![]() |
| Pan Sam Van Dun hovoří s delegáty a lidmi o zvuku bubnu Sanh. |
Zachování našeho rodného jazyka
Vesnice Tan Phu 1 dnes hemží aktivitou, jako by se konal festival, davy lidí se hrnou do kulturního centra. Lidé si povídají v jazyce Cao Lan: „Ngền ấy hắn lợ, mấy pây sư tích hâng pây!“, což znamená: „Dnes je tolik zábavy, že pokud nepřijdete, budete toho celý rok litovat!“
Obyvatelé kmene Cao Lan z Phu Luong se zde shromáždili, aby se zúčastnili slavnostního zahájení programu „Budování modelu pro zachování a propagaci tradičního lidového tance etnické skupiny Cao Lan“. V této živoucí atmosféře se hlasy obyvatel Cao Lan šířily jako ranní slunce a šeptaly jako ptačí zpěv lesa na rtech starších i mladých. Pro ně je jejich jazyk zdrojem kořenů, čistých, něžných a trvalých, plynoucích generacemi a udržujících duši hor a lesů při životě.
V tomto kulturně bohatém prostoru mnoho delegátů vyjádřilo uznání úsilí obyvatel Cao Lan o zachování jejich tradiční kultury. Pan Nguyen Canh Phuong, zástupce ředitele Muzea vietnamských etnických kultur, se dojemně podělil: „Procestoval jsem mnoho zemí, setkal se s mnoha komunitami a uvědomil jsem si, že všude, kde si lidé stále zachovávají svůj původní jazyk, jejich kultura jasně září.“
Uprostřed hor a lesů Phu Luongu, lidé z kmene Cao Lan, od starších lidí s šedivými vlasy až po malé děti, které se právě naučily mluvit, stále mluví jazykem Cao Lan ve svých každodenních rozhovorech. Uchovávají si svůj jazyk, jako by to byl vzácný poklad jejich předků, jako by to byl srdeční tep jejich etnické skupiny po generace.
![]() |
| Taneční vystoupení na zahajovacím ceremoniálu programu, jehož cílem je vytvořit model pro zachování a propagaci tradičních lidových tanců etnické skupiny Cao Lan. |
Pouze tehdy, když se naučí mluvit svým mateřským jazykem, mohou lidé z kmene Cao Lan skutečně pochopit hluboký význam každého textu a melodie v Sinh Ca a zpívat celým svým srdcem, aby se každý pohyb a tanec stal posvátným a hrdým, odrážejícím samotný zdroj jejich kultury. Z těchto tanců se oživuje starověký kulturní prostor, který se objevuje ve formě, v očích a ve stopách dnešních mladých lidí.
Uprostřed shonu moderního života je zachování vlastní identity jako rozsvěcení lampy ve větru. Přesto lidé z kmene Cao Lan vytrvale udržují plamen při životě a zachovávají jazyk svých předků jako způsob „zachování vzácných pokladů“, aby jejich písně a hlasy navždy rezonovaly v rozlehlých lesích a nikdy nevymizely.
Paní Hoang Ngoc Huong z vesnice Dong Xay v obci Phu Luong mluví jazykem Cao Lan od batolecího věku. Její hlas je vřelý a prostý, stejně jako země, která ji vychovala. Usmála se a sdělila: „Opravdu si užívám účast na kulturních výměnných aktivitách s kluby Cao Lan. Pokaždé, když se jich zúčastním, setkávám se s lidmi, povídám si s nimi a dozvídám se spoustu zajímavých věcí.“
Jazyk její vlasti pro ni není jen prostředkem komunikace, ale samotnou podstatou, životodárnou krví, která vyživuje duši národa. Tento jazyk zní v ukolébavkách její matky, v melodických písních Sinh Ca zpívaných na festivalech a v příbězích vyprávěných každý večer u teplého ohně.
