleva) a vesničané z Dung Rơ se učí hrát na gong. Foto: TD

Bez vedoucího gongový soubor ve vesnici Dung Rơ téměř ukončil činnost. Gongové soupravy ve vesnici také postupně mizely. Pan Alit odhaduje, že kromě velké gongy ve vesnici jich v Dung Rơ stále uchovává pouze 5 domácností. Ti, kteří ve vesnici vědí hrát na gongy, buď stárnou, nebo zemřeli. Hluboké, majestátní zvuky známých melodií gongů minulosti postupně „usínají“ za horami a poli.

„V současné době má ve vesnici jen asi 3–5 starších lidí, kteří umí hrát na gongy. Mladší generace, protože se to neučila, toho ví jen velmi málo; mnozí ani nevědí, jak držet gong. My staří, i když nám chybí, si je můžeme uchovat jen ve vzpomínkách,“ vysvětlil starý muž Alit.

Starosta obce, pan Char, vyjádřil lítost nad úpadkem gongu a řekl: „Navzdory mému úsilí povzbudit vesničany se mi nepodařilo vesnický gongy oživit. Podle starého přísloví musí chlapci umět hrát na gong a dívky musí umět tančit, aby se mohly účastnit slavností a pít alkohol během vesnických oslav.“

Proto chlapci a dívky ve vesnici od 10. do 15. roku věku začínají vyhledávat zkušené hráče na gong a bubny, aby se od nich učili hrát. V moderním tempu života však vesničané postupně zapomínají, jak si tento vzácný zvuk uchovat. Výuka hry na gong a bubny je stále obtížnější než kdy dříve, protože starší lidé, kteří na ně hrát uměli, postupně odcházejí.

„Je velmi těžké přesvědčit vesničany, aby se drželi gongu, protože se stále obávají o zemědělství. Sám nejsem zkušený hráč na gong a nenaučil jsem se žádnou formální gongovou hudbu, takže když se ji snažím propagovat, vesničané nejsou moc nadšení. Někdy se cítím odrazený. Nicméně jsem stále hluboce odhodlán zachovat gongovou hudbu vesnice.“

„Proto na schůzkách vesničanů stále pilně povzbuzuji starší, aby učili mladší generaci. Dokonce i na schůzkách s místní samosprávou vyjadřuji svou touhu předat vesničanům dovednosti hry na gong,“ sdělil pan Char.

Obyvatelé vesnice Dung Rơ se učí hrát na gongy a bubny, aby si zachovali svou etnickou a kulturní identitu. Foto: TD

Na základě aspirací místních obyvatel a v souladu s dlouhodobou orientací okresu Dak Doa na rozvoj cestovního ruchu spojeného s odkazem gongu otevřelo v srpnu 2024 okresní Centrum odborného a dalšího vzdělávání ve spolupráci s místní samosprávou bezplatný kurz odborného vzdělávání zaměřený na výrobu gongu pro obyvatele vesnice Dung Ro.

Paní Nguyen Thi Giang, úřednice pro kulturu a sociální záležitosti v obci Kon Gang, pomáhala vesnici s náborem členů do kurzu a aktivně povzbuzovala vesničany, aby využili odpoledne po práci k tomu, aby přišli na dvůr společného domu, kde se naučili hrát na gong. „I náborové úsilí se potýkalo s mnoha obtížemi.“

„Podařilo se nám ale přesvědčit i 40 lidí z vesnice, aby se kurzu zúčastnili. Během téměř dvou měsíců se vesničané začali více zajímat o gongy a tradiční tance a přitahovat k nim,“ řekla paní Giang.

Pěstování lásky ke gongům a bubnům.

Když se z obecního domu ozývaly hluboké, zvučné zvuky gongů, hruď starého Alita se náhle naplnila stejným vzrušením jako v mládí. Už dlouho neviděl svou vesnici zažívat tak radostná a sjednocující odpoledne.

„Tradičně se obyvatelé kmene Bahnar z vesnice Dung Rơ neučili hrát na gongy a bubny formálními kurzy, ale spíše předáváním, jako dědové učili vnoučata, otcové syny a starší vedli mladší generace… Když jsme se tedy kurzu zúčastnili, shledali jsme ho velmi novým a vzrušujícím. Do kurzu byli pozváni i starší lidé, jako jsem já, aby spolupracovali s instruktory na výuce základních technik těch, kteří hrát neuměli.“

„Sám se učím dalším dovednostem a systematičtějším technikám hry na gong, abych se v budoucnu mohl podílet na zachování a rozvoji hnutí hry na gong ve vesnici,“ nadšeně prohlásil starší Alit.

