Slavnostní oslava dosažení dospělosti etnické skupiny Red Tao -

Snad žádná slova nedokážou plně popsat krásu iniciačního obřadu s dvanácti lampami lidu Červeného Tao v Lao Cai . Pokud by se tento nejdůležitější obřad dal popsat jediným slovem, bylo by to optikou „srdce“, srdce pramenícího ze „spirituality“ v rituálech a také z „upřímnosti“ v touze mužů Červeného Tao prokázat svou zralost a odpovědnost vůči své komunitě a etnické skupině.

Obřad začíná rituálem přivítání učitele k provedení iniciačního obřadu.

Mistři před provedením obřadů vysvěcení provádějí pro žáky očistný rituál.

Želví tanec a zvonový tanec jsou tance, které se provádějí po celé dny a noci během obřadu dospělosti.

V rámci vietnamské kultury tvoří Daoové komunitu s mimořádně jedinečnými kulturními charakteristikami. Vždy si zachovávají velmi odlišnou etnickou kulturní identitu, čistou kulturní podstatu, která není smíchána ani prolínána s žádnými jinými prvky.

Iniciační obřad lidu Tao má mnoho úrovní, první je iniciace se 3 lampami a poslední je iniciace s 12 lampami. Každá úroveň nese kulturní význam a odráží určitou úroveň dosažení. Iniciační obřad s 12 lampami je nejdůležitější a nejvýznamnější událostí, která představuje nejvyšší úroveň náboženské kultury lidu Červeného Tao.

Pro lid Tao je šaman postavou zvláštního významu v jejich duchovním a kulturním životě a v komunitě se mu těší velká úcta. Šaman je považován za ztělesnění bohů a účastní se důležitých rituálů lidu Tao, jako jsou svatby, pohřební obřady a iniciační ceremonie.

Iniciační obřad Dvanácti lamp lidu Rudého Tao představuje milník v dospívání každého muže v této komunitě. Ti, kteří se tohoto obřadu zúčastní, jsou nejen považováni za dospělé, ale také se účastní důležitých vesnických záležitostí. Podle víry lidu Tao nejsou muži, a to ani starší lidé, kteří neprošli iniciačním obřadem, považováni za dospělé, protože nebyli zasvěceni mistrem, neobdrželi duchovní jméno atd.

Lidé z kmene Tao považují iniciační obřad za klíčový rituál, který musí být v jejich životech vykonáván, zejména muži. Věří, že pouze ti, kteří byli zasvěceni, disponují potřebnou ctností a morálním charakterem, aby rozlišili mezi dobrem a zlem, a jsou uznáváni jako potomci Ban Vuonga. Každý rok si lidé z kmene Tao vyberou příznivý den pro konání iniciačního obřadu a také odpovídající počet účastníků. Iniciačního obřadu s dvanácti lampami se účastní dvanáct hlavních mistrů a několik pomocných mistrů, přičemž šamani působí jako předsedající kněží. Ti, kteří se obřadu účastní, se nazývají „studenti“. Účast na iniciačním obřadu s dvanácti lampami není jednoduchá; vybraní musí ovládat rituály, postupy a sled obřadu, stejně jako modlitby zaznamenané ve starověkých textech Tao Nôm. Aby toho účastníci dosáhli, musí podstoupit dlouhou cestu neustálého učení a sebezdokonalování.

obrázek5.jpg — Mistři provádějí rituál, kterým vedou žáky „do podsvětí“, zpět k setkání s jejich předky. Toto je nejdůležitější obřad v iniciačním rituálu.

Pro lidi z řad Tao po absolvování iniciačního obřadu nejen fyzicky dospívají a stávají se důležitou součástí komunity, čímž si získávají respekt, ale také se stávají duchovně neochvějnými.

Tento rituál jim pomáhá žít v souladu se svými kořeny, žít podle morálních principů a žít pro komunitu. Ti, kteří toto vysvěcení obdrží, se stanou vysoce postavenými šamany, schopnými předsedat důležitým obřadům pro svou vesnici.

Hlavní šaman pečetí žáky, kteří dokončili všechny rituály vysvěcení s dvanácti lampami. Šamanův oděv je podobný oděvu žáků a odráží bohaté kulturní a náboženské přesvědčení etnické skupiny Tao.

Slavnostní vydání oddacích listů označuje dosažení plnoletosti párů účastnících se rituálu dospívání.

Iniciační ceremoniál s dvanácti lampami není jen jedinečnou kulturní krásou etnické skupiny Dao, ale také odráží jejich hrdost na provádění tradičních kulturních rituálů. Důvod, proč si lidé Tao a vietnamská etnická komunita obecně tohoto obřadu vysoce cení, je ten, že ztělesňuje krásné humanistické hodnoty a odráží morální principy etnické skupiny.
Ti, kteří absolvují iniciační obřad, se absolutně zdrží konání zla nebo špatných věcí. Po obřadu se stávají zodpovědnými jednotlivci, kteří touží po sebezdokonalování a přispívání komunitě. Zejména muži Rudého Tao, kteří projdou touto branou, prokazují svou zralost a kompetenci k plnění odpovědností ve svém klanu a komunitě.

obrázek10.jpg — Závěrečný ceremoniál, obětování Ban Vuongovi, se koná poslední den iniciačního obřadu. Během tohoto obřadu si jak zasvěcenec, tak i účastníci vyslechnou legendu a původ své etnické skupiny.

Slavnostní oslava dospělosti příslušníků kmene Červený Tao není jen reprezentativním kulturním dědictvím lidstva, ale také přispívá k zachování, udržování a propagaci krásných kulturních rysů vietnamských etnických komunit.

Článek od: Hieu Hien

Fotografie: Kieu Anh Dung

Design: Khanh Linh

Zdrojový odkaz