Paní Huong se svěřila: „Jednou jsem byla na festivalu a náhodou jsem vedle sebe slyšela někoho mluvit jazykem Cao Lan. Okamžitě jsem se otočila, abych ho pozdravila ve svém vlastním jazyce: ‚Nung chào báo,‘ což znamená ‚dobrý den, pane.‘ Odpověděli stejným vřelým hlasem. Najednou jsme se z cizích lidí cítili blízcí, jako sourozenci. Ať jsem kdekoli, jen pouhý slyšení přízvuku Cao Lan mě hřeje u srdce a cítím se, jako bych potkala příbuzného.“
Pro paní Huong a mnoho dalších obyvatel kmene Cao Lan v Phu Luongu není zachování jejich mateřského jazyka jen o zachování jazyka, ale o zachování duše jejich lidu. Protože pouze tehdy, když jazyk rezonuje, bude kultura žít dál. Pouze tehdy, když se jazyk předává, jeho kořeny nevyblednou v neúprosném běhu času.
![]() |
| Lidé v obci Phu Luong v tradičních krojích etnické skupiny Cao Lan. |
Ne „ztrácet“ kulturu
Aby si zachovali svou etnickou kulturu jako čistý proud nekonečně tekoucí horami a lesy, v Phu Luongu působí řemeslníci, kteří zasvětili celý svůj život udržování plamene tradičního jazyka, písní a tanců. Pracují tiše, ale vytrvale, jako strážci nevyčerpatelného zdroje kultury. Mezi nimi je lidový řemeslník Sam Van Dun jedním z „živoucích pokladů“ kultury Cao Lan. Přestože je mu přes osmdesát let, kdykoli mluví o své etnické kultuře, o známém tanci Sinh Ca, jeho oči se rozzáří, jeho hlas se stane živým a nadšeným, jako by se mládí řítilo zpět. Po celá desetiletí je neochvějným „mostem“ mezi minulostí a přítomností, mezi duší kultury Cao Lan a generacemi mladých lidí. Kdykoli zazní festivalové bubny, pan Dun se zdá být probuzen vzpomínkami. Jeho ruce se třesou, ale s každým úderem bubnu zůstávají pevné, každý pohyb probouzí celou kulturní sféru. Tento zvuk je rytmem vesnického festivalu, volání našich předků, které se ozývají generacemi. Dojatě řekl: „Za starých časů stačilo lidem z Cao Lan slyšet buben, aby věděli, že je čas na festival. Teď, když to učím mladší generaci, doufám, že si tento zvuk bubnu zapamatují. Zapamatují si ho, aby věděli, kdo jsou, a neztratili ze zřetele volání své vlasti.“
Sam Van Dao, nejmladší syn řemeslníka Sama Duna, se stal jednou z výjimečných mladých osobností na cestě zachování a šíření kultury Cao Lan. Kráčí ve stopách svého otce a přináší bubny a tance své etnické skupiny do vesnic obývaných obyvateli Cao Lan, a to jak v provincii, tak i mimo ni. Ať už jde o tanec Chim Gau, Khai Den nebo Tam Thanh, s vášní učí mladší generaci každý pohyb a bubnový úder v naději, že v nich vštípí hrdost a lásku ke svým kořenům.
Kromě výuky Dao také pořádá se svým otcem školení pro řemeslníky z Cao Lan v celém regionu, aby si každý mohl více vážit kultury svých předků a být na ni hrdý. Nyní v obci Phu Luong působí další oddaní jednotlivci, jako jsou Sam Manh Hao, Sam Van Hy, Ly Van Can…, kteří nadále podporují hnutí za zachování etnické kultury.
Učí se navzájem každý úder bubnu, každý pohyb ruky, každý krok, takže každé otočení, každý náklon na pódiu není jen uměleckým představením, ale stává se dechem a duší obyvatel Cao Lan. Tyto zvuky a pohyby se zdají být probuzené, rezonující a žijící dál v dnešním životě.
Canh Truc
Zdroj: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202511/lua-am-van-hoa-cao-lan-71a4c59/









Komentář (0)