Zpěv Chau Van (také známý jako zpěv Van nebo zpěv Bong) je forma rituální hudby spojená s rituálem duchovního média ve vietnamské praxi uctívání Bohyně Matky. Je také jedním z důležitých prvků, které vytvářejí jedinečné kouzlo a přispívají k uznání vietnamského uctívání Bohyně Matky jako reprezentativního nehmotného kulturního dědictví lidstva.
Zesnulý profesor Ngo Duc Thinh – který věnoval mnoho úsilí oživení podstaty náboženství Bohyně Matky a je autorem řady děl a knih o tomto náboženství – jednou prohlásil: „Celebrity písně jsou skládány a nahrávány písmem Nom, Han nebo Quốc ngữ. V podstatě se jedná o posvátné písně, které zpívají ceremoniální zpěváci během rituálů posednutí duchy zasvěcených Bohyním Matkám. Spolu s hudbou , tancem a dalšími rituály vytvářejí posvátnou atmosféru a harmonické spojení mezi lidmi a božským světem. Kromě své rituální funkce tyto ceremoniální písně samy o sobě vyjadřují určité umělecké hodnoty.“ Proto „pro pochopení náboženství Bohyně Matky, stejně jako původu a charakteristik každého božstva, jsou tyto ceremoniální písně neocenitelným zdrojem informací. Prostřednictvím těchto písní můžeme také rozpoznat touhy, myšlenky a pocity lidí a umělecké cesty a metody lidového umění, minulé i současné.“
V praxi duchovního médiumismu (Hầu Đồng) existuje celkem 36 různých rituálů posednutí duchem. Hlavním médiem (Thanh Đồng) je předsedající duch, který přímo provádí rituály a obřady, aby znovu vytvořil obraz, osobnost a život uctívaného božstva. Rituál duchovního médiumismu se nikdy neobejde bez hudebníka (Cung Văn). Tento hudebník zpívá tradiční lidové písně (Hát Văn) doprovázející vystoupení duchovního médiumismu. Hát Chầu Văn má mnoho forem provedení, jako je zpěv v literárním stylu (Hát Thi), zpěv v zbožném stylu (Hát Thờ) a zpěv ve stylu duchovního médiumismu (Hát Lên Đồng).
S příchodem jara se nespočet turistů vydává po řece Ba Bong k chrámu Co Bo (obec Ha Son, okres Ha Trung), aby zde obětovali vonné tyčinky a modlitby, vyjadřovali úctu a doufali ve zdraví, mír, štěstí a štěstí. Uprostřed rozlehlé říční krajiny, přetrvávající vůně kouře z vonných tyčinek a melodie tradičních lidových písní – někdy jemných a poklidných, jindy zvučných a hlubokých – krásu a posvátnou atmosféru tohoto místa ještě více umocňuje.
Zasloužilý umělec Nguyen Van Chung (běžně známý jako „strýc Chung“), správce chrámu Co Bo (obec Ha Son, okres Ha Trung), je uznávaný folkový zpěvák v provincii Thanh Hoa i mimo ni. Jeho dům se nachází hned vedle chrámu Co Bo, pulzujícího centra uctívání Bohyně Matky. Od mladého věku si strýc Chung vypěstoval vášeň a lásku k lidovému zpěvu, jedinečné formě tradičního vietnamského zpěvu.
Zasloužilý umělec Nguyen Van Chung, který se do svého povolání pustil s nesčetnými obtížemi, se neustále snažil „hledat vedení u mistrů“, zdokonalovat své znalosti a dovednosti. Pan Chung řekl: „Vanův zpěv je velmi rozmanitý co do žánrů, textů a melodií a je hluboce zakořeněn v místní kultuře. Ve vanovém zpěvu existuje asi 15 nebo 16 hlavních melodií, z nichž každá se dále rozvětvuje. Patří mezi ně Bi, Mieu, Thong, Phu Binh, Phu Chenh, Phu Noi, Phu Corn, Dieu Corn, Dieu Doc, Tien Corn Hau Luyen, Luyen Tam Tang, Dieu Xa... Dieu Corn se dále dělí na jižní a severní kukuřici; Dieu Doc má severní a jižní Doc; Dieu Xa má severní Xa, horní Xa a Xa Day Lech...“
Každé uctívané božstvo má svou vlastní jedinečnou melodii lidové písně; každá melodie má v různých kontextech osobitý a vhodný styl zpěvu, který je spojen se životem, kariérou a osobností každého uctívaného božstva. Lidový zpěvák proto musí mít nejen krásný hlas, dobré zdraví a znalost melodií a technik lidových písní, ale také musí být obeznámen s posvátnými texty a pamatovat si životy, kariéry a osobnosti božstev a svatých v náboženství Bohyně Matky.