Vesničané z Dung Rơ se shromažďují ve společném domě, aby se učili hrát na gongy a bubny. Foto: TD

Přestože se Plưnh nikdy předtím s gongy nesetkal, když ho starosta vesnice povzbudil k účasti v kurzu, byl velmi nadšený a rychle se učil. Řekl: „Opravdu mi chyběl vlastní smysl pro zodpovědnost za to, že jsem v mládí zanedbával gongy svých lidí. Teď, když se můžu učit hrát na gongy se svými spoluvesničané, jsem velmi šťastný.“

Po hodině budu pracovat s mladými lidmi ve vesnici na rozvoji našich dovedností hry na gong a aktivně se zúčastním místních festivalů a soutěží, abych šířil zvuk gongů z vesnice Dung Rơ široko daleko.“

Snad kromě starého Alita byl pan Char nejšťastnější ze všech, protože se mu splnila všechna přání. Myslel si, že bude těžké přimět vesničany, aby se kurzu zúčastnili, ale kupodivu byli všichni velmi nadšení.

Nejenže se zúčastnilo 40 registrovaných členů, ale aktivně se do kurzu zapojili i vesničané. Všichni se těšili na konec dne, kdy se s vesničany mohli připojit k gongu. Vesnice Dung Rơ se opět ponořila do zvuků gongů a tradičního tance xoang.

„Instruktoři kurzu hry na gong jsou zkušení mistři hry na gong. Díky systematické výuce jsem získal hluboké porozumění zvuku gongu, jeho ladění a rytmu každé písně.“

Po účasti na kurzu obyvatelé vesnice Dung Rơ ještě více pochopili a ocenili kulturní hodnotu gongu. „Doufáme, že po tomto kurzu budeme mít více příležitostí vystupovat na mnoha místech, a tím přispět k zachování a šíření naší etnické kulturní identity,“ vyjádřil pan Char.

Pan Nguyen Van Thanh, místopředseda Lidového výboru obce Kon Gang, uvedl: „Obec každoročně spolupracuje s okresním centrem pro odborné vzdělávání a další vzdělávání, aby zjišťovala potřeby lidí v oblasti odborného vzdělávání a otevřela kurzy vhodné pro místní situaci. Zejména obyvatelé vesnice Dung Ro si přejí otevření kurzu hry na gong.“

Vzhledem k této praktické potřebě jsme umožnili otevření kurzu ve vesnici a s nadšenou podporou vesničanů byl kurz velmi úspěšný. Zpočátku měl kurz pouze 15 kvalifikovaných členů. Později se však vesničané dobrovolně přihlásili, takže se kurz rozrostl na 40 lidí. Nejmladší student byl teprve v desáté třídě, zatímco nejstaršímu bylo téměř 60 let. Jsme velmi potěšeni, že si vesničané uvědomili důležitost hry na gongy pro udržení a rozvoj svého etnického kulturního dědictví.

Paní Nguyen Dinh Thi My Lai, ředitelka Centra odborného a dalšího vzdělávání v okrese Dak Doa, informovala: „V poslední době okres posílil zavádění programů odborného vzdělávání pro venkovské dělníky. Díky tomu mají lidé možnost najít si práci a stabilní příjem.“ V roce 2024 centrum otevřelo 14 kurzů odborného vzdělávání pro venkovské dělníky se 474 účastníky.

„Mezi 14 třídami odborného vzdělávání je jedna třída, která vyučuje hru na gong pro obyvatele vesnice Dung Rơ. Na základě přání lidí a dlouhodobého zaměření okresu na rozvoj cestovního ruchu spojeného s odkazem gongu se centrum rozhodlo otevřít kurz pro obyvatele vesnice zdarma. Kurz měl pozitivní efekt a vesničané jej s nadšením přijali,“ dodala paní Lai.

Zdroj: https://gialai.gov.vn/tin-tuc/lang-dung-ro-vang-tieng-cong-chieng.81347.aspx