Rituál obětování vojáků v pobřežní vesnici Khe Tan.

(Noviny Quang Ngai) - Pravidelně, každé tři roky, 5. den třetího lunárního měsíce, se mnoho členů rodiny Tran, žijících v pobřežních obcích okresu Binh Son a města Quang Ngai, shromažďuje v rodovém chrámu rodiny Tran, který se nachází v osadě Khe Tan, vesnici Co Luy, obci Tinh Khe (město Quang Ngai), aby se zúčastnili obřadu obětování padlým vojákům. Jedná se o dlouholetý rituál, bohatý na humanistické hodnoty a historický význam, který místní obyvatelé uchovávají po mnoho generací.

Členové rodiny Tran, větve Tinh Khe (město Quang Ngai ), ať jedou kamkoli, si vždy navzájem připomínají zvyk obětování vojákům 5. dne třetího lunárního měsíce. V tento den se potomci rodiny žijící v obci Binh Chau (okres Binh Son), Tinh Ky, Tinh Hoa, Tinh Khe a An Phu (město Quang Ngai) shromažďují v rodinném chrámu, který se nachází v osadě Khe Tan, vesnice Co Luy, obec Tinh Khe, aby se zúčastnili obřadu.

Modely papírových lodiček a papírové figurky na slavnostním obřadu uctívání vojáků rodinou Trầnů, pobočka Tịnh Khê (město Quảng Ngãi).

Podobně jako u slavnosti na památku vojáků Hoang Sa, která se koná každoročně v únoru a březnu podle lunárního kalendáře v okrese Ly Son, starší rodiny Tran, větve Tinh Khe, pečlivě vyrábějí modely papírových lodiček v rámci přípravy na obřad. Zatímco však slavnost na památku vojáků Hoang Sa v okrese Ly Son používá pět papírových lodiček, obřad pořádaný rodinou Tran, větví Tinh Khe, se skládá pouze z jedné papírové lodičky. Na lodičce jsou papírové figurky a různé předměty symbolizující pitnou vodu, rýži a jídlo. Vedle figurek jsou papírové rodové tabulky se jmény jejich předků z minulosti.

Podle potomků rodiny Tran, větve Tinh Khe, v dávných dobách členové rodiny poslouchali královské rozkazy a stali se vojáky sloužícími na moři, často čelili mnoha rizikům a nejistotám a odcházeli bez záruky návratu. Rodina proto vojákům v chrámu předků zorganizovala rituální obětování s papírovými lodičkami a papírovými figurínami a poté je vzala k moři, aby je propustila, v naději, že budou v bezpečí a že papírové lodičky ponesou všechna rizika místo živých.

Rodinný kostel Tran, pobočka Tinh Khe - kde se ve třetím lunárním měsíci koná rituál obětování vojáků.

„V našem chrámu předků stále uchováváme dřevěnou truhlu s knihami a dokumenty psanými písmem Han Nom, které jsme dědili po našich předcích. Uvnitř jsou jména našich předků, kteří sloužili jako vojáci na ostrovech Hoang Sa a Truong Sa a chránili naši námořní suverenitu . Na počest našich předků a jejich přínosů a obětí se naše rodiny střídají v rituálu obětování padlým vojákům. Obřad se koná den před svátkem Thanh Minh. Den obřadu je také jediným dnem v roce, kdy s úctou žádáme bohy a předky o svolení otevřít dřevěnou truhlu před obřadem. Je to náš způsob, jak vyjádřit naši upřímnost a doufat, že vojáci, kteří v minulosti šli do Hoang Sa, budou svědky pro budoucí generace,“ sdělil pan Tran Quang (74 let), osoba, které rodina Tran, větev Tinh Khe, svěřila vedení obřadu.

Spolu s obyvateli ostrova Ly Son zachovala a po mnoho generací předávala rituál obětování vojáků i rodina Tran, větev Tinh Khe. Je to také jedna z mála rodin na pevnině, která tento posvátný rituál stále dodržuje.

„Podle čínsko-vietnamských dokumentů, které jsem našel v Ly Son, se Vietnamci v roce 1604 (za vlády Le Kinh Tonga) oficiálně přestěhovali z pevniny do Cu Lao Re - Ly Son, aby obdělávali půdu, a později založili dva obvody, An Hai a An Vinh, oba patřící do okresu Binh Son. Administrativně byly tyto dva obvody stále pod správou dvou původních obcí na pevnině, An Vinh a An Hai, v oblasti ústí řeky Sa Ky. Vojáci, kteří se v minulosti účastnili flotily Hoang Sa, byli rekrutováni z obcí An Vinh a An Hai na pevnině, stejně jako ze dvou obvodů Cu Lao Re. V následujících stoletích se k flotile Hoang Sa připojili i vojáci z mnoha dalších lokalit v provincii. Z tohoto důvodu v pevninské části Quang Ngai stále existují rodiny, které uchovávají čínsko-vietnamské texty na památku vojáků z Hoang Sa a Truong Sa a tyto rituály vykonávají až do první poloviny 20. století. V roce…“ V roce 2011 jsem našel čínsko-vietnamský text na památku vojáků z Hoang Sa v minulosti.“ „Rodový chrám rodiny Diep se nachází v obci Tinh Long (nyní součást města Quang Ngai). V roce 2018 jsem našel další čínsko-vietnamské dokumenty o rituálech obětování vojáků, kteří zemřeli na ostrovech Hoang Sa a Truong Sa, v rodovém chrámu rodiny Pham v okrese Nghia Chanh (město Quang Ngai). Tyto rodiny bohužel již nezachovávají rituál obětování vojáků – druh kulturního dědictví spojeného s velkým přínosem našich předků, kteří významně přispěli k objevování a ustavení posvátné suverenity moří a ostrovů našeho národa,“ řekl Dr. Nguyen Dang Vu, předseda Provinční asociace kultury a umění a bývalý ředitel odboru kultury, sportu a cestovního ruchu.

Text a fotografie: DONG YEN

Zdroj: https://baoquangngai.vn/van-hoa/202504/le-cung-the-linh-o-lang-bien-khe-tan-3001da2/