Chung nadšeně vysvětlil: „Při zpěvu rituálních písní pro vysoce postavené úředníky je nutné používat rýmované nebo stylizované melodie k vyjádření vážnosti, majestátnosti a statečnosti, přičemž se přikláníme k učenému dvornímu stylu. Ale při zpěvu rituálních písní pro Svaté panny Čtyř paláců je třeba používat hladké, jemné melodie. V závislosti na regionu by rituální písně prováděné v horských útočištích nebo na vysočině měly mít drsnou, nerovnoměrnou a volně plynoucí melodii; naopak rituální písně prováděné v rozlehlé krajině řek a jezer by měly mít rozlehlou a hlubokou kvalitu.“ Po skončení Chung recitoval úryvek z rituální písně zobrazující krásu paní Bơ Bông: „Její hedvábné vlasy se kymácejí jako vrbové větve / Její rovná pěšinka odráží zemi / Její vrbové křivky leží vodorovně / Její odraz se třpytí na vodní hladině / Její jemná krása je jako sníh / Její růžové tváře jsou jako růžové tváře měsíce / Její mládí je jako úplněk…“
Kromě chrámu Có Bo je Thanh Hoa jedním z největších center uctívání Bohyně Matky v zemi. Může se pochlubit „nejposvátnějším chrámem Song v Thanh Hoa“ (okres Bac Son, město Bim Son), chrámem Pho Cat (město Van Du, okres Thach Thanh), palácem Na (obec Xuan Du, okres Nhu Thanh), chrámem Cua Dat (okres Thuong Xuan)..., které lákají četné turisty k prohlídce památek a bohoslužbám. Umění lidového zpěvu se proto rozšířilo a rezonovalo z vysočiny do pobřežních oblastí, vnitrozemí a nížin, hluboce zakořeněné v duchovním a kulturním životě a poskytlo úrodnou půdu pro kulturní tok Thanh Hoa zejména a vietnamské kultury obecně.
V průběhu let provincie Thanh Hoa podnikla smysluplné a praktické kroky k zachování a propagaci hodnoty lidového zpěvu spojeného s praktikováním uctívání Bohyně Matky; ukázkovým příkladem je založení a dynamické a efektivní fungování Provinčního klubu lidového zpěvu a skandování Thanh Hoa.
Klub, založený v roce 2020, je profesionální společenskou organizací působící v oblasti vietnamského lidového zpěvu, včetně praktikování uctívání Bohyně Matky. Účelem klubu je sjednocovat své členy, chránit jejich zákonná práva a zájmy, vzájemně podporovat aktivity a aktivně zachovávat a propagovat tradiční kulturní hodnoty vlasti. Od svého založení klub uspořádal několik fór na podporu krásy a hodnoty uctívání Bohyně Matky; úspěšně spolupracoval s dalšími organizacemi na uspořádání provinčního festivalu lidového zpěvu Thanh Hoa a zpěvu Chau Van; a organizoval aktivity, odborná školení a výměnu zkušeností s organizací souvisejících akcí v oblasti lidového zpěvu a zpěvu Chau Van. Tyto aktivity přispívají k uctění, propagaci a rozvoji hodnoty uctívání Bohyně Matky u širšího publika. Zasloužilý umělec Tran Van Thuan, hlavní kněz chrámu Tong Duy Tan (město Thanh Hoa) a předseda Klubu tradičního zpěvu a skandování provincie Thanh Hoa, řekl: „Nejdůležitější věcí, o kterou se snažíme, je, aby aktivity klubu přispěly k navrácení uctívání Bohyně Matky zpět k její pravé identitě.“
Tradiční lidové písně a popěvky zkrášlovaly a nadále zkrášlují zářivé jarní dny...
Text a fotografie: Nguyen Linh
Zdroj: https://baothanhhoa.vn/lang-long-nghe-hat-chau-van-239773.htm
Komentář (0)